#深读#《“景观”文学：媒体对文学的影响》：上世纪六十年代，法国文学批评家罗兰·巴特写过“作者之死”。按照巴特的分析，在以往的文学批评视野中，我们对作者的关注过于集中了，导致作者在教材中、在传记中、在访谈中，甚至在私人日记中随处可见。作者是大写的历史，比如我们会认为波德莱尔的作品是波德莱尔这个人失败的记录，梵高的作品是他疯狂的记录，柴可夫斯基是他堕落的记录。我们对作品的解读往往是从作者开始，仿佛虚构和创作并不存在。
其实这里的“作者之死”并非作者象征性的死亡，严格来说，巴特提及的是“作者隐退”，我们不该把目光聚焦在作者身上，而应该关注作品本身，用昆德拉的说法就是，一旦卡夫卡本人比K吸引更多的关注，那么，卡夫卡去世后的再一次死亡就开始了。作品不是作者的秘闻和八卦，也没有必要在作者身上寻找各种对照。作者真正的死亡是从作者上电视开始的，是从作者成为网络时代的直播开始的。https://t.cn/A6tKzvv8

【孤独的中世纪修道人】
1、最近在看中世纪“修道院”修士、神父、基督徒科学家的私人日记。感触颇多，值得中国人借鉴，分享一下。
2、他们在向上帝祈祷“智慧”的时候：“请赐予我智慧，以及“传播”智慧的“勇气”，若我只有“智慧”，而没有传播“智慧”和“真理”的“勇气”，这好比你赐予了我一盏灯，而我却把“灯”放在抽屉里，倒不如把这“智慧”赐予那些比我勇敢的人，因为世界缺少的不是灯，而是被照亮。”
3、他们在身处“困境”时候的时候祈祷：“我知道你在这阴暗的幽谷陪伴着我，我不孤单，也没有什么抱怨的，但我还是恐惧，我还是焦急，请你用你慈悲的心充满我懦弱、胆怯、急切的心。假如这困境依然是你赐给我的，那就照你的旨意成全吧。”

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：想整个功能更全的电视机
想盘一台用遥控器就能选择视频应用程序的电视机，现在正在进行各种调查。只要有那个，喜欢的配信动画就能在大屏幕上看到，在家里的时间也会变得充实。