人生人死注生前
供稿人：盧水庫
二〇一二年中秋節後，我們夫妻二人帶著孩子一起去看望因緣生老師。老師帶我們去來佛寺參拜肉身菩薩，結果在寺院遇到了南陽油田的兩位居士，洛陽的一位居士，駐馬店的兩位居士，江蘇一位居士和陕西的一位居士。當時寺院還沒有出名，很少有人過去。印志法師説：「大家從好幾個地方聚在來佛寺，也不知是多少生多少劫的緣分。所以我提議大家在一起打個佛七好不好？」大家一致讚成。
有一天晚飯前，老和尚在劈一個樹根，我們一群人圍著老和尚，請老和尚開示。便是因緣生老師在《海會聖賢》裏面寫到的那段。——我看到老和尚手被擦破了，就蹲下身子對老和尚説：「您不要再劈了，手都流血了。」老和尚抬起手來看了看，輕輕地説了一句：「不就一點兒血嘛，你怕啥呢？」逗得大家哄堂大笑……印拴師父來請老和尚吃飯，老和尚説：「先放那兒涼一涼，我把它劈開再去吃。」印拴師父搶過老和尚手中的工具，説：「師父你去吃，我來劈。」説著就把斧頭砍在樹根上，用錘子砸斧頭。老和尚説：「慢點兒！慢點兒！別把斧頭砸壞了。」話剛説完，斧頭柄眞被砸斷了。老和尚一點兒也沒有埋怨印拴師父，站起身來笑著招呼我們説：「走，咱們吃飯去吧！」
佛七圓滿後，我們一家三口並沒有馬上離開，打算在寺院住上一段時間。不料這一住讓我們有幸見證了賢公老和尚最後的一百天。
我兒子那年五歲，非常頑皮。我們去念佛的時候，老和尚就在寮房裏一邊穿薏米珠子，一邊替我們照看孩子。經常是老和尚好容易穿起了一串，卻被小孩兒一把抓到地上，滚得滿地都是。老和尚也絲毫不動氣，一顆顆撿起來重新再穿。
在老和尚往生前不久，他悄悄地把堆在通往塔院路上的玉米稈一點點往塔院的院墙角挪。印志師父看到後，就説那不礙事，勸他老不要挪了，老和尚不聽。印志法師只好喊大家一起去挪，忙活了兩天才總算挪完了。老和尚又把路上給打掃得乾乾淨淨的。我們當時不解，認爲老和尚盡做些無用功。老和尚往生後，當我們把他老的法體抬往塔院之時，我才恍然大悟，原來老和尚那是在爲自己開路呀！
老和尚往生前的四五天，我去塔院請老和尚吃午飯，看到他正把院墙邊的一堆斷磚一塊塊搬到自己的塔邊，並且整齊地擺放起來。老和尚看到我，就對我説：「快幫我把磚頭搬來擺好。」我們兩人在搬磚的過程中，印志師父派人來過好幾次請他老人家吃飯，老人家都沒答應。我當時還在想，老和尚原不是這樣的倔脾氣，這幾天怎麼這麼抝性呢？等老和尚往生後，印志法師買磚頭給老和尚封塔，這時大家才頓時明白了老和尚的良苦用心，原來他老人家不願浪費，把這些斷磚搬到塔旁，是準備給自己封塔用啊！
老和尚往生的前一天傍晚，我們幾個居士和印志法師一起在講經堂聽老法師講《大經解演義》的光碟，聽到老和尚在自己的寮房裏敲著引磐念佛。往常這個時候他老人家倒是也在寮房上香、拜佛、敲引磬念佛，但是時間都很短。而那天敲的時間卻遠遠超過往常好幾倍的時間。我還對旁邊的吳居士説：「老和尚今天怎麼一直在敲引磐念佛呀？是不是有些異常啊？」吳居士也説：「是啊。」不過還是都沒怎麼放在心上。晚上吃完飯後，老和尚和平常一樣很早就休息了。
第二天凌晨一點多的時候，寺院常住的一位老菩薩起床上廁所，看到老和尚寮房的電燈已經在亮著了。等我們作完早課，去叫老和尚吃飯的時候，發現老和尚在床上躺著，所有衣物都整理得井井有條，而老和尚平時是絕對不睡懶覺，衣物也是從不疊的。印拴法師叫了多聲不見老和尚應聲，待到近前去看的時候，才發現老和尚已經往生了。因爲老和尚的便壺已經拎到了廁所，故而可以斷定老和尚應該是在起床作完早課之後，又躺回床上的。
我一定要以老和尚爲榜樣，把生死大事握在掌中、定在生前。
（因緣生按）南無阿彌陀佛！二〇一二年冬月十六，盧居士一家三口到我家去，我問起老和尚的身體，盧居士説：「前幾天太冷，老和尚有點腰疼。」我拿了一個隨身灸和兩盒艾灸條，讓盧居士回寺院時帶給老和尚用。盧居士臨走時問我什麼時候去看老和尚，我隨口説：「這兩盒艾灸條差不多一天用一根，能用二十天吧。等用完的時候，我就去看老和尚了。」臘月初六凌晨，我在起床，盧居士打電話給我，説：「老師你過來吧！老和尚走了。」這讓我始料未及，正準備去看望他老人家哪！我還以爲是盧居士沒把話説好，便仍抱有希望地問了一句：「你説老和尚上哪兒走了？」盧居士説：「老和尚往生走了。」我頓時一躍而起，以拳捶胸，淚如泉湧……
《論語•里仁》篇第二十一章：「子曰：父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。」夫子提醒我們：對於自己父母的年齡，做子女的不能不知道。因爲人生苦短，子女成人自立之後，父母也逐漸衰老，盡孝時日已然無多。之所以知之而喜，是喜在雙親高壽，子女猶可承歡膝下。之所以知之而懼，是懼在父母年歲越高，在世之日越少，深懼「子欲養而親不待」的不測之憂。故而奉事雙親須更加謹愼。——末學再道惭愧！傾盡三江五湖水，難洗今日滿面羞……
盧居士爲人厚道，末學堅信其言誠實無虛。如其所説，賢公往生前幾日的種種非常舉動，足證老人家已是預知歸期了。
南陽六方佛堂的鄢成本老居士曾經對賢公説起：「您老往生時候，我們去給您助念。」老和尚説：「要人助念那是不相信佛，他走不了。我到時候不用人助念，我自己就走了。」可見老人家早已是成竹在胸、生死自在了。
羅念庵狀元《醒世詩》一首，今附於此：
寬性寬懷過幾年，人生人死注生前。
隨高隨低隨時過，或短或長莫怨愆。
家富家貧休歎息，自無自有總由天。
平生衣食隨緣好，才得清閒便是仙。 https://t.cn/z81PuZC
供稿人：盧水庫
二〇一二年中秋節後，我們夫妻二人帶著孩子一起去看望因緣生老師。老師帶我們去來佛寺參拜肉身菩薩，結果在寺院遇到了南陽油田的兩位居士，洛陽的一位居士，駐馬店的兩位居士，江蘇一位居士和陕西的一位居士。當時寺院還沒有出名，很少有人過去。印志法師説：「大家從好幾個地方聚在來佛寺，也不知是多少生多少劫的緣分。所以我提議大家在一起打個佛七好不好？」大家一致讚成。
有一天晚飯前，老和尚在劈一個樹根，我們一群人圍著老和尚，請老和尚開示。便是因緣生老師在《海會聖賢》裏面寫到的那段。——我看到老和尚手被擦破了，就蹲下身子對老和尚説：「您不要再劈了，手都流血了。」老和尚抬起手來看了看，輕輕地説了一句：「不就一點兒血嘛，你怕啥呢？」逗得大家哄堂大笑……印拴師父來請老和尚吃飯，老和尚説：「先放那兒涼一涼，我把它劈開再去吃。」印拴師父搶過老和尚手中的工具，説：「師父你去吃，我來劈。」説著就把斧頭砍在樹根上，用錘子砸斧頭。老和尚説：「慢點兒！慢點兒！別把斧頭砸壞了。」話剛説完，斧頭柄眞被砸斷了。老和尚一點兒也沒有埋怨印拴師父，站起身來笑著招呼我們説：「走，咱們吃飯去吧！」
佛七圓滿後，我們一家三口並沒有馬上離開，打算在寺院住上一段時間。不料這一住讓我們有幸見證了賢公老和尚最後的一百天。
我兒子那年五歲，非常頑皮。我們去念佛的時候，老和尚就在寮房裏一邊穿薏米珠子，一邊替我們照看孩子。經常是老和尚好容易穿起了一串，卻被小孩兒一把抓到地上，滚得滿地都是。老和尚也絲毫不動氣，一顆顆撿起來重新再穿。
在老和尚往生前不久，他悄悄地把堆在通往塔院路上的玉米稈一點點往塔院的院墙角挪。印志師父看到後，就説那不礙事，勸他老不要挪了，老和尚不聽。印志法師只好喊大家一起去挪，忙活了兩天才總算挪完了。老和尚又把路上給打掃得乾乾淨淨的。我們當時不解，認爲老和尚盡做些無用功。老和尚往生後，當我們把他老的法體抬往塔院之時，我才恍然大悟，原來老和尚那是在爲自己開路呀！
老和尚往生前的四五天，我去塔院請老和尚吃午飯，看到他正把院墙邊的一堆斷磚一塊塊搬到自己的塔邊，並且整齊地擺放起來。老和尚看到我，就對我説：「快幫我把磚頭搬來擺好。」我們兩人在搬磚的過程中，印志師父派人來過好幾次請他老人家吃飯，老人家都沒答應。我當時還在想，老和尚原不是這樣的倔脾氣，這幾天怎麼這麼抝性呢？等老和尚往生後，印志法師買磚頭給老和尚封塔，這時大家才頓時明白了老和尚的良苦用心，原來他老人家不願浪費，把這些斷磚搬到塔旁，是準備給自己封塔用啊！
老和尚往生的前一天傍晚，我們幾個居士和印志法師一起在講經堂聽老法師講《大經解演義》的光碟，聽到老和尚在自己的寮房裏敲著引磐念佛。往常這個時候他老人家倒是也在寮房上香、拜佛、敲引磬念佛，但是時間都很短。而那天敲的時間卻遠遠超過往常好幾倍的時間。我還對旁邊的吳居士説：「老和尚今天怎麼一直在敲引磐念佛呀？是不是有些異常啊？」吳居士也説：「是啊。」不過還是都沒怎麼放在心上。晚上吃完飯後，老和尚和平常一樣很早就休息了。
第二天凌晨一點多的時候，寺院常住的一位老菩薩起床上廁所，看到老和尚寮房的電燈已經在亮著了。等我們作完早課，去叫老和尚吃飯的時候，發現老和尚在床上躺著，所有衣物都整理得井井有條，而老和尚平時是絕對不睡懶覺，衣物也是從不疊的。印拴法師叫了多聲不見老和尚應聲，待到近前去看的時候，才發現老和尚已經往生了。因爲老和尚的便壺已經拎到了廁所，故而可以斷定老和尚應該是在起床作完早課之後，又躺回床上的。
我一定要以老和尚爲榜樣，把生死大事握在掌中、定在生前。
（因緣生按）南無阿彌陀佛！二〇一二年冬月十六，盧居士一家三口到我家去，我問起老和尚的身體，盧居士説：「前幾天太冷，老和尚有點腰疼。」我拿了一個隨身灸和兩盒艾灸條，讓盧居士回寺院時帶給老和尚用。盧居士臨走時問我什麼時候去看老和尚，我隨口説：「這兩盒艾灸條差不多一天用一根，能用二十天吧。等用完的時候，我就去看老和尚了。」臘月初六凌晨，我在起床，盧居士打電話給我，説：「老師你過來吧！老和尚走了。」這讓我始料未及，正準備去看望他老人家哪！我還以爲是盧居士沒把話説好，便仍抱有希望地問了一句：「你説老和尚上哪兒走了？」盧居士説：「老和尚往生走了。」我頓時一躍而起，以拳捶胸，淚如泉湧……
《論語•里仁》篇第二十一章：「子曰：父母之年不可不知也。一則以喜，一則以懼。」夫子提醒我們：對於自己父母的年齡，做子女的不能不知道。因爲人生苦短，子女成人自立之後，父母也逐漸衰老，盡孝時日已然無多。之所以知之而喜，是喜在雙親高壽，子女猶可承歡膝下。之所以知之而懼，是懼在父母年歲越高，在世之日越少，深懼「子欲養而親不待」的不測之憂。故而奉事雙親須更加謹愼。——末學再道惭愧！傾盡三江五湖水，難洗今日滿面羞……
盧居士爲人厚道，末學堅信其言誠實無虛。如其所説，賢公往生前幾日的種種非常舉動，足證老人家已是預知歸期了。
南陽六方佛堂的鄢成本老居士曾經對賢公説起：「您老往生時候，我們去給您助念。」老和尚説：「要人助念那是不相信佛，他走不了。我到時候不用人助念，我自己就走了。」可見老人家早已是成竹在胸、生死自在了。
羅念庵狀元《醒世詩》一首，今附於此：
寬性寬懷過幾年，人生人死注生前。
隨高隨低隨時過，或短或長莫怨愆。
家富家貧休歎息，自無自有總由天。
平生衣食隨緣好，才得清閒便是仙。 https://t.cn/z81PuZC
#TFBOYS[超话]#
不知道为什么，今天所有的社交平台都仿同一个回忆圈，它们不停的把我从一段回忆拉向另一段。不知道为啥，突然就特别想哭。对于一个并不勇敢的女孩来说，让周边所有人知道我喜欢TFBOYS，真的不容易。好在，我在宣告世界的那一刻足够勇敢。以前初高中，经常断榜，后来上了大一，就觉得这份喜欢已经成了一种日常，不用任何东西就表明喜欢的日常。过了一年，突然在大二的某天，我觉得我应该有个认证，所以，我来啦。今天正好是打榜满一百天的日子，也是心里五味杂陈的日子，不管怎么说，来这记录分享一下吧。
永远的TFBOYS，永远的偏爱！
不知道为什么，今天所有的社交平台都仿同一个回忆圈，它们不停的把我从一段回忆拉向另一段。不知道为啥，突然就特别想哭。对于一个并不勇敢的女孩来说，让周边所有人知道我喜欢TFBOYS，真的不容易。好在，我在宣告世界的那一刻足够勇敢。以前初高中，经常断榜，后来上了大一，就觉得这份喜欢已经成了一种日常，不用任何东西就表明喜欢的日常。过了一年，突然在大二的某天，我觉得我应该有个认证，所以，我来啦。今天正好是打榜满一百天的日子，也是心里五味杂陈的日子，不管怎么说，来这记录分享一下吧。
永远的TFBOYS，永远的偏爱！
#法音荟聚[超话]##来佛三圣永思集#连载
人生人死注生前
有一天晚饭前，老和尚在劈一个树根，我们一群人围着老和尚，请老和尚开示。便是因缘生老师在《海会圣贤》里面写到的那段。—— 我看到老和尚手被擦破了，就蹲下身子对老和尚说：「您不要再劈了，手都流血了。」老和尚抬起手来看了看，轻轻地说了一句：「不就一点儿血嘛，你怕啥呢？」逗得大家哄堂大笑……印拴师父来请老和尚吃饭，老和尚说：「先放那儿凉一凉，我把它劈开再去吃。」印拴师父抢过老和尚手中的工具，说：「师父你去吃，我来劈。」说着就把斧头砍在树根上，用锤子砸斧头。老和尚说：「慢点儿！慢点儿！别把斧头砸坏了。」话刚说完，斧头柄真被砸断了。老和尚一点儿也没有埋怨印拴师父，站起身来笑着招呼我们说：「走，咱们吃饭去吧！」
佛七圆满后，我们一家三口并没有马上离开，打算在寺院住上一段时间。不料这一住让我们有幸见证了贤公老和尚最后的一百天。
我儿子那年五岁，非常顽皮。我们去念佛的时候，老和尚就在寮房里一边穿薏米珠子，一边替我们照看孩子。经常是老和尚好容易穿起了一串，却被小孩儿一把抓到地上，滚得满地都是。老和尚也丝毫不动气，一颗颗捡起来重新再穿。
在老和尚往生前不久，他悄悄地把堆在通往塔院路上的玉米秆一点点往塔院的院墻角挪。印志师父看到后，就说那不碍事，劝他老不要挪了，老和尚不听。印志法师只好喊大家一起去挪，忙活了两天才总算挪完了。老和尚又把路上给打扫得干干净净的。我们当时不解，认为老和尚尽做些无用功。老和尚往生后，当我们把他老的法体抬往塔院之时，我才恍然大悟，原来老和尚那是在为自己开路呀！
老和尚往生前的四五天，我去塔院请老和尚吃午饭，看到他正把院墻边的一堆断砖一块块搬到自己的塔边，并且整齐地摆放起来。老和尚看到我，就对我说：「快帮我把砖头搬来摆好。」我们两人在搬砖的过程中，印志师父派人来过好几次请他老人家吃饭，老人家都没答应。我当时还在想，老和尚原不是这样的倔脾气，这几天怎么这么抝性呢？等老和尚往生后，印志法师买砖头给老和尚封塔，这时大家才顿时明白了老和尚的良苦用心，原来他老人家不愿浪费，把这些断砖搬到塔旁，是准备给自己封塔用啊！
老和尚往生的前一天傍晚，我们几个居士和印志法师一起在讲经堂听老法师讲《大经解演义》的光盘，听到老和尚在自己的寮房里敲着引磬念佛。往常这个时候他老人家倒是也在寮房上香、拜佛、敲引磬念佛，但是时间都很短。而那天敲的时间却远远超过往常好几倍的时间。我还对旁边的吴居士说：「老和尚今天怎么一直在敲引磬念佛呀？是不是有些异常啊？」吴居士也说：「是啊。」不过还是都没怎么放在心上。晚上吃完饭后，老和尚和平常一样很早就休息了。
第二天凌晨一点多的时候，寺院常住的一位老菩萨起床上厕所，看到老和尚寮房的电灯已经在亮着了。等我们作完早课，去叫老和尚吃饭的时候，发现老和尚在床上躺着，所有衣物都整理得井井有条，而老和尚平时是绝对不睡懒觉，衣物也是从不叠的。印拴师叫了多声不见老和尚应声，待到近前去看的时候，才发现老和尚已经往生了。因为老和尚的便壶已经拎到了厕所，故而可以断定老和尚应该是在起床作完早课之后，又躺回床上的。
我一定要以老和尚为榜样，把生死大事握在掌中、定在生前。南无阿弥陀佛！二○一二年冬月十六，卢居士一家三口到我家去，我问起老和尚的身体，卢居士说：「前几天太冷，老和尚有点腰疼。」我拿了一个随身灸和两盒艾灸条，让卢居士回寺院时带给老和尚用。卢居士临走时问我什么时候去看老和尚，我随口说：「这两盒艾灸条差不多一天用一根，能用二十天吧。等用完的时候，我就去看老和尚了。」腊月初六凌晨，我在起床，卢居士打电话给我，说：「老师你过来吧！老和尚走了。」这让我始料未及，正准备去看望他老人家哪！我还以为是卢居士没把话说好，便仍抱有希望地问了一句：「你说老和尚上哪儿走了？」卢居士说：「老和尚往生走了。」我顿时一跃而起，以拳捶胸，泪如泉涌……
《论语·里仁》篇第二十一章：「子曰：父母之年不可不知也。一则以喜，一则以惧。」夫子提醒我们：对于自己父母的年龄，做子女的不能不知道。因为人生苦短，子女成人自立之后，父母也逐渐衰老，尽孝时日已然无多。之所以知之而喜，是喜在双亲高寿，子女犹可承欢膝下。之所以知之而惧，是惧在父母年岁越高，在世之日越少，深惧「子欲养而亲不待」的不测之忧。故而奉事双亲须更加谨慎。—— 末学再道惭愧！倾尽三江五湖水，难洗今日满面羞……
南阳六方佛堂的鄢成本老居士曾经对贤公说起：「您老往生时候，我们去给您助念。」老和尚说：「要人助念那是不相信佛， 他走不了。 我到时候不用人助念， 我自己就走了。」可见老人家早已是成竹在胸、生死自在了。
罗念庵状元《醒世诗》一首，今附于此：
宽性宽怀过几年，
人生人死注生前。
随高随低随时过，
或短或长莫怨愆。
家富家贫休叹息，
自无自有总由天。
平生衣食随缘好，
才得清闲便是仙。
人生人死注生前
有一天晚饭前，老和尚在劈一个树根，我们一群人围着老和尚，请老和尚开示。便是因缘生老师在《海会圣贤》里面写到的那段。—— 我看到老和尚手被擦破了，就蹲下身子对老和尚说：「您不要再劈了，手都流血了。」老和尚抬起手来看了看，轻轻地说了一句：「不就一点儿血嘛，你怕啥呢？」逗得大家哄堂大笑……印拴师父来请老和尚吃饭，老和尚说：「先放那儿凉一凉，我把它劈开再去吃。」印拴师父抢过老和尚手中的工具，说：「师父你去吃，我来劈。」说着就把斧头砍在树根上，用锤子砸斧头。老和尚说：「慢点儿！慢点儿！别把斧头砸坏了。」话刚说完，斧头柄真被砸断了。老和尚一点儿也没有埋怨印拴师父，站起身来笑着招呼我们说：「走，咱们吃饭去吧！」
佛七圆满后，我们一家三口并没有马上离开，打算在寺院住上一段时间。不料这一住让我们有幸见证了贤公老和尚最后的一百天。
我儿子那年五岁，非常顽皮。我们去念佛的时候，老和尚就在寮房里一边穿薏米珠子，一边替我们照看孩子。经常是老和尚好容易穿起了一串，却被小孩儿一把抓到地上，滚得满地都是。老和尚也丝毫不动气，一颗颗捡起来重新再穿。
在老和尚往生前不久，他悄悄地把堆在通往塔院路上的玉米秆一点点往塔院的院墻角挪。印志师父看到后，就说那不碍事，劝他老不要挪了，老和尚不听。印志法师只好喊大家一起去挪，忙活了两天才总算挪完了。老和尚又把路上给打扫得干干净净的。我们当时不解，认为老和尚尽做些无用功。老和尚往生后，当我们把他老的法体抬往塔院之时，我才恍然大悟，原来老和尚那是在为自己开路呀！
老和尚往生前的四五天，我去塔院请老和尚吃午饭，看到他正把院墻边的一堆断砖一块块搬到自己的塔边，并且整齐地摆放起来。老和尚看到我，就对我说：「快帮我把砖头搬来摆好。」我们两人在搬砖的过程中，印志师父派人来过好几次请他老人家吃饭，老人家都没答应。我当时还在想，老和尚原不是这样的倔脾气，这几天怎么这么抝性呢？等老和尚往生后，印志法师买砖头给老和尚封塔，这时大家才顿时明白了老和尚的良苦用心，原来他老人家不愿浪费，把这些断砖搬到塔旁，是准备给自己封塔用啊！
老和尚往生的前一天傍晚，我们几个居士和印志法师一起在讲经堂听老法师讲《大经解演义》的光盘，听到老和尚在自己的寮房里敲着引磬念佛。往常这个时候他老人家倒是也在寮房上香、拜佛、敲引磬念佛，但是时间都很短。而那天敲的时间却远远超过往常好几倍的时间。我还对旁边的吴居士说：「老和尚今天怎么一直在敲引磬念佛呀？是不是有些异常啊？」吴居士也说：「是啊。」不过还是都没怎么放在心上。晚上吃完饭后，老和尚和平常一样很早就休息了。
第二天凌晨一点多的时候，寺院常住的一位老菩萨起床上厕所，看到老和尚寮房的电灯已经在亮着了。等我们作完早课，去叫老和尚吃饭的时候，发现老和尚在床上躺着，所有衣物都整理得井井有条，而老和尚平时是绝对不睡懒觉，衣物也是从不叠的。印拴师叫了多声不见老和尚应声，待到近前去看的时候，才发现老和尚已经往生了。因为老和尚的便壶已经拎到了厕所，故而可以断定老和尚应该是在起床作完早课之后，又躺回床上的。
我一定要以老和尚为榜样，把生死大事握在掌中、定在生前。南无阿弥陀佛！二○一二年冬月十六，卢居士一家三口到我家去，我问起老和尚的身体，卢居士说：「前几天太冷，老和尚有点腰疼。」我拿了一个随身灸和两盒艾灸条，让卢居士回寺院时带给老和尚用。卢居士临走时问我什么时候去看老和尚，我随口说：「这两盒艾灸条差不多一天用一根，能用二十天吧。等用完的时候，我就去看老和尚了。」腊月初六凌晨，我在起床，卢居士打电话给我，说：「老师你过来吧！老和尚走了。」这让我始料未及，正准备去看望他老人家哪！我还以为是卢居士没把话说好，便仍抱有希望地问了一句：「你说老和尚上哪儿走了？」卢居士说：「老和尚往生走了。」我顿时一跃而起，以拳捶胸，泪如泉涌……
《论语·里仁》篇第二十一章：「子曰：父母之年不可不知也。一则以喜，一则以惧。」夫子提醒我们：对于自己父母的年龄，做子女的不能不知道。因为人生苦短，子女成人自立之后，父母也逐渐衰老，尽孝时日已然无多。之所以知之而喜，是喜在双亲高寿，子女犹可承欢膝下。之所以知之而惧，是惧在父母年岁越高，在世之日越少，深惧「子欲养而亲不待」的不测之忧。故而奉事双亲须更加谨慎。—— 末学再道惭愧！倾尽三江五湖水，难洗今日满面羞……
南阳六方佛堂的鄢成本老居士曾经对贤公说起：「您老往生时候，我们去给您助念。」老和尚说：「要人助念那是不相信佛， 他走不了。 我到时候不用人助念， 我自己就走了。」可见老人家早已是成竹在胸、生死自在了。
罗念庵状元《醒世诗》一首，今附于此：
宽性宽怀过几年，
人生人死注生前。
随高随低随时过，
或短或长莫怨愆。
家富家贫休叹息，
自无自有总由天。
平生衣食随缘好，
才得清闲便是仙。
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