#每日一善[超话]# #阳光信用#
人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事! #每日一善# 人之为善,百善而不足。为富不仁,行善则不富。真善克己利人,心行一致;真善心无邪思,形无欺诈。 善不是一种学问,而是一种行为。善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了。
人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事! #每日一善# 人之为善,百善而不足。为富不仁,行善则不富。真善克己利人,心行一致;真善心无邪思,形无欺诈。 善不是一种学问,而是一种行为。善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了。
遇事不责备,是一个人最顶级的修养
每个人的意识里都是藏着嗔怒的种子,当出现矛盾和问题时,我们会倾向于相信事情是由别人所造成的,而将所受的痛苦都发泄到别人身上。
但是如果深入的观察就会明了,造成这一切的原因,其实是内心那颗嗔怒的种子。
遇事不责备,先从自己身上找原因,避免类似的问题再次发生,是一个最顶级的修养。
不责备的第一境——忍。
《坛经》云:“忍则众恶无喧”。这句话的意思就是,你若是能忍会忍,那么一切的恶言恶语、恶意恶行,最终都会自动平息。
俗话也说:“吃亏人常在,能忍者自安”。人在气头上的时候,气血上涌失去冷静,什么冲动的事都能做的出来。
这个时候如果以忍制怒,待到情绪稳定以后再去处理事情,才能使事情得到妥善处理。
刘邦当年和项羽争天下处于下风,这个时候韩信攻占了山东,派人过来对刘邦说山东这个地方的人不服管,一定要有个大官儿镇场子才行,请大王封个假齐王。
刘邦一听火冒三丈:“老子正被项羽打得焦头烂额,你不赶紧过来帮忙,反倒要起官儿来了”,一排桌子怒不可遏,旁边的谋士陈平状,赶紧在桌下踩了他一脚。
刘邦不愧是个厉害角色,马上醒悟并冷静下来,大声说:“封什么假王,要封就封个真王,传我命令封韩将军为齐王”。
如果刘邦没有忍住怒气,而是大发雷霆,恐怕天下不姓刘可能姓项啦
忍,是不舒服的,不容易的。
明代思想家薛文清,号称用二十年治一“怒”字而不尽,“是知克己之难。”人的情绪之难控制,可见一斑。修养高如林则徐、曾国藩这些人,也难免有动怒之时。但,没有其他办法,唯有像曾国藩所说咬牙做去。
当碰见任何不顺心的事情,就强迫自己停顿30秒再说话,每当心海翻起波澜,一定要忍住发泄的欲望,并对自己说冷静!冷静!不冷静不说话。
忍不是怂,而是找回理智这张护身符。
每个人的意识里都是藏着嗔怒的种子,当出现矛盾和问题时,我们会倾向于相信事情是由别人所造成的,而将所受的痛苦都发泄到别人身上。
但是如果深入的观察就会明了,造成这一切的原因,其实是内心那颗嗔怒的种子。
遇事不责备,先从自己身上找原因,避免类似的问题再次发生,是一个最顶级的修养。
不责备的第一境——忍。
《坛经》云:“忍则众恶无喧”。这句话的意思就是,你若是能忍会忍,那么一切的恶言恶语、恶意恶行,最终都会自动平息。
俗话也说:“吃亏人常在,能忍者自安”。人在气头上的时候,气血上涌失去冷静,什么冲动的事都能做的出来。
这个时候如果以忍制怒,待到情绪稳定以后再去处理事情,才能使事情得到妥善处理。
刘邦当年和项羽争天下处于下风,这个时候韩信攻占了山东,派人过来对刘邦说山东这个地方的人不服管,一定要有个大官儿镇场子才行,请大王封个假齐王。
刘邦一听火冒三丈:“老子正被项羽打得焦头烂额,你不赶紧过来帮忙,反倒要起官儿来了”,一排桌子怒不可遏,旁边的谋士陈平状,赶紧在桌下踩了他一脚。
刘邦不愧是个厉害角色,马上醒悟并冷静下来,大声说:“封什么假王,要封就封个真王,传我命令封韩将军为齐王”。
如果刘邦没有忍住怒气,而是大发雷霆,恐怕天下不姓刘可能姓项啦
忍,是不舒服的,不容易的。
明代思想家薛文清,号称用二十年治一“怒”字而不尽,“是知克己之难。”人的情绪之难控制,可见一斑。修养高如林则徐、曾国藩这些人,也难免有动怒之时。但,没有其他办法,唯有像曾国藩所说咬牙做去。
当碰见任何不顺心的事情,就强迫自己停顿30秒再说话,每当心海翻起波澜,一定要忍住发泄的欲望,并对自己说冷静!冷静!不冷静不说话。
忍不是怂,而是找回理智这张护身符。
#每日一善[超话]##阳光信用# 爱国、敬业、诚信、友善”,是公民基本道德规范,是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域,是公民必须恪守的基本道德准则,也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感,也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起,要求人们以振兴中华为己任,促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会,充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信,是人类社会千百年传承下来的道德传统,也是社会主义道德建设的重点内容,它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助,和睦友好,努力形成社会主义的新型人际关系。
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