每日甘泉
三月 二日
【路17:34】我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上。要取去一个,撇下一个。
这是主耶稣论到他回来之前,将会发生在圣徒身上的事情。我们若留意本节的上下文,就必清楚看见:主先论到他要来的日子像挪亚和罗得的世代,人的心毫无预备。所以,主特别提醒我们:他再来时要先提取得胜的基督徒到空中与他相见。
在此,无论是两个人在床上(指夫妻)、两个女人一同推磨(指同伴)、两个人在田里(指同事),结果就是取去一个、撇下一个。这是指所有存活到主回来之时的基督徒,他们中间凡警醒爱主的,就能在大患难之前或中期,被提到空中与主相见(启:3:10)。凡所有不爱主、不警醒预备的,就必像那五个愚拙的童女被撇下,经历大患难。
亲爱的弟兄姊妹,这是主对我们一个很郑重的警戒,我们应时刻警醒,天天过敬虔度日的生活,殷勤服事主,等候主回来。现今是一个邪恶的世代,许多家庭饱受冲击,身为基督徒的夫妇,一定要彼此代祷,一同承受生命之恩。若你的配偶心灵软弱远离主,你应负起责任,天天替他(她)代祷,让他(她)可以一同有份于将来进国度的祝福。
现今也是一个生活忙碌、困苦的时代,然而,无论是推磨、是耕田、是经商、是做工,都不让世界来霸占我们,反而是作世上的光和盐,做荣耀神的见证,警醒等候主的再来。请问:你预备好了么?
三月 二日
【路17:34】我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上。要取去一个,撇下一个。
这是主耶稣论到他回来之前,将会发生在圣徒身上的事情。我们若留意本节的上下文,就必清楚看见:主先论到他要来的日子像挪亚和罗得的世代,人的心毫无预备。所以,主特别提醒我们:他再来时要先提取得胜的基督徒到空中与他相见。
在此,无论是两个人在床上(指夫妻)、两个女人一同推磨(指同伴)、两个人在田里(指同事),结果就是取去一个、撇下一个。这是指所有存活到主回来之时的基督徒,他们中间凡警醒爱主的,就能在大患难之前或中期,被提到空中与主相见(启:3:10)。凡所有不爱主、不警醒预备的,就必像那五个愚拙的童女被撇下,经历大患难。
亲爱的弟兄姊妹,这是主对我们一个很郑重的警戒,我们应时刻警醒,天天过敬虔度日的生活,殷勤服事主,等候主回来。现今是一个邪恶的世代,许多家庭饱受冲击,身为基督徒的夫妇,一定要彼此代祷,一同承受生命之恩。若你的配偶心灵软弱远离主,你应负起责任,天天替他(她)代祷,让他(她)可以一同有份于将来进国度的祝福。
现今也是一个生活忙碌、困苦的时代,然而,无论是推磨、是耕田、是经商、是做工,都不让世界来霸占我们,反而是作世上的光和盐,做荣耀神的见证,警醒等候主的再来。请问:你预备好了么?
撒但在旷野中对基督说: “主要为祢吩咐祂的使者用手托着祢,免得祢的脚碰在石头上”(太4:6)。但他在所引用的那节经文中漏掉了什么呢?祂要在道路上保守你;在祢行的一切道路上(诗91:11)。(从殿顶跳下去,)那根本不是祂的道路。上帝的道路就是基督的道路。有一个为人类而制定的救恩计划,所以基督不应为了自身而行一个神迹,解救自己任何人性的需要,并且祂在祂行的一切道路上是蒙保守的。仇敌根本没有引用“在祢行的一切道路上”,而只引用了天使必“保护你,他们要必用手托着祢,免得祢的脚碰在石头上”(诗91:11,12)。{1SAT 153.3}
如今仇敌会用这一切诱人的 东西吸引我们,问题是这对我们来说极有分量。这岂不是要把我们放在公义日头明亮光线的通道中吗?这岂不是去参加聚会,认为那是作一个基督徒的地方,而离开聚会就脱掉它就象人脱掉自己的外衣一样吗?我们要这样脱掉我们的信仰吗?要警醒祷告,基督说;“总要警醒祷告,免得入了迷惑”(太26:41)。{1SAT 154.1}
只要我们活着,试探就必包 围我们。撒但会以一种方式试验我们,要是不成功,就会用另一种方式。他就这样努力决不停止。但我们总要记得我们是王室的成员,天上大君的国民,我们得以重生,以新的品格归于上帝。原有低劣的品格,轻佻的品格,导向世界、骄傲、虚荣和愚妄的品格,我们已经与之分开了。我们已经离开那种品格了,但不是靠我们自己的力量。我们向上帝求过智慧,而祂说祂必赐给众人——怎样呢?——以很少的量吗?不,是厚赐;还有什么呢?也不斥责人(雅1:5)。{1SAT 154.2}
祂是怎么说的呢?你要凭着 信心求,一点不疑惑。麻烦在这里。我们求完了却并不知道自己蒙福没有。我们说:“我希望我确实知道了。”那是什么意思呢?“主啊,祢说了,但我并不相信。”你必须一点也不疑惑地求,“因为那疑惑的人,就象海中的波浪,被风吹动翻腾”(雅1:6)。他就在波浪之间被摇来摇去。波浪一个接一个地过来,我们的信心就渐渐消灭象水从破漏的器皿中漏出去一样。要相信,且要警醒祷告。
如今仇敌会用这一切诱人的 东西吸引我们,问题是这对我们来说极有分量。这岂不是要把我们放在公义日头明亮光线的通道中吗?这岂不是去参加聚会,认为那是作一个基督徒的地方,而离开聚会就脱掉它就象人脱掉自己的外衣一样吗?我们要这样脱掉我们的信仰吗?要警醒祷告,基督说;“总要警醒祷告,免得入了迷惑”(太26:41)。{1SAT 154.1}
只要我们活着,试探就必包 围我们。撒但会以一种方式试验我们,要是不成功,就会用另一种方式。他就这样努力决不停止。但我们总要记得我们是王室的成员,天上大君的国民,我们得以重生,以新的品格归于上帝。原有低劣的品格,轻佻的品格,导向世界、骄傲、虚荣和愚妄的品格,我们已经与之分开了。我们已经离开那种品格了,但不是靠我们自己的力量。我们向上帝求过智慧,而祂说祂必赐给众人——怎样呢?——以很少的量吗?不,是厚赐;还有什么呢?也不斥责人(雅1:5)。{1SAT 154.2}
祂是怎么说的呢?你要凭着 信心求,一点不疑惑。麻烦在这里。我们求完了却并不知道自己蒙福没有。我们说:“我希望我确实知道了。”那是什么意思呢?“主啊,祢说了,但我并不相信。”你必须一点也不疑惑地求,“因为那疑惑的人,就象海中的波浪,被风吹动翻腾”(雅1:6)。他就在波浪之间被摇来摇去。波浪一个接一个地过来,我们的信心就渐渐消灭象水从破漏的器皿中漏出去一样。要相信,且要警醒祷告。
《读经偶成》
神的启示完美无缺,必须完全遵行,不可增删;
启示录警告基督徒,若是增删圣言,必遭报应。
一个守法的民族才是真有智慧的民族。神把规章律例颁给以色列人,要他们遵守,为一个民族建立大国奠定基础;
基督徒应是敬畏神遵守国家法律之民。因一切法律都是为赏善罚恶。各国的法律,均是源于圣经中神所颁布律法。
摩西说你只要谨慎殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生这事离开你的心,总要传给你的子子孙孙;
基督徒最可宝贵和牢记的是属灵经历,神让我们看见他的大能作为,为的是叫我们宝爱圣经上的话,将圣言教导自己的儿女。
神不让以色列人看见他的形象,即使连摩西也只能见到神的背,为的是恐怕百姓因此去雕刻偶像加以崇拜;
基督徒必须明白神是灵无形象,圣经中用拟人之法描写神形象,为的是使我们容易明白或加以揣摩而得之。
神的启示完美无缺,必须完全遵行,不可增删;
启示录警告基督徒,若是增删圣言,必遭报应。
一个守法的民族才是真有智慧的民族。神把规章律例颁给以色列人,要他们遵守,为一个民族建立大国奠定基础;
基督徒应是敬畏神遵守国家法律之民。因一切法律都是为赏善罚恶。各国的法律,均是源于圣经中神所颁布律法。
摩西说你只要谨慎殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生这事离开你的心,总要传给你的子子孙孙;
基督徒最可宝贵和牢记的是属灵经历,神让我们看见他的大能作为,为的是叫我们宝爱圣经上的话,将圣言教导自己的儿女。
神不让以色列人看见他的形象,即使连摩西也只能见到神的背,为的是恐怕百姓因此去雕刻偶像加以崇拜;
基督徒必须明白神是灵无形象,圣经中用拟人之法描写神形象,为的是使我们容易明白或加以揣摩而得之。
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