#央视评女孩跳车身亡货拉拉难辞其咎#【#正观黄河评论# :但愿货拉拉整改公告不是应对舆论一时之需】希望货拉拉认识到根本所在，而不只是把这次的处理当成公关事件。
2月24日，互联网物流企业货拉拉发布公告，就“女子车某某租乘货拉拉网约车跳车身亡事件”，向离世女乘客车某某家属表达歉意，承认平台存在产品安全功能不完善等问题，并表示立即推进整改工作。
货拉拉也该整改了。一个女孩在搬家途中非正常死亡，结果在人证、物证上，竟然没有第一时间扎实的东西；愣是在全社会的关注之下，费了大量警力等社会资源，然后才慢慢逼近真相。这都是拜货拉拉相关措施不到位所致。
可以说，货拉拉安全措施上的不足，不仅留下隐患，无法第一时间避免类似意外事件，而且在意外发生后，也给逼近真相带来了极大困难。
或许货拉拉自认为自己只是一个互联网物流企业。但其实何止物流，还包括人流。毕竟，搬运东西的时候，大概率用户是要跟车的。而且考虑到货拉拉车辆的状态，用户基本上还都是副驾驶座上跟车；那么一旦发生问题，其结果可想而知。
某种程度上，货拉拉车辆的安全要求，要比顺风车的安全要求还要高。因为司机和乘客离得太近了，近到可以感受呼吸，可以产生恐慌，可以慌不择路，可以突然意外，因为乘客就在驾驶室的前排，就在司机的身边。
但遗憾的是，货拉拉的安全措施一直在视线之外。哪怕有相关投诉，比如这次媒体就发现，那种多收费、司机骚扰报复等问题早就有。但之前，这些是无法得到关注的。毕竟，货拉拉给人的感觉就是拉货的，而且不像顺风车似的离大众那么近，以至于较少聚焦；然后形成了一个野蛮生长，萝卜快了不洗泥的状态；于是，一出问题，就是类似大问题。
显然，希望货拉拉认识到根本所在，而不只是把这次的处理当成公关事件；那种等到舆论淡下去之后，依然“涛声依旧”，是很糟糕的。而且真有这种可能。因为现在已经获得了家属的谅解，而且达成赔偿，家属也没有对外公开；这说明，货拉拉是有要求的；显然，是为了避免继续成为舆论的焦点。
但问题是，当不成为舆论焦点的时候，当自己这么在乎平息舆论的时候，那么这种整改的承诺，是不是也只是舆论应对上的一时之需呢？打个问号。（正观评论员 林大手）
2月24日，互联网物流企业货拉拉发布公告，就“女子车某某租乘货拉拉网约车跳车身亡事件”，向离世女乘客车某某家属表达歉意，承认平台存在产品安全功能不完善等问题，并表示立即推进整改工作。
货拉拉也该整改了。一个女孩在搬家途中非正常死亡，结果在人证、物证上，竟然没有第一时间扎实的东西；愣是在全社会的关注之下，费了大量警力等社会资源，然后才慢慢逼近真相。这都是拜货拉拉相关措施不到位所致。
可以说，货拉拉安全措施上的不足，不仅留下隐患，无法第一时间避免类似意外事件，而且在意外发生后，也给逼近真相带来了极大困难。
或许货拉拉自认为自己只是一个互联网物流企业。但其实何止物流，还包括人流。毕竟，搬运东西的时候，大概率用户是要跟车的。而且考虑到货拉拉车辆的状态，用户基本上还都是副驾驶座上跟车；那么一旦发生问题，其结果可想而知。
某种程度上，货拉拉车辆的安全要求，要比顺风车的安全要求还要高。因为司机和乘客离得太近了，近到可以感受呼吸，可以产生恐慌，可以慌不择路，可以突然意外，因为乘客就在驾驶室的前排，就在司机的身边。
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他名不见经传，却写出著名的思乡诗，短短4句！
千百年来，离别一直是古典诗歌中歌咏的重要内容。尤其故国乡土之思和骨肉亲人之念，最容易牵动人们的心弦。正如唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中所说：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。而重团聚、怨别离，也从来都是中华儿女的传统心理。
本文向大家分享的《乡思》，便是一首关于乡土之思的经典诗作。它出自于宋代诗人李觏之手，是李觏创作的一首七言绝句。虽然相对于王维等名家来说，李觏名不见经传，但是他的这首《乡思》却历来为人所称道。尤其诗中突出的李觏归乡无计的无奈和痛苦，最为扣人心弦。
值得一提的是，李觏为了表达对故乡深挚浓厚的思念之情，在诗的结构上还采用了层层深入的写法，即在短短的四句诗中，分四层意思，不断推进，将思乡之情发挥到了极致，读后令人赞不绝口。下面我们便来具体看看李觏的这首《乡思》：
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
首句“人言落日是天涯”，即我听人说，太阳落山的地方就是天涯。它化自《世说新语·夙惠》。据记载，晋元帝曾问明帝：长安与太阳谁远？明帝先回答到太阳远，因为没有人见过太阳从哪来出来。后想了想又改口说太阳近，因为抬头就能看到太阳，却看不到长安。于是人们便以“落日”、“天涯”比喻距离之远。
而“落日”、“天涯”再远，也能举目看见，但是“望极天涯不见家”，即望穿了天涯也仍然望不到故乡。由此可见，对于诗人来说，故乡之远还要远过“落日”、“天涯”。当然，这里诗人如此表达是为了艺术效果，按事实来说，自然是太阳的距离更远了。但也正是因为如此，诗人思家的愁苦才会表现得更深刻。
然后，我们再来看诗的结尾两句“已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮”，即我正怨恨眼前的青山阻隔了我望向故乡的视线，没想到傍晚时分的重重云彩，又把这青山遮得密密严严。从这两句诗来看，我们可以得知诗人之所以望极天涯不见故乡，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔。
虽然说古代交通和通信的极不发达，让诗人很难短时间内回到故乡，但是真正阻隔诗人无法回到故乡的原因，却是仕途和功业等种种羁绊。像唐代诗人贺知章，年轻的时候离开家乡，等再回到故乡却已是迟暮之年，所以他写下了“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。
其实别看如今我们的交通和通信很发达，一个电话和一个视频就能听到家人的声音和故乡的身影，但因为种种原因不能回到故乡时，内心对家人和故乡的深挚浓厚的思念之情却是无法消除的，它总会在某一时间里袭上心头。所以说他名不见经传，却写出著名的思乡诗，短短4句扣人心弦。
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千百年来，离别一直是古典诗歌中歌咏的重要内容。尤其故国乡土之思和骨肉亲人之念，最容易牵动人们的心弦。正如唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中所说：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。而重团聚、怨别离，也从来都是中华儿女的传统心理。
本文向大家分享的《乡思》，便是一首关于乡土之思的经典诗作。它出自于宋代诗人李觏之手，是李觏创作的一首七言绝句。虽然相对于王维等名家来说，李觏名不见经传，但是他的这首《乡思》却历来为人所称道。尤其诗中突出的李觏归乡无计的无奈和痛苦，最为扣人心弦。
值得一提的是，李觏为了表达对故乡深挚浓厚的思念之情，在诗的结构上还采用了层层深入的写法，即在短短的四句诗中，分四层意思，不断推进，将思乡之情发挥到了极致，读后令人赞不绝口。下面我们便来具体看看李觏的这首《乡思》：
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
首句“人言落日是天涯”，即我听人说，太阳落山的地方就是天涯。它化自《世说新语·夙惠》。据记载，晋元帝曾问明帝：长安与太阳谁远？明帝先回答到太阳远，因为没有人见过太阳从哪来出来。后想了想又改口说太阳近，因为抬头就能看到太阳，却看不到长安。于是人们便以“落日”、“天涯”比喻距离之远。
而“落日”、“天涯”再远，也能举目看见，但是“望极天涯不见家”，即望穿了天涯也仍然望不到故乡。由此可见，对于诗人来说，故乡之远还要远过“落日”、“天涯”。当然，这里诗人如此表达是为了艺术效果，按事实来说，自然是太阳的距离更远了。但也正是因为如此，诗人思家的愁苦才会表现得更深刻。
然后，我们再来看诗的结尾两句“已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮”，即我正怨恨眼前的青山阻隔了我望向故乡的视线，没想到傍晚时分的重重云彩，又把这青山遮得密密严严。从这两句诗来看，我们可以得知诗人之所以望极天涯不见故乡，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔。
虽然说古代交通和通信的极不发达，让诗人很难短时间内回到故乡，但是真正阻隔诗人无法回到故乡的原因，却是仕途和功业等种种羁绊。像唐代诗人贺知章，年轻的时候离开家乡，等再回到故乡却已是迟暮之年，所以他写下了“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。
其实别看如今我们的交通和通信很发达，一个电话和一个视频就能听到家人的声音和故乡的身影，但因为种种原因不能回到故乡时，内心对家人和故乡的深挚浓厚的思念之情却是无法消除的，它总会在某一时间里袭上心头。所以说他名不见经传，却写出著名的思乡诗，短短4句扣人心弦。
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