八字命理创新探索新论--虚实论
虚实论是命局大运流年作用关系的技巧。它共有两个层次：
大运流年虚实作用时，以实神被作用断一个结果。
遵循大运为主流年为辅的作用原则再断一个结果。
例：枭 劫 日元 伤
甲辰 丁丑 丙寅 己丑（戍亥空）
食 伤 财 才 杀
戊寅 己卯 庚辰 辛已 壬午
本命身弱用丁火，年干甲木生丁火组合为吉，月干丁火为正官，为用神靠近日干，官命。丑土在丁火坐下晦丁火，丑土越旺时权力越大。
庚辰大运／甲戍流年
大运庚金与流年甲木为虚实作用，此时以实神甲木为主，大运庚金克流年甲木先断出一个结果，甲木为月干丁火的工作环境，甲木被制工作越调越差。
大运流年作用时，大运为主流年为辅，流年甲木消耗大运庚金，庚金减力不耗月干丁火，月干丁火旺，本年当官，工资提升。
甲木流年同性消耗大运庚金，庚金无力不制日干丙火，日干丙火旺，主本人精神状态好。
甲木流年消耗大运庚金，庚金减力不制时干己土，己土旺，在己土方面应凶。如果甲木不为实神，大运流年作用的原则是：大运为主流年为辅，流年通过大运作用命局，大运流年首先以生作用，其作用的结果再作用到命局中去。甲木为实神，大运流年作用时，实神与虚神先作用，以实神被虚神增力或者减力断一个结果，这个结果同样是日常生活中的事情。也就是虚实作用时，多了一层作用。
命局虚字作用规律总论
利用六亲全息论理论，已知道某六亲虚忌在该六亲八字组合应吉，虚用则在该六亲八字组合应凶。虚忌在六亲八字表现为实用，虚用在六亲八字表现为实忌。
六亲相互之间八字都有着深刻内在必然的联系，岁运对六亲相互之间信息引发亦遵守信息同步规律。由岁运引发六亲相互之间命局信息同步规律决定：自己命局虚忌断法必然同六亲八字表现为实用断法是相同的，自己命局虚用断法必然同六亲八字表现为实忌断法是相同的。反过来，自己命局虚忌、虚用同六亲八字实用、实忌断法相同也决定了岁运引发六亲相互之间信息必须遵守信息同步规律，它们之间是决定与被决定关系。故而在《四柱阴阳经》一书对虚字断法有这样规定：
虚用逢生助以凶论，逢克制以吉论
虚忌逢生助以吉论，逢克制以凶论
岁运是对命局信息引发，引发命局信息大体划分包含两方面内容，一方面是实字信息，一方面是虚字信息。
岁运对命局实字信息引发，在岁运中表现有两种形式：
一是实实作用，二是虚实作用。
实实作用以实际作用结果断即可，即用神增力应吉，减力应凶；忌神增力应凶，减力应吉！
虚实作用是以虚字规定断法断？还是以实字规定断法断？我们知道命局决定吉凶属性占第一性，由此点决定，以实字为主去断即可，不用去考虑虚字增力减力，只要考虑虚字对实字作用结果增力减力即可，即实字用神增力应吉，减力应凶；实字为忌神增力应凶，减力应吉。只有在虚字同命局发生刑冲合等关系时虚字以实论，考虑它的增力减力对命局实际影响。
对命局虚字引发信息，在岁运中是以虚虚作用来引发，根据虚字断法规定去断即可：
虚用逢生助以凶论，逢克制以吉论
虚忌逢生助以吉论，逢克制以凶论
根据虚字断法规定，岁运对虚字信息引发特点，很容易得出这样一些实际预测经验：
八字身弱无财，行财运发财。
八字身弱无官，行官运得官之喜。
八字身弱无印,行财运得印之喜，行印运得印之忌。
八字身旺无财，行财运，得财之凶。
八字身旺无印，行印运得印之喜。
八字身旺无官，行官运得官之忌。
根据六亲全息论，虚字对命局吉凶层次确定遵守以下规律：
虚忌对命局破坏作用越大，应吉越大。
虚忌对命局破坏作用越小，应吉越小。
虚用对命局好作用越大，应凶越大。
虚用对命局好作用越小，应凶越小。
干造：1968年后闰7月13日午时生。
戊申 庚申 戊寅 戊午
大运：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
岁： 2 12 22 32 42
年： 69 79 89 99
分析：庚金通根二申旺而泄身，日元不得令，全靠时支午火生助时干戊土扶身，身弱。
命局用神：戊 午
命局忌神：庚 申 寅
大运：甲子流年：辛巳，岁运虚虚作用辛克甲，虚忌甲木受制为凶，寅月命局坐下忌神现时，因赌博被拘留七天。
干造：1962年7月5日酉时生。
壬寅 丁未 甲戌 癸酉
大运：戊申 己酉 庚戌 辛亥
岁： 2 12 22 32
年： 63 73 83 93
分析：此命身弱。
命局用神：壬 寅 甲 癸
命局忌神：未 戌 丁 酉
大运：庚戌 流年：己巳，己生庚岁运虚虚作用，虚忌逢生应吉，此年命主工作提升。
虚实论是命局大运流年作用关系的技巧。它共有两个层次：
大运流年虚实作用时，以实神被作用断一个结果。
遵循大运为主流年为辅的作用原则再断一个结果。
例：枭 劫 日元 伤
甲辰 丁丑 丙寅 己丑（戍亥空）
食 伤 财 才 杀
戊寅 己卯 庚辰 辛已 壬午
本命身弱用丁火，年干甲木生丁火组合为吉，月干丁火为正官，为用神靠近日干，官命。丑土在丁火坐下晦丁火，丑土越旺时权力越大。
庚辰大运／甲戍流年
大运庚金与流年甲木为虚实作用，此时以实神甲木为主，大运庚金克流年甲木先断出一个结果，甲木为月干丁火的工作环境，甲木被制工作越调越差。
大运流年作用时，大运为主流年为辅，流年甲木消耗大运庚金，庚金减力不耗月干丁火，月干丁火旺，本年当官，工资提升。
甲木流年同性消耗大运庚金，庚金无力不制日干丙火，日干丙火旺，主本人精神状态好。
甲木流年消耗大运庚金，庚金减力不制时干己土，己土旺，在己土方面应凶。如果甲木不为实神，大运流年作用的原则是：大运为主流年为辅，流年通过大运作用命局，大运流年首先以生作用，其作用的结果再作用到命局中去。甲木为实神，大运流年作用时，实神与虚神先作用，以实神被虚神增力或者减力断一个结果，这个结果同样是日常生活中的事情。也就是虚实作用时，多了一层作用。
命局虚字作用规律总论
利用六亲全息论理论，已知道某六亲虚忌在该六亲八字组合应吉，虚用则在该六亲八字组合应凶。虚忌在六亲八字表现为实用，虚用在六亲八字表现为实忌。
六亲相互之间八字都有着深刻内在必然的联系，岁运对六亲相互之间信息引发亦遵守信息同步规律。由岁运引发六亲相互之间命局信息同步规律决定：自己命局虚忌断法必然同六亲八字表现为实用断法是相同的，自己命局虚用断法必然同六亲八字表现为实忌断法是相同的。反过来，自己命局虚忌、虚用同六亲八字实用、实忌断法相同也决定了岁运引发六亲相互之间信息必须遵守信息同步规律，它们之间是决定与被决定关系。故而在《四柱阴阳经》一书对虚字断法有这样规定：
虚用逢生助以凶论，逢克制以吉论
虚忌逢生助以吉论，逢克制以凶论
岁运是对命局信息引发，引发命局信息大体划分包含两方面内容，一方面是实字信息，一方面是虚字信息。
岁运对命局实字信息引发，在岁运中表现有两种形式：
一是实实作用，二是虚实作用。
实实作用以实际作用结果断即可，即用神增力应吉，减力应凶；忌神增力应凶，减力应吉！
虚实作用是以虚字规定断法断？还是以实字规定断法断？我们知道命局决定吉凶属性占第一性，由此点决定，以实字为主去断即可，不用去考虑虚字增力减力，只要考虑虚字对实字作用结果增力减力即可，即实字用神增力应吉，减力应凶；实字为忌神增力应凶，减力应吉。只有在虚字同命局发生刑冲合等关系时虚字以实论，考虑它的增力减力对命局实际影响。
对命局虚字引发信息，在岁运中是以虚虚作用来引发，根据虚字断法规定去断即可：
虚用逢生助以凶论，逢克制以吉论
虚忌逢生助以吉论，逢克制以凶论
根据虚字断法规定，岁运对虚字信息引发特点，很容易得出这样一些实际预测经验：
八字身弱无财，行财运发财。
八字身弱无官，行官运得官之喜。
八字身弱无印,行财运得印之喜，行印运得印之忌。
八字身旺无财，行财运，得财之凶。
八字身旺无印，行印运得印之喜。
八字身旺无官，行官运得官之忌。
根据六亲全息论，虚字对命局吉凶层次确定遵守以下规律：
虚忌对命局破坏作用越大，应吉越大。
虚忌对命局破坏作用越小，应吉越小。
虚用对命局好作用越大，应凶越大。
虚用对命局好作用越小，应凶越小。
干造：1968年后闰7月13日午时生。
戊申 庚申 戊寅 戊午
大运：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
岁： 2 12 22 32 42
年： 69 79 89 99
分析：庚金通根二申旺而泄身，日元不得令，全靠时支午火生助时干戊土扶身，身弱。
命局用神：戊 午
命局忌神：庚 申 寅
大运：甲子流年：辛巳，岁运虚虚作用辛克甲，虚忌甲木受制为凶，寅月命局坐下忌神现时，因赌博被拘留七天。
干造：1962年7月5日酉时生。
壬寅 丁未 甲戌 癸酉
大运：戊申 己酉 庚戌 辛亥
岁： 2 12 22 32
年： 63 73 83 93
分析：此命身弱。
命局用神：壬 寅 甲 癸
命局忌神：未 戌 丁 酉
大运：庚戌 流年：己巳，己生庚岁运虚虚作用，虚忌逢生应吉，此年命主工作提升。
【事业会越做越大的八字】
世上有千千万万种人，每个人都有着自己的事业，只是有些人是做大事业的，有些人只是做一些小本生意。那么，哪种八字的人事业会越做越大?
《易经》上说：“举而措之天下之民，谓之事业”。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。其中坤卦又讲：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道：“所营谓之事，事成谓之业。”清人刘大櫆也说：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之于文章。”
看来事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己，也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。所以人们说，这个人有事业，也就是他做的事情成功了;人们说，这个人的没有事业，也不是说他很懒惰，没有做事，而是说这个人所做的事，还没有成功。成功对于人生也非常重要，因为它本来就是你的本质力量对象化的产物，所以美之至也。
但是，一个人成就一番事业也不是这么容易，除了需要付出坚韧不拔的努力外，更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中天时自然包括你的命运;事业要做大，越做越大，就更与命理八字有关。
那么，哪种八字的人，事业会越做越大呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的做法。年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，所以需要除了分析它们三者之间的关系外，还需看它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位，也代表你的出处、祖德、天生成就情况，所以年干得时，自然有天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;其次，年干能不能得令，旺相;如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件，自然年干是得时的，可以天生有一番成就的人。不然，就需要看八字地利和人和方面是不是有所补充。如果地利和人和也不能满足，恐怕人生就有点糟糕了。
日干得时的情况，其实，我们原来探讨过，有兴趣的读者，可以参看本人博客《八字看你能不能有所成就》一文。这里只是提醒大家，也要注意日干是不是得时。比如日干为丁火的，丁火要得用，往往需要出生在冬天，晚上。因为丁火为围炉之火，给人温暖;是灯烛之火，给人照明;是星光，给人指明方向。这样的时机，别人才需要丁火，日主才会有发挥自己长处的机会。这个就是日干得时的问题，不然恐怕你一生都难有大的作为。
一般说来如果年干、日干都能得时，说明自己不仅努力，而且得到“上天”的惠顾，自然事业会越做越大。如果只是日干得时，当然主通过自己努力，日主会有小成;如果想要大的成就的话，恐怕还需要年柱得时才行，因为年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、八字中最大喜用神在日、时;或者中、壮年时期行第一喜用神大运的人
八字原局中日主能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你;从八字来说，原局中第一喜用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字在年柱，是指天成，一生中没有太大的起伏，即使起伏，也不会导致事业尽失。如果这个喜用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，自然体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的迹象。
同理，大运中如果中壮年时期行运在最得力的第一喜用神大运，当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。如果你八字中的纳音之气，为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神，说明你从事的事业，与这个纳音所在干支正五行有关的事业。这个事业也有助于你的人生。
假如你的八字中有同气的喜用纳音，年、月、日、时的组合，又一柱比一柱强大，说明你的事业也会越做越大。反之，则可能越做越小了。
同理，假如你八字中同气的纳音五行为忌神之气，反而需要越小越好，说明你事业暗藏了很多的阻碍，越小当然阻碍越小。假如越大，则暗藏了越来越大的阻力，需要加以惊醒。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#八字命理占卜算命##命理##八字算命、八字合婚##周易八字算命##八字算命、八字合婚、起名#
世上有千千万万种人，每个人都有着自己的事业，只是有些人是做大事业的，有些人只是做一些小本生意。那么，哪种八字的人事业会越做越大?
《易经》上说：“举而措之天下之民，谓之事业”。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。其中坤卦又讲：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道：“所营谓之事，事成谓之业。”清人刘大櫆也说：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之于文章。”
看来事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己，也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。所以人们说，这个人有事业，也就是他做的事情成功了;人们说，这个人的没有事业，也不是说他很懒惰，没有做事，而是说这个人所做的事，还没有成功。成功对于人生也非常重要，因为它本来就是你的本质力量对象化的产物，所以美之至也。
但是，一个人成就一番事业也不是这么容易，除了需要付出坚韧不拔的努力外，更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中天时自然包括你的命运;事业要做大，越做越大，就更与命理八字有关。
那么，哪种八字的人，事业会越做越大呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的做法。年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，所以需要除了分析它们三者之间的关系外，还需看它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位，也代表你的出处、祖德、天生成就情况，所以年干得时，自然有天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;其次，年干能不能得令，旺相;如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件，自然年干是得时的，可以天生有一番成就的人。不然，就需要看八字地利和人和方面是不是有所补充。如果地利和人和也不能满足，恐怕人生就有点糟糕了。
日干得时的情况，其实，我们原来探讨过，有兴趣的读者，可以参看本人博客《八字看你能不能有所成就》一文。这里只是提醒大家，也要注意日干是不是得时。比如日干为丁火的，丁火要得用，往往需要出生在冬天，晚上。因为丁火为围炉之火，给人温暖;是灯烛之火，给人照明;是星光，给人指明方向。这样的时机，别人才需要丁火，日主才会有发挥自己长处的机会。这个就是日干得时的问题，不然恐怕你一生都难有大的作为。
一般说来如果年干、日干都能得时，说明自己不仅努力，而且得到“上天”的惠顾，自然事业会越做越大。如果只是日干得时，当然主通过自己努力，日主会有小成;如果想要大的成就的话，恐怕还需要年柱得时才行，因为年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、八字中最大喜用神在日、时;或者中、壮年时期行第一喜用神大运的人
八字原局中日主能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你;从八字来说，原局中第一喜用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字在年柱，是指天成，一生中没有太大的起伏，即使起伏，也不会导致事业尽失。如果这个喜用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，自然体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的迹象。
同理，大运中如果中壮年时期行运在最得力的第一喜用神大运，当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。如果你八字中的纳音之气，为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神，说明你从事的事业，与这个纳音所在干支正五行有关的事业。这个事业也有助于你的人生。
假如你的八字中有同气的喜用纳音，年、月、日、时的组合，又一柱比一柱强大，说明你的事业也会越做越大。反之，则可能越做越小了。
同理，假如你八字中同气的纳音五行为忌神之气，反而需要越小越好，说明你事业暗藏了很多的阻碍，越小当然阻碍越小。假如越大，则暗藏了越来越大的阻力，需要加以惊醒。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#八字命理占卜算命##命理##八字算命、八字合婚##周易八字算命##八字算命、八字合婚、起名#
外天罡
外天罡即天之天罡，一般所传之寻天罡方。方法众多，有从月建上寻者，有从月将上寻者。其中最常用的即是“活曜天罡法”。其口诀曰：“月月常加戎，时时见破军。”此处所言的“破军”即为天罡。其方法为：用事时的月建加在戎位上，顺数至用事时辰，则时下所临地盘十二支即为天罡方。现在，道门中一些秘密流传的一些门派，如雷法派中的清微派，天心派，以及奇门、六壬等术数，皆以此法为寻天罡之真途。
此外，又有以戎加月建数至正时者，有以月将加戎数正时者，又有以月将加实数至正时者，五花八门，多不胜举。
原传神霄派的正统道法，寻天罡方则有别于上述诸法。
原传神霄派的寻天罡方，尊辰为天罡，此为第一步。所谓“天罡之位在辰，犹龙之变化也。”众位修炼之士皆知，卯为太阳，酉为太阴，辰为天罡。十二生肖当中，龙居于辰位，隐显莫测，千变万化，妙莫尽焉，所以天罡定位于辰。人为万物之灵，亦有变化，暗合于辰，人之本命生辰，号称“本命元辰”，其义也暗合于此，可谓其义深远矣。
卯上为太阳，酉上为太阴，卯酉相冲，所以日月分天地之昼夜；辰上为天罡，戎上为河魁，辰其相冲，所以水火分天地之阴阳。天罡属火，所指之方，为雷门，河魁属水，对冲之方，为雨户，又为地户。
取天罡正气，同时又要有将神随身，乃得至妙。这里所言的将神，将即十二月将，神即月将下所随之神。所谓神遂将灵，神无将不行，将无神不动。神将相随，变现无方，神功莫测，上达天心，下推地理，中变人伦，世无不察。
十二将神
亥为登明将，下有津梁神；
戎为河魁将，下有天都神；
酉为从魁将，下有玉靡神；
申为传送将，下有天马神；
未为小吉将，下有天进神；
午为胜光将，下有天马神；
巳为太乙将，下有天车神；
辰为天罡将，下有天枢神；
卯为太冲将，下有三光神；
寅为功曹将，下有天良神；
丑为大吉将，下有紫微神；
子为神后将，下有玄枢神。
综上述，天罡定位于辰无疑。
神霄正统，认取天罡之法，即以月将选取，定位于辰上，其口诀为：月将加正时，逢辰是天罡。
月将有天地之分。
天月将，即是上面所说的十二月将，其取法以太阳过宫为准。一年有二十四节气，即十二节、十二气，依太阳过宫，月将应以中气选取。天乙门原传术数，如大六壬及六壬金口诀等，皆依此法取月将。
地月将，即是月建，依节而取。
六壬，奇门遁甲，有寻天三门、地四户，太冲天马方，地和门之法。
诀云：
天三门兮地四户，问君此法如何处。
太冲小吉与从魁，此是天门和出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。
天门有三，即从魁、小吉、太冲三位。其起法为：三月将加本时，寻从魁、小吉、太冲即为天三门。
地户有四，以地月将（月建）加在本时，遇除、危、定、开即为地四户。
天三门与地四户同宫尤吉。
太冲天马最为贵，卒然有难难逃避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。
太冲即天马也。其法为：以月将加用时，数到太冲，太冲方即为天马方。
以上取天门、天马方之法用天月将，取地户之法用地月将（即月建）。即“天上用月将（天月将），地下用月建（地月将）。“此为真机”。
另有寻地私门之法，也是用天月将，因为此地私门全称为“地私门阴阳贵人“，寻的是十二位贵神中六合、太阴、太常三位。
诀云：
六合太阴太常君，三辰原是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。
这里，以十二贵神中的六合、太阴、太常三位定位为地私门。所以，用的仍是月将（天月将）。
原传神霄正统道法中，寻天罡之法，也同此理，用月将求之。
月将加用时，顺数至辰而止，则辰下所临之地盘十二支为天罡方。
此为寻天罡方之真传口诀。
天罡指处有雷霆，便向其中役六丁。
若解个中些子诀，信知造化掌中生。
所处所言六丁之妙，即罡光指处是其方也。
经曰：“雷城有十二门，并随罡星所指，罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶。”
然天罡之定位，只在天之中心。天罡居天之正中，并不随时间改变位置。所谓变化方向者，亦不过是天罡大圣自身变化向背而已。天罡指丑，其身在未，并不是其身在未。其实一年三百六十五日、一日十二时辰当中，天罡之身只在天之中央，罡气指射于丑，其身自立于天中之中，只是背未面丑而立，流布罡光于丑位。余位皆然。
寻出天罡，认清向背，方为真机。
外天罡即天之天罡，一般所传之寻天罡方。方法众多，有从月建上寻者，有从月将上寻者。其中最常用的即是“活曜天罡法”。其口诀曰：“月月常加戎，时时见破军。”此处所言的“破军”即为天罡。其方法为：用事时的月建加在戎位上，顺数至用事时辰，则时下所临地盘十二支即为天罡方。现在，道门中一些秘密流传的一些门派，如雷法派中的清微派，天心派，以及奇门、六壬等术数，皆以此法为寻天罡之真途。
此外，又有以戎加月建数至正时者，有以月将加戎数正时者，又有以月将加实数至正时者，五花八门，多不胜举。
原传神霄派的正统道法，寻天罡方则有别于上述诸法。
原传神霄派的寻天罡方，尊辰为天罡，此为第一步。所谓“天罡之位在辰，犹龙之变化也。”众位修炼之士皆知，卯为太阳，酉为太阴，辰为天罡。十二生肖当中，龙居于辰位，隐显莫测，千变万化，妙莫尽焉，所以天罡定位于辰。人为万物之灵，亦有变化，暗合于辰，人之本命生辰，号称“本命元辰”，其义也暗合于此，可谓其义深远矣。
卯上为太阳，酉上为太阴，卯酉相冲，所以日月分天地之昼夜；辰上为天罡，戎上为河魁，辰其相冲，所以水火分天地之阴阳。天罡属火，所指之方，为雷门，河魁属水，对冲之方，为雨户，又为地户。
取天罡正气，同时又要有将神随身，乃得至妙。这里所言的将神，将即十二月将，神即月将下所随之神。所谓神遂将灵，神无将不行，将无神不动。神将相随，变现无方，神功莫测，上达天心，下推地理，中变人伦，世无不察。
十二将神
亥为登明将，下有津梁神；
戎为河魁将，下有天都神；
酉为从魁将，下有玉靡神；
申为传送将，下有天马神；
未为小吉将，下有天进神；
午为胜光将，下有天马神；
巳为太乙将，下有天车神；
辰为天罡将，下有天枢神；
卯为太冲将，下有三光神；
寅为功曹将，下有天良神；
丑为大吉将，下有紫微神；
子为神后将，下有玄枢神。
综上述，天罡定位于辰无疑。
神霄正统，认取天罡之法，即以月将选取，定位于辰上，其口诀为：月将加正时，逢辰是天罡。
月将有天地之分。
天月将，即是上面所说的十二月将，其取法以太阳过宫为准。一年有二十四节气，即十二节、十二气，依太阳过宫，月将应以中气选取。天乙门原传术数，如大六壬及六壬金口诀等，皆依此法取月将。
地月将，即是月建，依节而取。
六壬，奇门遁甲，有寻天三门、地四户，太冲天马方，地和门之法。
诀云：
天三门兮地四户，问君此法如何处。
太冲小吉与从魁，此是天门和出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。
天门有三，即从魁、小吉、太冲三位。其起法为：三月将加本时，寻从魁、小吉、太冲即为天三门。
地户有四，以地月将（月建）加在本时，遇除、危、定、开即为地四户。
天三门与地四户同宫尤吉。
太冲天马最为贵，卒然有难难逃避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。
太冲即天马也。其法为：以月将加用时，数到太冲，太冲方即为天马方。
以上取天门、天马方之法用天月将，取地户之法用地月将（即月建）。即“天上用月将（天月将），地下用月建（地月将）。“此为真机”。
另有寻地私门之法，也是用天月将，因为此地私门全称为“地私门阴阳贵人“，寻的是十二位贵神中六合、太阴、太常三位。
诀云：
六合太阴太常君，三辰原是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。
这里，以十二贵神中的六合、太阴、太常三位定位为地私门。所以，用的仍是月将（天月将）。
原传神霄正统道法中，寻天罡之法，也同此理，用月将求之。
月将加用时，顺数至辰而止，则辰下所临之地盘十二支为天罡方。
此为寻天罡方之真传口诀。
天罡指处有雷霆，便向其中役六丁。
若解个中些子诀，信知造化掌中生。
所处所言六丁之妙，即罡光指处是其方也。
经曰：“雷城有十二门，并随罡星所指，罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶。”
然天罡之定位，只在天之中心。天罡居天之正中，并不随时间改变位置。所谓变化方向者，亦不过是天罡大圣自身变化向背而已。天罡指丑，其身在未，并不是其身在未。其实一年三百六十五日、一日十二时辰当中，天罡之身只在天之中央，罡气指射于丑，其身自立于天中之中，只是背未面丑而立，流布罡光于丑位。余位皆然。
寻出天罡，认清向背，方为真机。
✋热门推荐