#你当像鸟飞往你的山-[美]塔拉·韦斯特弗[图书]#
果然是赞誉很高的。关键是非虚构类原生家庭背景 赤裸裸的挑开撕裂,看得龇牙咧嘴,吐血怎会有如此偏执无理荒诞的父亲,有这种父亲小孩如生活炼狱般,能活一年算一年。事实上家里7个孩子母亲都无一幸免包括父亲他自己都在鬼门关走了一遭 甚者过分不让就医不让上学,惶惶不得终日瑟缩在他建造的所谓世界末日来临准备的粮草物资弹药的高墙里。我每次都替塔拉绝望要不直接死去,或者决绝离开更解脱。可是,他场场不落送她去唱诗班,送她去往剑桥大学的机场‘无论你在哪个角落,我们都可以去找你,我在地下埋了一千加仑汽油。世界末日来临时我可以去接你,带你回家,让你平平安安的,但要是你去了大洋彼岸……’是我,也突然心软。偏执躁郁依然不能掩盖爱的存在,爱恨如果那么容易分离,原生家庭就不会是个问题了。
这是在家庭故事而后通过教育自我救赎的过程 家庭冲突和自我冲突的平衡中与真正的自己和解 原谅了家庭。
教育在如今是一种谋生手段,我也过了谋生时期,重新拿起书原本是想熏陶一下自己庸俗无趣又无知的心智。‘认识自我 找到自我 ’似乎是每个文学作品每个人都在阐述的观点 也是我一直特别感兴趣的话题 我感觉自己又回到懵懂时期 连生活的烦恼都退却到生活之外 快乐的成就感来自于每本书我能理解到的归纳整理的文字 不懂吸收多少 但无疑给我很多生机和养分 如塔拉访谈说过一句话‘’获得不同的视角,理解不同的人,经历社会,不要让你的教育僵化成傲慢,教育应当是思想的拓展,同理心的深化,视野的开阔,教育不应该是你的偏见变得更加顽固,如果受过教育,应该变得不那么确定,而不是更确定,应该多听少说,对差异满怀激情,热爱那些不同的想法。‘’ 而我仅仅还是入门者。
果然是赞誉很高的。关键是非虚构类原生家庭背景 赤裸裸的挑开撕裂,看得龇牙咧嘴,吐血怎会有如此偏执无理荒诞的父亲,有这种父亲小孩如生活炼狱般,能活一年算一年。事实上家里7个孩子母亲都无一幸免包括父亲他自己都在鬼门关走了一遭 甚者过分不让就医不让上学,惶惶不得终日瑟缩在他建造的所谓世界末日来临准备的粮草物资弹药的高墙里。我每次都替塔拉绝望要不直接死去,或者决绝离开更解脱。可是,他场场不落送她去唱诗班,送她去往剑桥大学的机场‘无论你在哪个角落,我们都可以去找你,我在地下埋了一千加仑汽油。世界末日来临时我可以去接你,带你回家,让你平平安安的,但要是你去了大洋彼岸……’是我,也突然心软。偏执躁郁依然不能掩盖爱的存在,爱恨如果那么容易分离,原生家庭就不会是个问题了。
这是在家庭故事而后通过教育自我救赎的过程 家庭冲突和自我冲突的平衡中与真正的自己和解 原谅了家庭。
教育在如今是一种谋生手段,我也过了谋生时期,重新拿起书原本是想熏陶一下自己庸俗无趣又无知的心智。‘认识自我 找到自我 ’似乎是每个文学作品每个人都在阐述的观点 也是我一直特别感兴趣的话题 我感觉自己又回到懵懂时期 连生活的烦恼都退却到生活之外 快乐的成就感来自于每本书我能理解到的归纳整理的文字 不懂吸收多少 但无疑给我很多生机和养分 如塔拉访谈说过一句话‘’获得不同的视角,理解不同的人,经历社会,不要让你的教育僵化成傲慢,教育应当是思想的拓展,同理心的深化,视野的开阔,教育不应该是你的偏见变得更加顽固,如果受过教育,应该变得不那么确定,而不是更确定,应该多听少说,对差异满怀激情,热爱那些不同的想法。‘’ 而我仅仅还是入门者。
很久没有写书评
或者认真写点什么
《罗生门》——芥川龙之介
今天看到最难忘的篇目是:地狱变
良秀——一个众人皆讥笑其为艺术而疯而癫的人。
他笔下所绘的并非常人所能寻得且能认可的美,他画的是如同地狱般黑暗,邪恶的丑态之美。
这让我想到了大众对艺术的看法,其实我觉得世间万物皆可称为美,美是一种主观的判断,有时候我并不觉得大众主流为美,反而显得庸俗无趣。但,我尊重每个人对于美的选择,每个人对于美的认知千差万别,我们不应该苛求别人苟同,或勉强自己屈服。对于美,应该顺心意而为之。当然,我总是在任何事物上寻找美,甚至是所厌所鄙夷之人。美,不该只是无暇,纯洁,灿烂,美好的代名词,当某物能触及内心,便可称其为美。美是一种充盈着情感的事物,丰富,美妙。又让我想起了现在很多人对于美的认知,举一个最简单的例子就是看画作觉得写实即为美。我为他们看不出读不懂印象派动人的概括,立体主义生动的抽象,现代主义超前的尝试而感到遗憾。并非说写实不是艺术,写实不美,我只是为人们把美只局限在这一块而感到遗憾。以前我也非常追崇写实派,对于他们近乎于神的超写实技法感到惊叹。可是后来我发现,除了写实派,其他的风格主义是那么的难以表现,那么的复杂,具有深意。我并非说写实是简单的东西,但是相比印象派,立体主义,超现实等,写实主义显然可操作化更低,也更易于理解和表现。有点跑远了,但是我想说的便是,未来众人心中之美可更趋丰富,更显包容。
或者认真写点什么
《罗生门》——芥川龙之介
今天看到最难忘的篇目是:地狱变
良秀——一个众人皆讥笑其为艺术而疯而癫的人。
他笔下所绘的并非常人所能寻得且能认可的美,他画的是如同地狱般黑暗,邪恶的丑态之美。
这让我想到了大众对艺术的看法,其实我觉得世间万物皆可称为美,美是一种主观的判断,有时候我并不觉得大众主流为美,反而显得庸俗无趣。但,我尊重每个人对于美的选择,每个人对于美的认知千差万别,我们不应该苛求别人苟同,或勉强自己屈服。对于美,应该顺心意而为之。当然,我总是在任何事物上寻找美,甚至是所厌所鄙夷之人。美,不该只是无暇,纯洁,灿烂,美好的代名词,当某物能触及内心,便可称其为美。美是一种充盈着情感的事物,丰富,美妙。又让我想起了现在很多人对于美的认知,举一个最简单的例子就是看画作觉得写实即为美。我为他们看不出读不懂印象派动人的概括,立体主义生动的抽象,现代主义超前的尝试而感到遗憾。并非说写实不是艺术,写实不美,我只是为人们把美只局限在这一块而感到遗憾。以前我也非常追崇写实派,对于他们近乎于神的超写实技法感到惊叹。可是后来我发现,除了写实派,其他的风格主义是那么的难以表现,那么的复杂,具有深意。我并非说写实是简单的东西,但是相比印象派,立体主义,超现实等,写实主义显然可操作化更低,也更易于理解和表现。有点跑远了,但是我想说的便是,未来众人心中之美可更趋丰富,更显包容。
所谓的“女子无才便是德”,那是适用于封建社会的条例,在如今这个开放的社会环境当中,才学兼备,是女人真正的气质。
一个女人,若是没有才华,若是没有学识,在这个社会背景下就是落后的一种表现;就是无知,就是庸俗,就是乏味而无趣的一种表现。
所以,身为新时代的女性,绝对不能被封建时期的“女子无才便是德”所欺骗。
一个有真正有气质的女人,绝对不是一个无知的女人,而是一个由内而外都散发着书香气息的女人,而是一个走路带风、自信潇洒的女人。
一个女人,若是没有才华,若是没有学识,在这个社会背景下就是落后的一种表现;就是无知,就是庸俗,就是乏味而无趣的一种表现。
所以,身为新时代的女性,绝对不能被封建时期的“女子无才便是德”所欺骗。
一个有真正有气质的女人,绝对不是一个无知的女人,而是一个由内而外都散发着书香气息的女人,而是一个走路带风、自信潇洒的女人。
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