印光大师提醒学佛人：夜间不裸睡、佛前不放屁……
印祖文钞选读
《印光法师文钞·诫吾乡初发心学佛者书》
（节选）
白话译文
学佛的人，夜晚不可以赤体睡，必须穿好衣衫裤子，因为心要常常如同在佛陀面前啊！
吃饭不可太饱，再好的饭，只可以吃到八九分饱。如果吃到十分饱，已经不养人了。吃到十几分饱，必会损伤脏腑。经常这样吃，必定短寿。
饭一吃多，内心昏昧、身体疲困，消化不掉，必会放屁。放屁这件事，最无耻、下流，最为罪过。
佛殿僧堂，都必须恭敬。像烧香，不过略表诚心，究竟也没什么香。如果吃多了放的屁，极其臭秽，以这个臭气，熏到三宝，将来必定作粪坑中的蛆。
不吃太饱，就没有屁。如果受凉，觉得不好了，没有事就出去到空地上放，等到臭气消了，再回到屋中。
如果有事不能出外，应当用力提起，不一会，就在腹中散开了。
有人说：有屁不放出来，会生病。此话比放屁还有罪过，千万不可以听。
佛制戒律，没有说到这件事，想来古人身体好，又不贪吃，没有这些事，所以没有说。如果有，佛必定会说。千万不可说，佛没有说，就应当放。这是自求堕落，佛也难救啊！
❖
孔子以圣人的资格，朝见凡夫的国君，将要登上大堂，在台阶下面，就不敢出大气，何况入堂面见君主呢？
所以《论语》中说：提起衣岔子向大堂走的时候，低头躬身（恭敬谨慎），憋住一口气好像停止呼吸一样。
（摄：提。齐：发音“咨”， 与图片的意思相同。指衣服的衣岔子。鞠：曲义。屏：闭藏。息：鼻中气。孔子朝见国君，将要登上大堂，先低头躬身而行走。低头躬身, 那么衣服前面长，所以必须提起衣服的两岔，离地大约一尺，方才不至于踩蹋到自己的衣服而跌倒，失去威仪。严肃到极点，所以鼻中的气，似乎不敢出。试看这是何等的敬畏。今人与孔子比，相去太远了；当时的国君与佛陀相比，又相去太远了；放屁与不敢出气，又相去太远了。安静仔细地想想，简直是大地无容身之处啊！能不努力留心吗？）
❖
我们业力凡夫，在圣中圣，天中天的佛殿中，三宝具足的地方，竟敢不加约束收敛，任意放屁，这个罪过，极大无比。
许多人因为没有多看古德的著述，就当做古德没有说。不知古德说的很巧妙，他们说的是泄下气，他们也不理会这是什么话，仍然不介意。
我在三四十年前，经常说这件事，过后试着问人，他们不知道泄下气是指什么事，所以只好直接说放屁了。唱戏骂人说放肆，就是说，你说的话是放屁。
凡是有所畏惧，气都不敢大出，哪里会放屁？由于他肆无忌惮，所以才有屁。你不要认为说放屁这个话，听闻起来不文雅， 我实在是要在人作粪坑蛆虫之前来相救罢了。
文钞原文
学佛之人，夜间不可赤体睡，须穿衫裤，以心常如在佛前也。
吃饭不可过度，再好的饭，只可吃八九程。若吃十程，已不养人。吃十几程，脏腑必伤。常如此吃，必定短寿。饭一吃多，心昏身疲，行消不动，必至放屁。
放屁一事，最为下作，最为罪过。佛殿僧堂，均须恭敬。若烧香，不过表心，究无甚香。若吃多了放的屁，极其臭秽，以此臭气，熏及三宝，将来必作粪坑中蛆。不吃过度，则无有屁。若或受凉，觉得不好，无事则出至空地放之，待其气消，再回屋中。如有事不能出外，当用力提之，不一刻，即在腹中散开矣。有谓，不放则成病，此话比放屁还罪过，万不可听。
佛制戒律，未说此事，想古人身体好，又不贪吃，无有此事，故未说。若有，佛必说之。切不可谓佛不说，就应当放，则是自求堕落，佛也难救矣。
孔子以圣人之资格，朝于凡夫之国君，将欲升堂，在阶下，便不敢大出气，况入堂面君乎。故论语云，摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。（摄，提也。齐，音咨，与图片同，衣岔子也。鞠，曲也。屏，闭藏也。息，鼻中气也。孔子朝君，将升堂，先鞠躬而行。鞠躬，则衣前长，故必提其两岔，去地约一尺，方不至蹋其衣而跌蹶失仪。严肃之极，故鼻中之气，似乎不出。试看此是何等敬畏。今人比孔子，则相去悬远。时君与佛，又相去悬远。放屁与不出气，又相去悬远。静言思之，直大地无容身之处矣，可不极力留心乎。）
吾人业力凡夫，在圣中圣，天中天之佛殿中，三宝具足之地，竟敢不加束敛，任意放屁，此之罪过，极大无比。许多人因不多看古德著述，当做古德不说。不知古德说的巧，云泄下气，他也不理会是什么话，仍不介意。
光三四十年前，常说此事，后试问之，人不知是何事，以故只好直说放屁耳。唱戏骂人说放肆，就是说你说的话是放屁。凡有所畏惧，气都不敢大出，从何会放屁。由其肆无忌惮，故才有屁。你勿谓说放屁话，为不雅听，我实在要救人于作粪坑之蛆之前耳。 https://t.cn/RyhofHA
印祖文钞选读
《印光法师文钞·诫吾乡初发心学佛者书》
（节选）
白话译文
学佛的人，夜晚不可以赤体睡，必须穿好衣衫裤子，因为心要常常如同在佛陀面前啊！
吃饭不可太饱，再好的饭，只可以吃到八九分饱。如果吃到十分饱，已经不养人了。吃到十几分饱，必会损伤脏腑。经常这样吃，必定短寿。
饭一吃多，内心昏昧、身体疲困，消化不掉，必会放屁。放屁这件事，最无耻、下流，最为罪过。
佛殿僧堂，都必须恭敬。像烧香，不过略表诚心，究竟也没什么香。如果吃多了放的屁，极其臭秽，以这个臭气，熏到三宝，将来必定作粪坑中的蛆。
不吃太饱，就没有屁。如果受凉，觉得不好了，没有事就出去到空地上放，等到臭气消了，再回到屋中。
如果有事不能出外，应当用力提起，不一会，就在腹中散开了。
有人说：有屁不放出来，会生病。此话比放屁还有罪过，千万不可以听。
佛制戒律，没有说到这件事，想来古人身体好，又不贪吃，没有这些事，所以没有说。如果有，佛必定会说。千万不可说，佛没有说，就应当放。这是自求堕落，佛也难救啊！
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孔子以圣人的资格，朝见凡夫的国君，将要登上大堂，在台阶下面，就不敢出大气，何况入堂面见君主呢？
所以《论语》中说：提起衣岔子向大堂走的时候，低头躬身（恭敬谨慎），憋住一口气好像停止呼吸一样。
（摄：提。齐：发音“咨”， 与图片的意思相同。指衣服的衣岔子。鞠：曲义。屏：闭藏。息：鼻中气。孔子朝见国君，将要登上大堂，先低头躬身而行走。低头躬身, 那么衣服前面长，所以必须提起衣服的两岔，离地大约一尺，方才不至于踩蹋到自己的衣服而跌倒，失去威仪。严肃到极点，所以鼻中的气，似乎不敢出。试看这是何等的敬畏。今人与孔子比，相去太远了；当时的国君与佛陀相比，又相去太远了；放屁与不敢出气，又相去太远了。安静仔细地想想，简直是大地无容身之处啊！能不努力留心吗？）
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我们业力凡夫，在圣中圣，天中天的佛殿中，三宝具足的地方，竟敢不加约束收敛，任意放屁，这个罪过，极大无比。
许多人因为没有多看古德的著述，就当做古德没有说。不知古德说的很巧妙，他们说的是泄下气，他们也不理会这是什么话，仍然不介意。
我在三四十年前，经常说这件事，过后试着问人，他们不知道泄下气是指什么事，所以只好直接说放屁了。唱戏骂人说放肆，就是说，你说的话是放屁。
凡是有所畏惧，气都不敢大出，哪里会放屁？由于他肆无忌惮，所以才有屁。你不要认为说放屁这个话，听闻起来不文雅， 我实在是要在人作粪坑蛆虫之前来相救罢了。
文钞原文
学佛之人，夜间不可赤体睡，须穿衫裤，以心常如在佛前也。
吃饭不可过度，再好的饭，只可吃八九程。若吃十程，已不养人。吃十几程，脏腑必伤。常如此吃，必定短寿。饭一吃多，心昏身疲，行消不动，必至放屁。
放屁一事，最为下作，最为罪过。佛殿僧堂，均须恭敬。若烧香，不过表心，究无甚香。若吃多了放的屁，极其臭秽，以此臭气，熏及三宝，将来必作粪坑中蛆。不吃过度，则无有屁。若或受凉，觉得不好，无事则出至空地放之，待其气消，再回屋中。如有事不能出外，当用力提之，不一刻，即在腹中散开矣。有谓，不放则成病，此话比放屁还罪过，万不可听。
佛制戒律，未说此事，想古人身体好，又不贪吃，无有此事，故未说。若有，佛必说之。切不可谓佛不说，就应当放，则是自求堕落，佛也难救矣。
孔子以圣人之资格，朝于凡夫之国君，将欲升堂，在阶下，便不敢大出气，况入堂面君乎。故论语云，摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。（摄，提也。齐，音咨，与图片同，衣岔子也。鞠，曲也。屏，闭藏也。息，鼻中气也。孔子朝君，将升堂，先鞠躬而行。鞠躬，则衣前长，故必提其两岔，去地约一尺，方不至蹋其衣而跌蹶失仪。严肃之极，故鼻中之气，似乎不出。试看此是何等敬畏。今人比孔子，则相去悬远。时君与佛，又相去悬远。放屁与不出气，又相去悬远。静言思之，直大地无容身之处矣，可不极力留心乎。）
吾人业力凡夫，在圣中圣，天中天之佛殿中，三宝具足之地，竟敢不加束敛，任意放屁，此之罪过，极大无比。许多人因不多看古德著述，当做古德不说。不知古德说的巧，云泄下气，他也不理会是什么话，仍不介意。
光三四十年前，常说此事，后试问之，人不知是何事，以故只好直说放屁耳。唱戏骂人说放肆，就是说你说的话是放屁。凡有所畏惧，气都不敢大出，从何会放屁。由其肆无忌惮，故才有屁。你勿谓说放屁话，为不雅听，我实在要救人于作粪坑之蛆之前耳。 https://t.cn/RyhofHA
有个男孩说：如果能和你一起，谁还在乎外面的莺莺燕燕呢？这辈子有你一个就够了，我也不知道他出于什么心态说的这句话，哄骗女孩子的也没关系，但是这句话对于大部分女孩子来说就是所谓的安全感，我愣住了，盯着窗外发呆，看着这个满眼是我的男孩子，心里却在想，为什么不是我喜欢的那个男孩子说的呢？原来啊，真的爱你的人你说的每一句话都会放在心上，会因为我的一句心情文案去买花，可是，我放不下，面对你的热情我很麻木，我知道这样很不好，但是我的感情就是那么错位时空 https://t.cn/z82TsA8
名气决定别人对你的态度。贾玲之前还没红的时候，有一次参加节目偶遇吴君如，心情十分激动，满怀欣喜的过去打招呼，没想到吴君如很冷淡的走开了。
当时贾玲对着吴君如热情的打招呼：“我叫贾玲，我就是内地的你，你知不知道” ，没想到吴君如只是随意看了一眼并且说：“我知道，我知道，我有关注”，然后直接走开了，并没有理会贾玲。
热脸贴了冷屁股的贾玲无奈叹息一声：“好尴尬，她不怎么理我”，为了化解尴尬，贾玲又问节目组：“你们是不是故意安排好了，让人家对我冷淡一点？制造紧张的比赛气氛？”
从贾玲的话语中可以判断的出贾玲去见吴君如是经过节目组认可的，也许贾玲以为节目组已经安排好了，才会显得有点冒失的直接过去打招呼。
如果吴君如事先完全不知情，当然不能怪她，但是是有摄像机跟着贾玲的，所以吴君如不理会贾玲，只会是因为贾玲还没达到足够让她停留的地步，也就是说，你咖小，所以我就不想理会你。
如果是现在的贾玲，恐怕热情打招呼的会是吴君如了，连刘嘉玲都曾经主动说想在贾玲以后的作品里演一个角色。
黄渤曾经说过：“你没红的时候，你身边什么样的人都有；当你红了，你会发现身边都是好人，会主动为你端茶倒水，嘘寒问暖。”
这就是生活的真相，人微言轻，你没分量的时候你说的话再对也没人在意；你有分量的时候随口说句话，别人都会夸：”哇，情商好高。”
《你好，李焕英》票房已经突破48亿，红了张小斐，张小斐从小品演员一跃成为“85花”领军人物，被认为是完美逆袭。
其实最完美逆袭的还是贾玲，《你好，李焕英》上映之前，谁也不会料到它会突破40亿票房并且创下多个票房纪录。
之前谁承担的压力最大呢？不会是张小斐，只会是贾玲，贾玲不但是主演，也是导演，还是出品方之一，压力之大可想而知。电影如果失败，张小斐还会是原来的张小斐，贾玲未必会是原来的贾玲了。
现在的贾玲，不但体重越来越有分量，业内地位同样如此。如果现在的贾玲再次遇见吴君如，还是说那样的话，不知道吴君如会有什么样的反应？
当时贾玲对着吴君如热情的打招呼：“我叫贾玲，我就是内地的你，你知不知道” ，没想到吴君如只是随意看了一眼并且说：“我知道，我知道，我有关注”，然后直接走开了，并没有理会贾玲。
热脸贴了冷屁股的贾玲无奈叹息一声：“好尴尬，她不怎么理我”，为了化解尴尬，贾玲又问节目组：“你们是不是故意安排好了，让人家对我冷淡一点？制造紧张的比赛气氛？”
从贾玲的话语中可以判断的出贾玲去见吴君如是经过节目组认可的，也许贾玲以为节目组已经安排好了，才会显得有点冒失的直接过去打招呼。
如果吴君如事先完全不知情，当然不能怪她，但是是有摄像机跟着贾玲的，所以吴君如不理会贾玲，只会是因为贾玲还没达到足够让她停留的地步，也就是说，你咖小，所以我就不想理会你。
如果是现在的贾玲，恐怕热情打招呼的会是吴君如了，连刘嘉玲都曾经主动说想在贾玲以后的作品里演一个角色。
黄渤曾经说过：“你没红的时候，你身边什么样的人都有；当你红了，你会发现身边都是好人，会主动为你端茶倒水，嘘寒问暖。”
这就是生活的真相，人微言轻，你没分量的时候你说的话再对也没人在意；你有分量的时候随口说句话，别人都会夸：”哇，情商好高。”
《你好，李焕英》票房已经突破48亿，红了张小斐，张小斐从小品演员一跃成为“85花”领军人物，被认为是完美逆袭。
其实最完美逆袭的还是贾玲，《你好，李焕英》上映之前，谁也不会料到它会突破40亿票房并且创下多个票房纪录。
之前谁承担的压力最大呢？不会是张小斐，只会是贾玲，贾玲不但是主演，也是导演，还是出品方之一，压力之大可想而知。电影如果失败，张小斐还会是原来的张小斐，贾玲未必会是原来的贾玲了。
现在的贾玲，不但体重越来越有分量，业内地位同样如此。如果现在的贾玲再次遇见吴君如，还是说那样的话，不知道吴君如会有什么样的反应？
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