凡在北国过过冬天的人，总都道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉，暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，而躲在屋里过活的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为当这中间，有的萝卜，雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜，正月初一元宵等热闹的节期。
但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风─—西北风─—间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？
我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持得三个月以上的生命。象钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。
说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（PeterRosegger1843—1918）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。
江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不同了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。象这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hi-king，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。
窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！
一九三五年十二月一日
但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风─—西北风─—间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？
我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的；这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红时也有时候会保持得三个月以上的生命。象钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点—丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。
说起了寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格（PeterRosegger1843—1918）罢，他用这一个“散步”做题目的文章尤其写得多，而所写的情形，却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。
江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会得胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不同了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但假了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
有几年，在江南，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约太冷的日子，将在一九三六年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。象这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；日本人叫作Hi-king，德国人叫作Spaziergang狂者，所最欢迎的也就是这样的冬天。
窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住，空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！
一九三五年十二月一日
#今日读经##中英双语对照圣经#
以西结书30-32章
耶和华惩罚埃及
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：
哀哉这日！你们应当哭号。
因为耶和华的日子临近，
就是密云之日，
列国受罚之期。
必有刀剑临到埃及；
在埃及被杀之人仆倒的时候，
古实人就有痛苦，
人民必被掳掠，
基址必被拆毁。
古实人、弗人 、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。”
耶和华如此说：
扶助埃及的也必倾倒。
埃及因势力而有的骄傲必降低微；
其中的人民，从色弗尼塔起 必倒在刀下。
这是主耶和华说的。
埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；
埃及城在荒废的城中也变为荒废。
我在埃及中使火着起；
帮助埃及的，都被灭绝。
那时，他们就知道我是耶和华。
“到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了！
主耶和华如此说：
我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，
除灭埃及众人。
他和随从他的人，
就是列国中强暴的，
必进来毁灭这地。
他们必拔刀攻击埃及，
使遍地有被杀的人。
我必使江河干涸，
将地卖在恶人的手中；
我必藉外邦人的手，
使这地和其中所有的变为凄凉。
这是我－耶和华说的。
主耶和华如此说：
我必毁灭偶像，
从挪弗除灭神像；
必不再有君王出自埃及地。
我要使埃及地的人惧怕。
我必使巴忒罗荒凉，
在琐安中使火着起，
向挪施行审判。
我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，
就是训上，
并要剪除挪的众人。
我必在埃及中使火着起；
训必大大痛苦；
挪必被攻破；
挪弗白日 见仇敌。
亚文和比伯实的少年人必倒在刀下；
这些城的人必被掳掠。
我在答比匿折断埃及的诸轭，
使她因势力而有的骄傲在其中止息。
那时，日光必退去；
至于这城，必有密云遮蔽，
其中的女子必被掳掠。
我必这样向埃及施行审判，
他们就知道我是耶和华。”
埃及王破碎的力量
十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。”
(以西结书 30:1-26 和合本)
以香柏树比拟埃及
十一年三月初一日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要向埃及王法老和他的众人说：
在威势上谁能与你相比呢？
亚述王曾如黎巴嫩中的香柏树，
枝条荣美，影密如林，
极其高大，树尖插入云中。
众水使它生长；
深水使它长大。
所栽之地有江河围流，
汊出的水道延到田野诸树。
所以它高大超过田野诸树；
发旺的时候，枝子繁多，
因得大水之力枝条长长。
空中的飞鸟都在枝子上搭窝；
田野的走兽都在枝条下生子；
所有大国的人民都在它荫下居住。
树大条长，成为荣美，
因为根在众水之旁。
神园中的香柏树不能遮蔽它；
松树不及它的枝子；
枫树不及它的枝条；
神园中的树都没有它荣美。
我使它的枝条蕃多，成为荣美，
以致 神伊甸园中的树都嫉妒它。”
所以主耶和华如此说：“因它高大，树尖插入云中，心骄气傲，我就必将它交给列国中大有威势的人；他必定办它。我因它的罪恶，已经驱逐它。外邦人，就是列邦中强暴的，将它砍断弃掉。它的枝条落在山间和一切谷中，它的枝子折断，落在地的一切河旁。地上的众民已经走去，离开它的荫下。空中的飞鸟都要宿在这败落的树上，田野的走兽都要卧在它的枝条下，好使水旁的诸树不因高大而自尊，也不将树尖插入云中，并且那些得水滋润、有势力的，也不得高大自立。因为它们在世人中，和下坑的人都被交与死亡，到阴府去了。”
主耶和华如此说：“它下阴间的那日，我便使人悲哀。我为它遮盖深渊，使江河凝结，大水停流；我也使黎巴嫩为它凄惨，田野的诸树都因它发昏。我将它扔到阴间，与下坑的人一同下去。那时，列国听见它坠落的响声就都震动，并且伊甸的一切树－就是黎巴嫩得水滋润、最佳最美的树－都在阴府受了安慰。它们也与它同下阴间，到被杀的人那里。它们曾作它的膀臂，在列国中它的荫下居住。在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧。
“法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。”
(以西结书 31:1-18 和合本)
以鳄鱼比拟埃及王
十二年十二月初一日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要为埃及王法老作哀歌，说：
从前你在列国中，如同少壮狮子；
现在你却像海中的大鱼。
你冲出江河，
用爪搅动诸水，
使江河浑浊。
主耶和华如此说：
我必用多国的人民，
将我的网撒在你身上，
把你拉上来。
我必将你丢在地上，
抛在田野，
使空中的飞鸟都落在你身上，
使遍地的野兽吃你得饱。
我必将你的肉丢在山间，
用你高大的尸首填满山谷。
我又必用你的血浇灌你所游泳之地，
漫过山顶；
河道都必充满。
我将你扑灭的时候，
要把天遮蔽，
使众星昏暗，
以密云遮掩太阳，
月亮也不放光。
我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，
使你的地上黑暗。
这是主耶和华说的。
“我使你败亡的风声传到你所不认识的各国。那时，我必使多民的心因你愁烦。我在许多国民和君王面前向你抡我的刀，国民就必因你惊奇，君王也必因你极其恐慌。在你仆倒的日子，他们各人为自己的性命时刻战兢。”主耶和华如此说：“巴比伦王的刀必临到你。我必藉勇士的刀使你的众民仆倒；这勇士都是列国中强暴的。
他们必使埃及的骄傲归于无有；
埃及的众民必被灭绝。
我必从埃及多水旁除灭所有的走兽；
人脚兽蹄必不再搅浑这水。
那时，我必使埃及河澄清，
江河像油缓流。
这是主耶和华说的。
我使埃及地变为荒废凄凉；
这地缺少从前所充满的，
又击杀其中一切的居民。
那时，他们就知道我是耶和华。
“人必用这哀歌去哀哭，列国的女子为埃及和她的群众也必以此悲哀。这是主耶和华说的。”
为埃及哀号
十二年十二月十五日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要为埃及群众哀号，又要将埃及和有名之国的女子，并下坑的人，一同扔到阴府去。
你埃及的美丽胜过谁呢？
你下去与未受割礼的人一同躺卧吧！
他们必在被杀的人中仆倒。她被交给刀剑，要把她和她的群众拉去。强盛的勇士要在阴间对埃及王和帮助他的说话；他们是未受割礼被杀的人，已经下去，躺卧不动。
“亚述和她的众民都在那里，她民的坟墓在她四围；他们都是被杀倒在刀下的。他们的坟墓在坑中极深之处。她的众民在她坟墓的四围，都是被杀倒在刀下的；他们曾在活人之地使人惊恐。
“以拦也在那里，她的群众在她坟墓的四围，都是被杀倒在刀下、未受割礼而下阴府的；他们曾在活人之地使人惊恐，并且与下坑的人一同担当羞辱。人给她和她的群众在被杀的人中设立床榻。她民的坟墓在她四围，他们都是未受割礼被刀杀的；他们曾在活人之地使人惊恐，并且与下坑的人一同担当羞辱。以拦已经放在被杀的人中。
“米设、土巴，和她们的群众都在那里。她民的坟墓在她四围，他们都是未受割礼被刀杀的；他们曾在活人之地使人惊恐。他们不得与那未受割礼仆倒的勇士一同躺卧；这些勇士带着兵器下阴间，头枕刀剑，骨头上有本身的罪孽；他们曾在活人之地使勇士惊恐。
“法老啊，你必在未受割礼的人中败坏，与那些被杀的人一同躺卧。
“以东也在那里。她君王和一切首领虽然仗着势力，还是放在被杀的人中；他们必与未受割礼的和下坑的人一同躺卧。
“在那里有北方的众王子和一切西顿人，都与被杀的人下去。他们虽然仗着势力使人惊恐，还是蒙羞。他们未受割礼，和被刀杀的一同躺卧，与下坑的人一同担当羞辱。
“法老看见他们，便为他被杀的军队受安慰。这是主耶和华说的。我任凭法老在活人之地使人惊恐，法老和他的群众必放在未受割礼和被杀的人中。这是主耶和华说的。”
(以西结书 32:1-32 和合本)
以西结书30-32章
耶和华惩罚埃及
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：
哀哉这日！你们应当哭号。
因为耶和华的日子临近，
就是密云之日，
列国受罚之期。
必有刀剑临到埃及；
在埃及被杀之人仆倒的时候，
古实人就有痛苦，
人民必被掳掠，
基址必被拆毁。
古实人、弗人 、路德人、杂族的人民，并古巴人，以及同盟之地的人都要与埃及人一同倒在刀下。”
耶和华如此说：
扶助埃及的也必倾倒。
埃及因势力而有的骄傲必降低微；
其中的人民，从色弗尼塔起 必倒在刀下。
这是主耶和华说的。
埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；
埃及城在荒废的城中也变为荒废。
我在埃及中使火着起；
帮助埃及的，都被灭绝。
那时，他们就知道我是耶和华。
“到那日，必有使者坐船，从我面前出去，使安逸无虑的古实人惊惧；必有痛苦临到他们，好像埃及遭灾的日子一样。看哪，这事临近了！
主耶和华如此说：
我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，
除灭埃及众人。
他和随从他的人，
就是列国中强暴的，
必进来毁灭这地。
他们必拔刀攻击埃及，
使遍地有被杀的人。
我必使江河干涸，
将地卖在恶人的手中；
我必藉外邦人的手，
使这地和其中所有的变为凄凉。
这是我－耶和华说的。
主耶和华如此说：
我必毁灭偶像，
从挪弗除灭神像；
必不再有君王出自埃及地。
我要使埃及地的人惧怕。
我必使巴忒罗荒凉，
在琐安中使火着起，
向挪施行审判。
我必将我的忿怒倒在埃及的保障上，
就是训上，
并要剪除挪的众人。
我必在埃及中使火着起；
训必大大痛苦；
挪必被攻破；
挪弗白日 见仇敌。
亚文和比伯实的少年人必倒在刀下；
这些城的人必被掳掠。
我在答比匿折断埃及的诸轭，
使她因势力而有的骄傲在其中止息。
那时，日光必退去；
至于这城，必有密云遮蔽，
其中的女子必被掳掠。
我必这样向埃及施行审判，
他们就知道我是耶和华。”
埃及王破碎的力量
十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：“人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；没有敷药，也没有用布缠好，使他有力持刀。所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打断，使刀从他手中坠落。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦。我必使巴比伦王的膀臂有力，将我的刀交在他手中；却要打断法老的膀臂，他就在巴比伦王面前唉哼，如同受死伤的人一样。我必扶持巴比伦王的膀臂，法老的膀臂却要下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必举刀攻击埃及地，他们就知道我是耶和华。我必将埃及人分散在列国，四散在列邦；他们就知道我是耶和华。”
(以西结书 30:1-26 和合本)
以香柏树比拟埃及
十一年三月初一日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要向埃及王法老和他的众人说：
在威势上谁能与你相比呢？
亚述王曾如黎巴嫩中的香柏树，
枝条荣美，影密如林，
极其高大，树尖插入云中。
众水使它生长；
深水使它长大。
所栽之地有江河围流，
汊出的水道延到田野诸树。
所以它高大超过田野诸树；
发旺的时候，枝子繁多，
因得大水之力枝条长长。
空中的飞鸟都在枝子上搭窝；
田野的走兽都在枝条下生子；
所有大国的人民都在它荫下居住。
树大条长，成为荣美，
因为根在众水之旁。
神园中的香柏树不能遮蔽它；
松树不及它的枝子；
枫树不及它的枝条；
神园中的树都没有它荣美。
我使它的枝条蕃多，成为荣美，
以致 神伊甸园中的树都嫉妒它。”
所以主耶和华如此说：“因它高大，树尖插入云中，心骄气傲，我就必将它交给列国中大有威势的人；他必定办它。我因它的罪恶，已经驱逐它。外邦人，就是列邦中强暴的，将它砍断弃掉。它的枝条落在山间和一切谷中，它的枝子折断，落在地的一切河旁。地上的众民已经走去，离开它的荫下。空中的飞鸟都要宿在这败落的树上，田野的走兽都要卧在它的枝条下，好使水旁的诸树不因高大而自尊，也不将树尖插入云中，并且那些得水滋润、有势力的，也不得高大自立。因为它们在世人中，和下坑的人都被交与死亡，到阴府去了。”
主耶和华如此说：“它下阴间的那日，我便使人悲哀。我为它遮盖深渊，使江河凝结，大水停流；我也使黎巴嫩为它凄惨，田野的诸树都因它发昏。我将它扔到阴间，与下坑的人一同下去。那时，列国听见它坠落的响声就都震动，并且伊甸的一切树－就是黎巴嫩得水滋润、最佳最美的树－都在阴府受了安慰。它们也与它同下阴间，到被杀的人那里。它们曾作它的膀臂，在列国中它的荫下居住。在这样荣耀威势上，在伊甸园诸树中，谁能与你相比呢？然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府，在未受割礼的人中，与被杀的人一同躺卧。
“法老和他的群众乃是如此。这是主耶和华说的。”
(以西结书 31:1-18 和合本)
以鳄鱼比拟埃及王
十二年十二月初一日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要为埃及王法老作哀歌，说：
从前你在列国中，如同少壮狮子；
现在你却像海中的大鱼。
你冲出江河，
用爪搅动诸水，
使江河浑浊。
主耶和华如此说：
我必用多国的人民，
将我的网撒在你身上，
把你拉上来。
我必将你丢在地上，
抛在田野，
使空中的飞鸟都落在你身上，
使遍地的野兽吃你得饱。
我必将你的肉丢在山间，
用你高大的尸首填满山谷。
我又必用你的血浇灌你所游泳之地，
漫过山顶；
河道都必充满。
我将你扑灭的时候，
要把天遮蔽，
使众星昏暗，
以密云遮掩太阳，
月亮也不放光。
我必使天上的亮光都在你以上变为昏暗，
使你的地上黑暗。
这是主耶和华说的。
“我使你败亡的风声传到你所不认识的各国。那时，我必使多民的心因你愁烦。我在许多国民和君王面前向你抡我的刀，国民就必因你惊奇，君王也必因你极其恐慌。在你仆倒的日子，他们各人为自己的性命时刻战兢。”主耶和华如此说：“巴比伦王的刀必临到你。我必藉勇士的刀使你的众民仆倒；这勇士都是列国中强暴的。
他们必使埃及的骄傲归于无有；
埃及的众民必被灭绝。
我必从埃及多水旁除灭所有的走兽；
人脚兽蹄必不再搅浑这水。
那时，我必使埃及河澄清，
江河像油缓流。
这是主耶和华说的。
我使埃及地变为荒废凄凉；
这地缺少从前所充满的，
又击杀其中一切的居民。
那时，他们就知道我是耶和华。
“人必用这哀歌去哀哭，列国的女子为埃及和她的群众也必以此悲哀。这是主耶和华说的。”
为埃及哀号
十二年十二月十五日，耶和华的话临到我说：“人子啊，你要为埃及群众哀号，又要将埃及和有名之国的女子，并下坑的人，一同扔到阴府去。
你埃及的美丽胜过谁呢？
你下去与未受割礼的人一同躺卧吧！
他们必在被杀的人中仆倒。她被交给刀剑，要把她和她的群众拉去。强盛的勇士要在阴间对埃及王和帮助他的说话；他们是未受割礼被杀的人，已经下去，躺卧不动。
“亚述和她的众民都在那里，她民的坟墓在她四围；他们都是被杀倒在刀下的。他们的坟墓在坑中极深之处。她的众民在她坟墓的四围，都是被杀倒在刀下的；他们曾在活人之地使人惊恐。
“以拦也在那里，她的群众在她坟墓的四围，都是被杀倒在刀下、未受割礼而下阴府的；他们曾在活人之地使人惊恐，并且与下坑的人一同担当羞辱。人给她和她的群众在被杀的人中设立床榻。她民的坟墓在她四围，他们都是未受割礼被刀杀的；他们曾在活人之地使人惊恐，并且与下坑的人一同担当羞辱。以拦已经放在被杀的人中。
“米设、土巴，和她们的群众都在那里。她民的坟墓在她四围，他们都是未受割礼被刀杀的；他们曾在活人之地使人惊恐。他们不得与那未受割礼仆倒的勇士一同躺卧；这些勇士带着兵器下阴间，头枕刀剑，骨头上有本身的罪孽；他们曾在活人之地使勇士惊恐。
“法老啊，你必在未受割礼的人中败坏，与那些被杀的人一同躺卧。
“以东也在那里。她君王和一切首领虽然仗着势力，还是放在被杀的人中；他们必与未受割礼的和下坑的人一同躺卧。
“在那里有北方的众王子和一切西顿人，都与被杀的人下去。他们虽然仗着势力使人惊恐，还是蒙羞。他们未受割礼，和被刀杀的一同躺卧，与下坑的人一同担当羞辱。
“法老看见他们，便为他被杀的军队受安慰。这是主耶和华说的。我任凭法老在活人之地使人惊恐，法老和他的群众必放在未受割礼和被杀的人中。这是主耶和华说的。”
(以西结书 32:1-32 和合本)
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