#佛陀涅槃# 【佛陀真正的样子是什么?】
佛陀真正的样子是清净无为的法身,具足一切功德智慧,永离众患,毕竟安乐,十力具足,妙用无穷,万古不变,历劫常存,福智圆满,万德庄严。佛陀虽然自证圆满法性,然而法身无相,不能为众生所见,因此,佛陀为了慈悲化益众生,示现报身与应身。《大智度论》说:「法身毕竟体,非彼相好身,不离于法身,此二非不异。」《密迹经》亦云:佛陀圣身虽然分有法身、报身、应身,可是三身是一而不二的。因为报身、应身是从法身理体所现起,离了法身,也就没有报身和应身;法身,就是佛陀的真身。至于佛陀的真身究竟在何处?唐朝顺宗皇帝曾问佛光如满禅师道:
佛从何方来?灭向何方去?
既言常住世,佛今在何处?
如满禅师答道:
佛从无为来,灭向无为去,
法身满虚空,常住无心处。
有念归无念,有住归无住,
来为众生来,去为众生去。
清净真如海,湛然体常住,
智者常思维,更无生疑虑。
唐顺宗听后,心中仍有疑虑,于是又问道:
佛向王宫来,灭向双林灭,
住世四十九,又言无法说。
山河与大海,天地及日月,
时至皆归尽,谁言不生灭?
疑情犹若斯,智者善分别。
如满禅师再答道:
佛体本无为,迷情妄分别,
法身等虚空,未曾有生灭。
有缘佛出世,无缘佛入灭,
处处化众生,犹如水中月。
非常亦非断,非生亦非灭,
生亦未曾生,灭亦未曾灭,
了见无生处,自然无法说。
佛光如满禅师与唐顺宗之间的问答诗偈,正是佛身不一不异的最好说明。
佛陀真正的样子是清净无为的法身,具足一切功德智慧,永离众患,毕竟安乐,十力具足,妙用无穷,万古不变,历劫常存,福智圆满,万德庄严。佛陀虽然自证圆满法性,然而法身无相,不能为众生所见,因此,佛陀为了慈悲化益众生,示现报身与应身。《大智度论》说:「法身毕竟体,非彼相好身,不离于法身,此二非不异。」《密迹经》亦云:佛陀圣身虽然分有法身、报身、应身,可是三身是一而不二的。因为报身、应身是从法身理体所现起,离了法身,也就没有报身和应身;法身,就是佛陀的真身。至于佛陀的真身究竟在何处?唐朝顺宗皇帝曾问佛光如满禅师道:
佛从何方来?灭向何方去?
既言常住世,佛今在何处?
如满禅师答道:
佛从无为来,灭向无为去,
法身满虚空,常住无心处。
有念归无念,有住归无住,
来为众生来,去为众生去。
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唐顺宗听后,心中仍有疑虑,于是又问道:
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如满禅师再答道:
佛体本无为,迷情妄分别,
法身等虚空,未曾有生灭。
有缘佛出世,无缘佛入灭,
处处化众生,犹如水中月。
非常亦非断,非生亦非灭,
生亦未曾生,灭亦未曾灭,
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黄金麻为什么能成为最主要的建筑装饰材料之一
黄金麻作为最主要的建筑装饰材料之一,主要用于建筑的内、外墙壁、地面、台面等的装饰,还是雕刻的最佳选材之一。这主要在于其结构致密,质地坚硬和其具有很强的观赏性。
黄金麻石材结构致密,质地坚硬
其耐酸碱,耐气候性好,具有较强的抗腐蚀蚀性,不易被风化,不易变形,所以主要被用在公共设施的建造中,如公园、广场、园林等地方的路途建造,以及修建外墙的美化。
黄金麻石材具有超卓的外观也具有很高的观赏价值
黄色为中和之色,自然之性,万古不变。在中国传统文化里,是帝王之色,象征着权利和富贵。自古以来受到人们的青睐。
黄金麻石材不仅颜色备受人们青睐,而且其具有非常高的表面光泽度,在其使用过程中,空气中存在的一些杂质很难附着在其表面,对保持建筑物的美观有非常良好的影响。
黄金麻本身因为超卓的外观也具有很高的观赏价值,所以不论是不是进行再加工,都具有端庄、典雅、大气、高贵的形象,是许多修建外墙的首选材料,从而使修建物显得高贵典雅。
此外黄金麻石材有非常高的硬度。黄金麻石材的硬度密度都是非常大的,这是其他石材所无法达到的,这使得其在打磨时不会产生碎屑,从而影响黄金麻的使用美观效果。
综上所述,黄金麻石材成为最主要的建筑装饰材料之一也就当之无愧了。
河南万方石材黄金麻官方网站:https://t.cn/ROJ2EEN
黄金麻业务部:133 2364 1927 (微信同号)
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黄金麻石材结构致密,质地坚硬
其耐酸碱,耐气候性好,具有较强的抗腐蚀蚀性,不易被风化,不易变形,所以主要被用在公共设施的建造中,如公园、广场、园林等地方的路途建造,以及修建外墙的美化。
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#现代风采# 清正廉明,爱民如子,为官清廉这是万古不变的却又百不嫌弃的词语,我们所热爱的也正是这样的干部,这样的领导者。我们也会为有这样的领导者而光荣,自豪。我们品味着中华民族的智慧与荣耀; 我们饯行着华夏儿女的光荣与梦想。梦想,一个铿锵有力的词语,一个年轻时的憧憬,一个个我们所追求的希望!我们也为这样繁荣昌盛的民族而光荣自豪。这是党员发展对象代表队演唱的歌曲《人民的名义》与《光荣与梦想》。指导老师徐忠强、肖倩。
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