#词条：新人#
1新人是不是耶稣？[疑问]
答；新人不是耶稣。是受造的。耶稣不是受造的。
新人是接受耶稣里面有耶稣新生命的人。
新人不是神；但永远不会灭亡。因为神的应许：约翰福音10:28 我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
10:29我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
10:30我与父原为一。”
以弗所书4:24 并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
2新人会不会犯罪？[疑问]
答：不会轻易犯罪；不会持续犯罪。懂得敬畏上帝；谨慎自守。圣洁庄重。
会偶尔犯罪。
约翰一书5:18我们知道凡从 神生的，必不犯罪（时态不会持续犯罪），从神生的，必保守自己（那从神生的必保护他）那恶者也就无法害他。
所以新人不是神。
3新人的争战？[疑问]
答”约书亚的预表。大卫的预表。（以弗所书6章）。与自己的旧人作战。
诬陷人的旧人。幻听的旧人。骂人贪吃的旧人。。。。
4新人的律法？[疑问]
人的骄傲是做做做；基督徒的谦卑是信信信。神迹就是耶稣的创意。
《旧约》的礼仪律（献祭与节日）都指向基督。所以基督徒不必遵守了。
《旧约》的道德律（十诫和600多条规条）都在基督里成全了。基督担当了人无法遵守遵行律法的罪。
爱就是最大的律法。爱人如己包括了《旧约》和人类所有的道德律。
罗马书13:8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
13:9 像那“不可奸淫”，“不可杀人”，“不可偷盗”，“不可贪婪”，或有别的诫命，都包在“爱人如己”这一句话之内了。
13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
基督徒遵守的律法？
1爱心的律法[心]。加拉太书
5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
5:23 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
3盼望的律法[心]。 希伯来书11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
11:14 说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。
11:15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
2信心的律法。[心]
11:1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 11:2 古人在这信上得了美好的证据。
一。罪的律。越久越恶。罪上加罪。
二。死的律。犯法的结局？一人一个朝代都是死。
三。神的律。只会定罪审判。不会赦免。
四。赐生命圣灵的律。因为耶稣替死，罪和死的律在基督徒身上是无效的。
神的律不能定基督徒的罪。
圣灵将基督徒放进基督里圣父里面。脱离了自己的肉体（带原罪的身体）和贪心身体里的一切罪念。
[赞]何时思念圣灵，思念天上的事（就是耶稣的事）；何时基督徒的心思意念就脱离了身体里犯罪的律。
5新人的思念？[疑问]罗马书8:6 体贴（思念跟随）肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。
6新人的言行？[疑问]
歌罗西书
3:9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
3:11 在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
3:12 所以，你们既是 神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存（注：原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
3:14 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
3:15 又要叫基督的平安在你们心里做主，你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
与一位牧师:
你的问题是；你的文学就是你的偶像。
作为一个专业的基督徒作家不是牧师。他自然可以闭关一个月。
不理世事，专心写作。因为这是他的本份。
但是作为一个牧师；是不能撇弃他的羊群的。
是不能离开羊群一个月专心写作的。
如果你的文学不敢传扬福音；就算获得了许多大奖。在耶稣面前也是空虚。
万里相爱配成婚
作词：开花结果
赞美不尽上帝的恩典，
各个方面神都必照管，
婚配年龄神都必成全，
远隔万里神配成婚姻。
孤独时候想要找个伴，
求神带领神都能成全，
抓住相爱的美好机会，
错过已成别人的佳伴。
同工同道同走天路甜，
互相扶持一同奔迦南，
同工同道相爱福永远，
同工同心侍奉主畅欢。
副歌
万里相爱神配成婚姻，
上帝的恩典诉说不完，
各个方面神超过所求，
各种缺乏神赐意外恩典。
图片来源？人间草木和诗词书画院
1新人是不是耶稣？[疑问]
答；新人不是耶稣。是受造的。耶稣不是受造的。
新人是接受耶稣里面有耶稣新生命的人。
新人不是神；但永远不会灭亡。因为神的应许：约翰福音10:28 我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
10:29我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
10:30我与父原为一。”
以弗所书4:24 并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
2新人会不会犯罪？[疑问]
答：不会轻易犯罪；不会持续犯罪。懂得敬畏上帝；谨慎自守。圣洁庄重。
会偶尔犯罪。
约翰一书5:18我们知道凡从 神生的，必不犯罪（时态不会持续犯罪），从神生的，必保守自己（那从神生的必保护他）那恶者也就无法害他。
所以新人不是神。
3新人的争战？[疑问]
答”约书亚的预表。大卫的预表。（以弗所书6章）。与自己的旧人作战。
诬陷人的旧人。幻听的旧人。骂人贪吃的旧人。。。。
4新人的律法？[疑问]
人的骄傲是做做做；基督徒的谦卑是信信信。神迹就是耶稣的创意。
《旧约》的礼仪律（献祭与节日）都指向基督。所以基督徒不必遵守了。
《旧约》的道德律（十诫和600多条规条）都在基督里成全了。基督担当了人无法遵守遵行律法的罪。
爱就是最大的律法。爱人如己包括了《旧约》和人类所有的道德律。
罗马书13:8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
13:9 像那“不可奸淫”，“不可杀人”，“不可偷盗”，“不可贪婪”，或有别的诫命，都包在“爱人如己”这一句话之内了。
13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
基督徒遵守的律法？
1爱心的律法[心]。加拉太书
5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
5:23 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
3盼望的律法[心]。 希伯来书11:13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
11:14 说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。
11:15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
11:16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
2信心的律法。[心]
11:1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 11:2 古人在这信上得了美好的证据。
一。罪的律。越久越恶。罪上加罪。
二。死的律。犯法的结局？一人一个朝代都是死。
三。神的律。只会定罪审判。不会赦免。
四。赐生命圣灵的律。因为耶稣替死，罪和死的律在基督徒身上是无效的。
神的律不能定基督徒的罪。
圣灵将基督徒放进基督里圣父里面。脱离了自己的肉体（带原罪的身体）和贪心身体里的一切罪念。
[赞]何时思念圣灵，思念天上的事（就是耶稣的事）；何时基督徒的心思意念就脱离了身体里犯罪的律。
5新人的思念？[疑问]罗马书8:6 体贴（思念跟随）肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。
6新人的言行？[疑问]
歌罗西书
3:9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
3:11 在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
3:12 所以，你们既是 神的选民、圣洁蒙爱的人，就要存（注：原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
3:14 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
3:15 又要叫基督的平安在你们心里做主，你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
与一位牧师:
你的问题是；你的文学就是你的偶像。
作为一个专业的基督徒作家不是牧师。他自然可以闭关一个月。
不理世事，专心写作。因为这是他的本份。
但是作为一个牧师；是不能撇弃他的羊群的。
是不能离开羊群一个月专心写作的。
如果你的文学不敢传扬福音；就算获得了许多大奖。在耶稣面前也是空虚。
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赞美不尽上帝的恩典，
各个方面神都必照管，
婚配年龄神都必成全，
远隔万里神配成婚姻。
孤独时候想要找个伴，
求神带领神都能成全，
抓住相爱的美好机会，
错过已成别人的佳伴。
同工同道同走天路甜，
互相扶持一同奔迦南，
同工同道相爱福永远，
同工同心侍奉主畅欢。
副歌
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