一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##三月你好# https://t.cn/RBSR99B

李白的一幅书法真迹，也是一首劝酒诗，短短40字尽显豪迈大气

众所周知，李白是唐朝著名的诗人，然而很多人不知道的是李白的书法也是一绝。

可惜他留存下来的作品不多，《上阳台帖》在很长一段时间里被认为是李白唯一的传世之作。

但其实李白还有一幅诗帖，很多专家都曾鉴定过，确实是他的真迹，这幅诗帖就是《嘲王历阳不肯饮酒》，是李白写的一首“劝酒诗”。

地白风色寒，雪花大如手。
笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
浪抚一张琴，虚栽五株柳。
空负头上巾，吾于尔何有。

李白有多喜欢喝酒？

在他留下的近千首诗歌中，关于饮酒的就有100多首。

有独自一人喝酒的，“花间一壶酒，独酌无相亲”；有两人对酌的，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”；有一群人宴饮的，“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”……

他在20岁的时候就离开了四川，“举头望明月，低头思故乡”，他时常想念故乡，然而他却在另一首诗中说“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，只要酒管够，他乡亦不愁。

他曾多次去宣城，城中有位善于酿酒的老师傅纪叟，李白与其私交甚好，在其过世后，还写下一首诗《哭宣城善酿纪叟》，“夜台无李白，沽酒与何人”。

还有，当时汪伦，泾县一普通农民，为何能邀请他李白？

就是因为他的邀请信正中李白的下怀，“先生好饮乎？此处有万家酒店”。

如此好酒的李白，遇上了一个不给他面子，不肯饮酒之人，可以想象他该有多不爽。

诗题中的“王历阳”并不是人名，而是指历阳县一个姓王的县丞。

古人一般不会直呼其名，有些是以家族中的排行来称呼对方，例如“醉赠刘二十八使君”、“别董大”、“送元二使安西”。

也有以对方官职代指的，例如“同王右丞送瑗公南归”、“寄左省杜拾遗”等等。

还有就是像这首诗题中一样，以任职地来代称，李白的偶像，南北朝著名的山水诗人谢朓，曾任宣城太守，故后世皆称其为“谢宣城”。

再说回这首劝酒诗。

诗歌首联运用比喻的手法，描写了当时的天气——大雪纷飞。

一个“寒”字突出了当时凄冷彻骨的环境，李白在立冬时节曾写过一首诗，诗云“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温”，这样寒冷的天气正适合围炉饮酒，这就为后文的劝酒埋下了伏笔。

“雪花大如手”，这是个比喻，是为了进一步突出当时天气之寒冷。

有些人觉得这个比喻有些夸张，其实李白写过比这更夸张的“雪诗”，他在《北风行》中曾言“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，大如手的雪花比起这句诗里的“大如席”可谓是小巫见大巫了。

接下来的几联里，诗人引用陶渊明的典故来反讽对方不肯饮酒之举。

“不为五斗米折腰”的陶渊明历来为后世文人所景仰，很多人即使无法像他一样归隐田园，但也尽力模仿他，弹弹素琴，栽几棵柳树。

诗中的这位历阳县丞大概就是这种人，可是在李白眼中，王历阳表面学陶渊明，实际却丝毫没有陶渊明的风韵，所以他用了“浪”、“虚”、“空”这些字来嘲讽对方。

那么为什么说王历阳是做表面功夫呢？

因为陶渊明也和李白一样“性嗜酒”，在他现存的140多篇诗文中，关于饮酒的就有50多篇，将近百分之四十，这是个多么可观的数字。

“白衣送酒”、“葛巾漉酒”这些都是关于陶渊明的饮酒典故。

他在当彭泽令期间，“公田悉令吏种秫稻”。

什么是“秫稻”？就是一种可以酿酒的高粱。

后来在他妻子的坚持下，才改成“二顷五十亩种秫，五十亩种秔”。

可以想象，陶渊明有多喜欢喝酒。

而王历阳口口声声以陶渊明为榜样，但是却不肯饮酒，这不是很讽刺吗？

所以，李白这几句看似句句写陶渊明，实际却是为何反讽王历阳，以达到激将劝酒的目的。

全诗宛如大白话，却非常能体现李白浪漫豪迈之情。读了李白如此豪气的劝酒诗，想来王历阳是不喝也得喝了。

虽然这首《嘲王历阳不肯饮酒》在李白流传下来的诗歌中不算出彩，但是他的真迹字帖还是非常有价值的，曾流落日本，成了日本重要的“文化财”。

书法大家谢稚柳和陈佩秋夫妇曾十分关注这一字帖，傅申先生还专门写了一本书叫《李白<嘲王历阳不肯饮酒帖>考》，如果这一字帖也能入藏故宫博物院，想必也是一大文化盛事。

#国学新青年##国学知识##诗词##吾爱诗词#

如何用诗词短句文艺的说出“我想你了”？ 1. 君是人间烟火不自知，我在世俗仰望应如是 2. 毕竟相思，不似相逢好。 ——邵瑞彭《蝶恋花》 3. 人道长眉似远山，山不似长眉好。 ——赵长卿 4. 燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。 ——白居易 5. 当时不该种相思，一种一寺舍利子。 ——《冯唐诗百首》 6. 人道海水深，不抵相思半。 海水尚有涯，相思渺无畔。 ——李冶· 《相思怨》 7. 最关情、折尽梅花，难寄相思。 ——周密· 《高阳台》 8. 毕竟不成眠，一夜长如岁。 ——柳永· 《忆帝京》 9. 毕竟不成眠，一夜长如岁。 ——柳永· 《忆帝京》 10. 世人谓我恋长安，其实只恋长安某 ——舒同《我亦好歌亦好酒》 11. 不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥 ——纳兰性德 12. 我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。 ——元稹· 《酬乐天频梦微之》 13. 红烛背，绣帘垂，梦长君不知。 ——温庭筠·《更漏子》 14. 此情何以表相思。一首情词，一首情诗。 ——唐寅·《一剪梅》 15. 天天寄同一名字的信， 邮局的人会不会古怪？ ——鲁迅 16. 故人入我梦，明我长相忆 ——杜甫《梦李白》 17. 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 ——白居易 18. 春有风筝，夏有鱼，秋有青鸟，冬有雁。书信一来一往间，日子就这样过去了。 ——《庆余年》 19. 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 ——白居易 20. 周：望你珍摄，吻你万千！ 邓：情长纸短，还吻你万千！ ——周恩来与邓颖超 21. 人今千里，梦沉书远。 ——周邦彦