【苹果申请AR/VR设备控制装置专利】
苹果提交的名为《带有传感器和触觉的手指装置》的专利申请文件详细说明了该设备是如何用于无线控制计算机和“虚拟现实内容和 / 或头戴式显示器扩增实境内容”的“手指控制装置系统”。
在该文件中，苹果承认，一些可穿戴的控制设备方案可能类似于带有传感器的手套，用于检测手部动作。但苹果表示，手指设备有一些优势，例如保留了在用户周围环境中感受物体的的能力，并保持了舒适性。
#数码资讯#
苹果提交的名为《带有传感器和触觉的手指装置》的专利申请文件详细说明了该设备是如何用于无线控制计算机和“虚拟现实内容和 / 或头戴式显示器扩增实境内容”的“手指控制装置系统”。
在该文件中，苹果承认，一些可穿戴的控制设备方案可能类似于带有传感器的手套，用于检测手部动作。但苹果表示，手指设备有一些优势，例如保留了在用户周围环境中感受物体的的能力，并保持了舒适性。
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#佛教##佛学常识# 《金刚经》最精华的40句
1.如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对!这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像「事如春梦了无痕」一样的忘掉它。
3.菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。
4.菩萨应如是布施，不住于相。
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了
5.不可以身相得见如来。
南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
6.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的;凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
7.不应取法，不应取非法。
南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。
8.法尚应舍，何况非法。
南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢!
9.无有定法，如来可说。
南怀瑾：佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
10. 如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。
南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住!你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。
11.一切贤圣，皆以无为法而有差别。
南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。
12.所谓佛法者，即非佛法。
南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
13.应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
14.如来说世界，非世界，是名世界。
南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。
15.离一切诸相，则名诸佛。
南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
16.菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
南怀瑾：这就是学佛的精神，换句话说，不要被一切现象骗了，或迷惑了……大乘菩萨走大乘的路，应该离一切相，发起求大彻大悟菩提之心。(阿耨多罗三藐三菩提，意为“无上正等正觉”)
17.若心有住，则为非住。
南怀瑾：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门
18.如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。
南怀瑾：不要著相，那一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
19.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
20.如来所得法，此法无实无虚。
南怀瑾：无实，没有个东西;无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
21.当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
南怀瑾：学佛的人发心度一切众生，救了这个世界一切众生，心中一概不留，认为是应该做的事，这就是菩萨道，是菩萨发心。
22.如来者，即诸法如义。
南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
23.实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
24.如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
南怀瑾：什么叫一切法?一切法皆空嘛!……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
25.一切法无我，无人、无众生、无寿者。
南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
26.若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔!最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。
27.如来说诸心，皆为非心，是名为心。
南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊!众生的心还不只是人的心，包括狗啊，牛啊，蚂蚁啊，小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
28.过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来。它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
29.如来不应以具足诸相见。
南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。
30.说法者，无法可说，是名说法。
南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。31.是法平等，无有高下。
南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
32.以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼，有人我，有众生，是因人我分别而来;把我相，我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。
33.实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。
南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生须要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。
34.若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。
35.知一切法无我，得成于忍。
南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)
36.所作福德，不应贪著。
南怀瑾：虽然有福德，自己并不贪著，有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己不想要。
37.如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
南怀瑾：譬如电灯，电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有?来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有?去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。
38.于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信!所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
39.不取于相，如如不动。
南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静;尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢?不生法相，善护念，无所住。
40.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。 https://t.cn/R2WxNMn
1.如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对!这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像「事如春梦了无痕」一样的忘掉它。
3.菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。
4.菩萨应如是布施，不住于相。
南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了
5.不可以身相得见如来。
南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。
6.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的;凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。
7.不应取法，不应取非法。
南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。
8.法尚应舍，何况非法。
南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢!
9.无有定法，如来可说。
南怀瑾：佛法在哪里?不一定在佛经上啊!世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
10. 如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。
南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住!你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。
11.一切贤圣，皆以无为法而有差别。
南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。
12.所谓佛法者，即非佛法。
南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
13.应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
14.如来说世界，非世界，是名世界。
南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。
15.离一切诸相，则名诸佛。
南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
16.菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
南怀瑾：这就是学佛的精神，换句话说，不要被一切现象骗了，或迷惑了……大乘菩萨走大乘的路，应该离一切相，发起求大彻大悟菩提之心。(阿耨多罗三藐三菩提，意为“无上正等正觉”)
17.若心有住，则为非住。
南怀瑾：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门
18.如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。
南怀瑾：不要著相，那一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
19.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
20.如来所得法，此法无实无虚。
南怀瑾：无实，没有个东西;无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
21.当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
南怀瑾：学佛的人发心度一切众生，救了这个世界一切众生，心中一概不留，认为是应该做的事，这就是菩萨道，是菩萨发心。
22.如来者，即诸法如义。
南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
23.实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
24.如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
南怀瑾：什么叫一切法?一切法皆空嘛!……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
25.一切法无我，无人、无众生、无寿者。
南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
26.若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔!最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。
27.如来说诸心，皆为非心，是名为心。
南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊!众生的心还不只是人的心，包括狗啊，牛啊，蚂蚁啊，小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。
28.过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来。它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
29.如来不应以具足诸相见。
南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。
30.说法者，无法可说，是名说法。
南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。31.是法平等，无有高下。
南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
32.以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼，有人我，有众生，是因人我分别而来;把我相，我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。
33.实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。
南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生须要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。
34.若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。
35.知一切法无我，得成于忍。
南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)
36.所作福德，不应贪著。
南怀瑾：虽然有福德，自己并不贪著，有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己不想要。
37.如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
南怀瑾：譬如电灯，电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有?来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有?去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。
38.于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信!所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
39.不取于相，如如不动。
南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静;尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢?不生法相，善护念，无所住。
40.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。 https://t.cn/R2WxNMn
TV Guide
于朝日系放送中的「Healin' Good♥Precure」（以下简称「治Q」）
是为了“治疗地球”“治愈的Precure”活跃的TV系列第17弹
『电影 Healin' Good♥Precure 于梦之都心动的！GoGo！大变身！！』将于3月20日上映
我们向演绎Precure四人的悠木碧（饰演Cure Grace/花寺和佳）依田菜津（饰演Cure Fontaine/泽泉知优）
河野日和（饰演Cure Sparkle/平光日向）三森铃子（饰演Cure Earth/风铃艾苏米）
询问了公开前的思绪 与电影公开前就将迎来2月21日最终回的现在的心境
-在TV动画中Cure Earth于2020年8月加入 “治Q”也成为了四人组 这次是头一次全员到齐出演的电影 有什么特别的想法吗？
悠木：有着“我们的Cure Earth终于实现了银幕首秀！”的感觉呢 作为伙伴 能让她看到许多美丽的世界我很开心
“真是太好了”有着这样的感觉
三森：有着“终于等到了的感觉”十分开心
悠木：迎接最大战斗力Cure Earth的电影 我们也获得了最终的战斗形态“Special Healin' Good Style”
进一步变化着 作为团队的契合度也进一步提升 战斗戏与毅力也十足
依田：只有在电影中才能看到的动作戏十分激烈 很利落 非常华丽 看到影像时 我都觉得“哦哦 好厉害”叫出了声
河野:TV动画的话 我倒是有在周日早上吃饭前穿着睡衣看（笑）不过电影的话还是有要打扮下被人带去电影院的特别感...
有着与之相称的豪华感 想让看的人眼睛 耳朵 全身都感到开心的心情呢
三森：在大银幕上跟大家一起看 共享同样感动 也是很珍贵的体验呢 对孩子们而言 能成为与一起去的家人交谈的机会这点也很开心
-电影的舞台是东京 那里是 能描绘出心中描绘的梦的“梦成真”的世界 东京被描绘得很绚丽呢
悠木：非常华丽呢
依田：有我熟知的东京的场所出现很开心 想着希望有一天能去圣地巡礼呢 各式各样的生物 与梦境一样的影像也会飞出银幕
“那个角色是！？”“拉比琳喜欢的那个...！”等等 希望大家能够边找找看这些边观看
河野：背景的细小部分与通行人都很有趣 非常可爱 如果能在大画面上让大家全部看到就好了 还有 治愈动物们也非常可爱！
跟他们一起出门也是挺新鲜的光景
三森：一直生活的名为东京的城镇 在这部作品中被描绘得闪闪发光 让我再次感受到 我生活在非常美妙的地方
-在大家梦想满溢的“梦之镇”会和有着拥有不可思议力量的少女“梦成真公主．辉夜”相遇 各位印象如何
悠木：小辉夜 不论是作为人气偶像 还是一般的少女 都有一种惹人怜爱 且不求人的印象 辉夜的母亲为了保护孩子什么都能做到
那也跟和佳（Cure Grace）的母亲一样... 描绘着各式各样的亲子关系
依田：小辉夜是意识强大非常棒的女孩子 辉夜母子有着梦想 可能也能感受到两人强烈的心情
河野：看到小辉夜亲子 会想到自己的母亲是否也像这样烦恼过 觉得必须要感谢父母 自己成为大人后再看的亲子关系的描写很新鲜
三森：我 从和佳对母亲所说的某句台词感受到了成长 看到影像时泪水就在不经意间... 自己的孩子能作为孩童存在的时间其实非常短暂
这是我希望母亲们也一定要看的故事
-这次2008年放送的系列第五弹“Yes！Precure5 GoGo！”（以下称为“5GoGo！”）的成员也参演 豪华联动也是看点之一呢
悠木：我从“5GoGo！”的大家身上 获得了能量 因为我知道当初追着看过的小菜与小日向听到后兴奋的镇定不下来的感觉... 我觉得可能在看的人们也是这种感觉吧
能在近处感受到2人的喜悦我就变得很开心
河野：“我 居然跟Cure Lemonade讲上话了！？”有着这种感觉 一部作品在成为达人后依旧持续 居然是如此厉害的事情呢 想把这份喜悦与同世代的人们分享
-电影将梦作为主题之一 那么 如果要4个人一起制造梦的世界的话？
悠木：想要能改变自己头上天气的装置！
三森：好主意呢 我是想要能把吃过的东西的卡路里重置的按钮（笑）
悠木 依田 河野：诶 真好啊
悠木：还有 我想成为星巴克的店员！
三森：我也有想做的事情！想画出可爱的画之类的
悠木：“XXX星冰乐”之类的 在现实世界中虽然是闪耀过头没法完成的工作 但是如果是梦成真的世界就能被允许！
依田：那个... 我想成为辣妹！
悠木 河野 三森：为什么——！（笑）
依田：想打扮的辣妹风点 哈哈哈
三森：还来得及！
依田：要是是在那个世界 感觉穿的比较花哨也能被允许
悠木：想去做Scalp Nail（スカルプネイル）！
三森：因为不会做豆腐料理所以（笑）
河野：我是想成为幼儿园的老师之类的吧 想被叫做“老师！ 老师！”呢
三森：看起来是很开心的班级呢！我要是在梦里应该英语说的很好 想成为CA
悠木 依田 河野：啊啊 真好——！
三森：想说说看那句 是要牛肉饭还是鸡肉饭？呢（笑）
-看起来大家相处友好 对各自的印象又如何呢？“治Q”中最治愈的角色是！？
悠木：现场的话小日向能让气氛活跃起来 是治愈的存在呢
河野：开心！我很喜欢三森小姐的“自己很健忘”
三森：在自己人生中发生过的事情 基本上都被我忘记了（笑）
河野：确实有忘掉比较好的事情 某种意义上来说是自净作用呢 我认为很棒
悠木：这股积极劲 总能让周围活跃起来
三森：我是挺在意的 在意心灵比较疲惫的人会不会敬而远之... 不过 在这个现场我认为能保持精神
很好 能够表现真实的一面很轻松 能够接受我！
悠木：很羡慕她们的优点 也受到她们的帮助 依田感受性很强 很会倾听
依田：诶 好开心... 大家演戏时也能自然的交流意见 是个能不断产出好成品的环境
河野：悠木能将我没能顺利说出藏在心口的东西转成话语 我很喜欢悠木的思考回路
三森：着眼点与言语化也很强 什么话都想跟她说！
悠木：你们真能夸啊（笑）
-现在放送的中的TV动画将于2月21日迎来最终回 也请告诉我最终话的看点！
悠木：最近“Precure”系列在最后描绘未来姿态的偏多 我认为这次是让大家去想象4人未来的完结方式
有能去思考这些孩子们会成为怎样大人的余地 我认为这也很好
河野：看着治Q的孩子们 也会在春天迎来升级 升学 有着一起长大般的感觉 挺不错呢
三森：Cure Earth是精灵 所以有着稍微不一样的未来等待着... 会有各种想象 还有 拿铁呢...
一同：呀——！！！
三森：真想让大家快点看看那个拿铁！
依田：真的是大注目！大家都被迷倒了~♥
-在最终话结束约一个月后 正为“治Q”完结而失落之时电影会上映 也有着“还能再见”的乐趣呢！
悠木：我认为最终回之后重新品味一次再去看电影的话 又会非常的感动 特别是结尾
河野：是啊~
悠木：成为1年结束后才会有的电影的结尾 那个真的太感人了 希望大家能看到最后
三森：非常棒呢
悠木：电影的故事虽然分不清是哪个时间点的 不过也可以想象成是最终话过后的故事...
依田 河野 三森：确实——！
悠木：这么一想 就会有“无论何时都能做“治Q”的作品”之类的！？
依田：很有梦想呢！
一同：（齐声）梦成真——！！
于朝日系放送中的「Healin' Good♥Precure」（以下简称「治Q」）
是为了“治疗地球”“治愈的Precure”活跃的TV系列第17弹
『电影 Healin' Good♥Precure 于梦之都心动的！GoGo！大变身！！』将于3月20日上映
我们向演绎Precure四人的悠木碧（饰演Cure Grace/花寺和佳）依田菜津（饰演Cure Fontaine/泽泉知优）
河野日和（饰演Cure Sparkle/平光日向）三森铃子（饰演Cure Earth/风铃艾苏米）
询问了公开前的思绪 与电影公开前就将迎来2月21日最终回的现在的心境
-在TV动画中Cure Earth于2020年8月加入 “治Q”也成为了四人组 这次是头一次全员到齐出演的电影 有什么特别的想法吗？
悠木：有着“我们的Cure Earth终于实现了银幕首秀！”的感觉呢 作为伙伴 能让她看到许多美丽的世界我很开心
“真是太好了”有着这样的感觉
三森：有着“终于等到了的感觉”十分开心
悠木：迎接最大战斗力Cure Earth的电影 我们也获得了最终的战斗形态“Special Healin' Good Style”
进一步变化着 作为团队的契合度也进一步提升 战斗戏与毅力也十足
依田：只有在电影中才能看到的动作戏十分激烈 很利落 非常华丽 看到影像时 我都觉得“哦哦 好厉害”叫出了声
河野:TV动画的话 我倒是有在周日早上吃饭前穿着睡衣看（笑）不过电影的话还是有要打扮下被人带去电影院的特别感...
有着与之相称的豪华感 想让看的人眼睛 耳朵 全身都感到开心的心情呢
三森：在大银幕上跟大家一起看 共享同样感动 也是很珍贵的体验呢 对孩子们而言 能成为与一起去的家人交谈的机会这点也很开心
-电影的舞台是东京 那里是 能描绘出心中描绘的梦的“梦成真”的世界 东京被描绘得很绚丽呢
悠木：非常华丽呢
依田：有我熟知的东京的场所出现很开心 想着希望有一天能去圣地巡礼呢 各式各样的生物 与梦境一样的影像也会飞出银幕
“那个角色是！？”“拉比琳喜欢的那个...！”等等 希望大家能够边找找看这些边观看
河野：背景的细小部分与通行人都很有趣 非常可爱 如果能在大画面上让大家全部看到就好了 还有 治愈动物们也非常可爱！
跟他们一起出门也是挺新鲜的光景
三森：一直生活的名为东京的城镇 在这部作品中被描绘得闪闪发光 让我再次感受到 我生活在非常美妙的地方
-在大家梦想满溢的“梦之镇”会和有着拥有不可思议力量的少女“梦成真公主．辉夜”相遇 各位印象如何
悠木：小辉夜 不论是作为人气偶像 还是一般的少女 都有一种惹人怜爱 且不求人的印象 辉夜的母亲为了保护孩子什么都能做到
那也跟和佳（Cure Grace）的母亲一样... 描绘着各式各样的亲子关系
依田：小辉夜是意识强大非常棒的女孩子 辉夜母子有着梦想 可能也能感受到两人强烈的心情
河野：看到小辉夜亲子 会想到自己的母亲是否也像这样烦恼过 觉得必须要感谢父母 自己成为大人后再看的亲子关系的描写很新鲜
三森：我 从和佳对母亲所说的某句台词感受到了成长 看到影像时泪水就在不经意间... 自己的孩子能作为孩童存在的时间其实非常短暂
这是我希望母亲们也一定要看的故事
-这次2008年放送的系列第五弹“Yes！Precure5 GoGo！”（以下称为“5GoGo！”）的成员也参演 豪华联动也是看点之一呢
悠木：我从“5GoGo！”的大家身上 获得了能量 因为我知道当初追着看过的小菜与小日向听到后兴奋的镇定不下来的感觉... 我觉得可能在看的人们也是这种感觉吧
能在近处感受到2人的喜悦我就变得很开心
河野：“我 居然跟Cure Lemonade讲上话了！？”有着这种感觉 一部作品在成为达人后依旧持续 居然是如此厉害的事情呢 想把这份喜悦与同世代的人们分享
-电影将梦作为主题之一 那么 如果要4个人一起制造梦的世界的话？
悠木：想要能改变自己头上天气的装置！
三森：好主意呢 我是想要能把吃过的东西的卡路里重置的按钮（笑）
悠木 依田 河野：诶 真好啊
悠木：还有 我想成为星巴克的店员！
三森：我也有想做的事情！想画出可爱的画之类的
悠木：“XXX星冰乐”之类的 在现实世界中虽然是闪耀过头没法完成的工作 但是如果是梦成真的世界就能被允许！
依田：那个... 我想成为辣妹！
悠木 河野 三森：为什么——！（笑）
依田：想打扮的辣妹风点 哈哈哈
三森：还来得及！
依田：要是是在那个世界 感觉穿的比较花哨也能被允许
悠木：想去做Scalp Nail（スカルプネイル）！
三森：因为不会做豆腐料理所以（笑）
河野：我是想成为幼儿园的老师之类的吧 想被叫做“老师！ 老师！”呢
三森：看起来是很开心的班级呢！我要是在梦里应该英语说的很好 想成为CA
悠木 依田 河野：啊啊 真好——！
三森：想说说看那句 是要牛肉饭还是鸡肉饭？呢（笑）
-看起来大家相处友好 对各自的印象又如何呢？“治Q”中最治愈的角色是！？
悠木：现场的话小日向能让气氛活跃起来 是治愈的存在呢
河野：开心！我很喜欢三森小姐的“自己很健忘”
三森：在自己人生中发生过的事情 基本上都被我忘记了（笑）
河野：确实有忘掉比较好的事情 某种意义上来说是自净作用呢 我认为很棒
悠木：这股积极劲 总能让周围活跃起来
三森：我是挺在意的 在意心灵比较疲惫的人会不会敬而远之... 不过 在这个现场我认为能保持精神
很好 能够表现真实的一面很轻松 能够接受我！
悠木：很羡慕她们的优点 也受到她们的帮助 依田感受性很强 很会倾听
依田：诶 好开心... 大家演戏时也能自然的交流意见 是个能不断产出好成品的环境
河野：悠木能将我没能顺利说出藏在心口的东西转成话语 我很喜欢悠木的思考回路
三森：着眼点与言语化也很强 什么话都想跟她说！
悠木：你们真能夸啊（笑）
-现在放送的中的TV动画将于2月21日迎来最终回 也请告诉我最终话的看点！
悠木：最近“Precure”系列在最后描绘未来姿态的偏多 我认为这次是让大家去想象4人未来的完结方式
有能去思考这些孩子们会成为怎样大人的余地 我认为这也很好
河野：看着治Q的孩子们 也会在春天迎来升级 升学 有着一起长大般的感觉 挺不错呢
三森：Cure Earth是精灵 所以有着稍微不一样的未来等待着... 会有各种想象 还有 拿铁呢...
一同：呀——！！！
三森：真想让大家快点看看那个拿铁！
依田：真的是大注目！大家都被迷倒了~♥
-在最终话结束约一个月后 正为“治Q”完结而失落之时电影会上映 也有着“还能再见”的乐趣呢！
悠木：我认为最终回之后重新品味一次再去看电影的话 又会非常的感动 特别是结尾
河野：是啊~
悠木：成为1年结束后才会有的电影的结尾 那个真的太感人了 希望大家能看到最后
三森：非常棒呢
悠木：电影的故事虽然分不清是哪个时间点的 不过也可以想象成是最终话过后的故事...
依田 河野 三森：确实——！
悠木：这么一想 就会有“无论何时都能做“治Q”的作品”之类的！？
依田：很有梦想呢！
一同：（齐声）梦成真——！！
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