#星球大战[超话]#《师与徒》第7章。
Quigon和Obi继续他们的小言情节，吵吵架，闹闹别扭，还没和好。obi小柠檬自暴自弃了，然后两人就又闹崩了[允悲]
这一章总让我想起ja5，ja5里面奎刚不同意obi的时候也是这么说的，averrose想留在pijar的原因跟obi当初想留在梅利达达恩的理由那么的像[泪]
ja的两个设定彻底是传说了，不可能正史了——obi没有一个名为bant的蒙卡拉马里好朋友，quigon在obi之前也没失去过一个名为xanatos的徒弟。[伤心]
小averrose也是个小可怜了，能在爱的关怀下成长为这个样子也是挺不容易的。盲猜一下好了，他最后会离开绝地，但还是会为正义作斗争[可怜]
关于averrose家徒弟的死，大概以后还会深入探讨吧？事情看上去远不止这么简单。这种突然被控制的例子在tcw里面太多了，怎么能杀了呢[汗]
不禁思考，quigon那么了解averrose。如果ani真的是由quigon训练的，那会怎样？他们俩的背景，太像了。觉得quigon的经验肯定能避免某些错误。
好吧，再这样obi又该[酸]了……
Quigon和Obi继续他们的小言情节，吵吵架，闹闹别扭，还没和好。obi小柠檬自暴自弃了，然后两人就又闹崩了[允悲]
这一章总让我想起ja5，ja5里面奎刚不同意obi的时候也是这么说的，averrose想留在pijar的原因跟obi当初想留在梅利达达恩的理由那么的像[泪]
ja的两个设定彻底是传说了，不可能正史了——obi没有一个名为bant的蒙卡拉马里好朋友，quigon在obi之前也没失去过一个名为xanatos的徒弟。[伤心]
小averrose也是个小可怜了，能在爱的关怀下成长为这个样子也是挺不容易的。盲猜一下好了，他最后会离开绝地，但还是会为正义作斗争[可怜]
关于averrose家徒弟的死，大概以后还会深入探讨吧？事情看上去远不止这么简单。这种突然被控制的例子在tcw里面太多了，怎么能杀了呢[汗]
不禁思考，quigon那么了解averrose。如果ani真的是由quigon训练的，那会怎样？他们俩的背景，太像了。觉得quigon的经验肯定能避免某些错误。
好吧，再这样obi又该[酸]了……
律法中爱的原则
“我们爱，因为上帝先爱我们。”（约壹4:19）
人若不实行革新，决非真实的悔改。他若还人的当头和抢夺来的物件，承认自己的罪，且爱上帝和爱众人，这人就可确知自己是已经出死入生了。
当我们这行错犯罪的人，来就耶稣、领受他饶恕的大恩时，心中就必发出爱来。一切的担子都是轻省的了，因基督给我们背负的轭是容易的。对于责任视为喜乐，牺牲乃是乐事。以前所行的道路似乎幽暗，如今就变为光明，到处都有公义的日光照耀了。
凡真正信从基督的人，必有基督优美的品性显明在他行为上。耶稣以成就上帝的旨意为乐事，爱上帝，归荣耀于他，是救主一生主要的动机。爱使他的人生美化了、超拔了。爱心本是由上帝而来，凡不献身于上帝的人，必不能生出爱心，只有心里有基督为主的人，才能有爱。“我们爱，因为上帝先爱我们。”（约壹4:19）在已被神恩更新的人心里，爱是一切行为的原则，爱能改变品性、约束情绪、压制私欲、克服仇恨，使爱情升华。人心里怀抱了这样的爱心，就能使生活甜美，且会发出一种高尚的感化力，感动一切与他接触的人。
上帝的儿女，尤其是初信上帝者，必须谨防两种过失：一种……即靠自己的作为和方法来求与上帝和好。人想靠自己遵行律法而成为圣洁，无异是缘木求鱼。人离了基督，无论作什么，总含有自私和恶念。惟有存信心倚赖耶稣的恩典，才可使我们成为圣洁。
第二种错误，虽与第一种相反，却也是一样的危险，就是我们往往以为既信基督，就可以不必遵守上帝的律法，又以为我们既由信心得到基督的恩典，行为就与得救无关了。
但须知顺从不仅是一种外表的信服，而是有爱心的服务。上帝的律法原是他本性的表现，是他仁爱的大原则的具体化，故亦是上帝治理天地的基础。若是我们的心真已照着上帝的形像更新，上帝神圣的爱真已栽在我们的心内，我们岂会不将上帝的律法在生活上实行出来吗？人心既然种着仁爱之道，身心既已照着造化主的形像而更新，那新约的应许，也就应验在他身上……顺从──尽忠、尽爱的服务──是真门徒的记号。（《喜乐的泉源》43，44面）
“我们爱，因为上帝先爱我们。”（约壹4:19）
人若不实行革新，决非真实的悔改。他若还人的当头和抢夺来的物件，承认自己的罪，且爱上帝和爱众人，这人就可确知自己是已经出死入生了。
当我们这行错犯罪的人，来就耶稣、领受他饶恕的大恩时，心中就必发出爱来。一切的担子都是轻省的了，因基督给我们背负的轭是容易的。对于责任视为喜乐，牺牲乃是乐事。以前所行的道路似乎幽暗，如今就变为光明，到处都有公义的日光照耀了。
凡真正信从基督的人，必有基督优美的品性显明在他行为上。耶稣以成就上帝的旨意为乐事，爱上帝，归荣耀于他，是救主一生主要的动机。爱使他的人生美化了、超拔了。爱心本是由上帝而来，凡不献身于上帝的人，必不能生出爱心，只有心里有基督为主的人，才能有爱。“我们爱，因为上帝先爱我们。”（约壹4:19）在已被神恩更新的人心里，爱是一切行为的原则，爱能改变品性、约束情绪、压制私欲、克服仇恨，使爱情升华。人心里怀抱了这样的爱心，就能使生活甜美，且会发出一种高尚的感化力，感动一切与他接触的人。
上帝的儿女，尤其是初信上帝者，必须谨防两种过失：一种……即靠自己的作为和方法来求与上帝和好。人想靠自己遵行律法而成为圣洁，无异是缘木求鱼。人离了基督，无论作什么，总含有自私和恶念。惟有存信心倚赖耶稣的恩典，才可使我们成为圣洁。
第二种错误，虽与第一种相反，却也是一样的危险，就是我们往往以为既信基督，就可以不必遵守上帝的律法，又以为我们既由信心得到基督的恩典，行为就与得救无关了。
但须知顺从不仅是一种外表的信服，而是有爱心的服务。上帝的律法原是他本性的表现，是他仁爱的大原则的具体化，故亦是上帝治理天地的基础。若是我们的心真已照着上帝的形像更新，上帝神圣的爱真已栽在我们的心内，我们岂会不将上帝的律法在生活上实行出来吗？人心既然种着仁爱之道，身心既已照着造化主的形像而更新，那新约的应许，也就应验在他身上……顺从──尽忠、尽爱的服务──是真门徒的记号。（《喜乐的泉源》43，44面）
有一种情感与生俱来
一生一世不求回报
这就是母爱
有一个人
无论我们成功与失败
永远爱我们
她的名字叫母亲
母亲有富有贫
但母爱不分贵贱
她平凡，却在平凡中孕育着
一份惊人的伟大
母亲，一部永远写不完的书
她如一股涓涓的细流
虽无声
却能滋润干枯的心灵
母亲是一个伟大的名字
是母亲用受难的方式
给我们生命
是母亲用爱
编织了我们飞翔的翅膀
是母亲引领
我们学会飞翔
高尔基说：“女性伟大，母亲伟大”
母亲的伟大不仅在于
凝结了儿女的血肉
更在于塑造了儿女的灵魂
母亲的一生是爱的航行
在我们受到委屈时
是母亲给以温暖
遭遇挫折时是母亲给以力量
我们都爱母亲
却和母亲爱我们不一样
我们的爱是溪流
而母亲的爱是海洋
母亲的生日
我们也许并不知道
但我们的生日母亲
永远记得
母亲外出远行
我们也许认为很平常
但我们每一次出门在外
却总会让母亲牵肠挂肚
母亲何时长出第一根白发
我们也许不知道
但呵护我们，一路健康成长的
却是母亲温柔的目光
母亲现在有没有疾病
我们也许不清楚
但我们偶尔的几声咳嗽
却总会引起母亲的注意和不安
有人说
真正懂得母亲对孩子的爱
是一个由蒙昧走向慧达
由幼稚走向成熟的标志
任何一个孩子
从出生到成人的几十年里
母亲要倾注多少心血
付出多少代价
世上的人谁也忘不了
母亲的养育之恩
不论年龄多大，官位、成就多高
在母亲面前永远是一个孩子
让我们珍惜母爱
用心去感受母爱
感恩我们的母亲吧
最后
祝愿天下所有的母亲
幸福平安，健康长寿
一生一世不求回报
这就是母爱
有一个人
无论我们成功与失败
永远爱我们
她的名字叫母亲
母亲有富有贫
但母爱不分贵贱
她平凡，却在平凡中孕育着
一份惊人的伟大
母亲，一部永远写不完的书
她如一股涓涓的细流
虽无声
却能滋润干枯的心灵
母亲是一个伟大的名字
是母亲用受难的方式
给我们生命
是母亲用爱
编织了我们飞翔的翅膀
是母亲引领
我们学会飞翔
高尔基说：“女性伟大，母亲伟大”
母亲的伟大不仅在于
凝结了儿女的血肉
更在于塑造了儿女的灵魂
母亲的一生是爱的航行
在我们受到委屈时
是母亲给以温暖
遭遇挫折时是母亲给以力量
我们都爱母亲
却和母亲爱我们不一样
我们的爱是溪流
而母亲的爱是海洋
母亲的生日
我们也许并不知道
但我们的生日母亲
永远记得
母亲外出远行
我们也许认为很平常
但我们每一次出门在外
却总会让母亲牵肠挂肚
母亲何时长出第一根白发
我们也许不知道
但呵护我们，一路健康成长的
却是母亲温柔的目光
母亲现在有没有疾病
我们也许不清楚
但我们偶尔的几声咳嗽
却总会引起母亲的注意和不安
有人说
真正懂得母亲对孩子的爱
是一个由蒙昧走向慧达
由幼稚走向成熟的标志
任何一个孩子
从出生到成人的几十年里
母亲要倾注多少心血
付出多少代价
世上的人谁也忘不了
母亲的养育之恩
不论年龄多大，官位、成就多高
在母亲面前永远是一个孩子
让我们珍惜母爱
用心去感受母爱
感恩我们的母亲吧
最后
祝愿天下所有的母亲
幸福平安，健康长寿
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