人生若只如初见。
真理并没有离得很远，它之所以很难去达成并不是因为它的本质是如此，因为你并不简单。要了解简单，你需要有简单的心。
当你不再是一个追寻者、一个评判者，于是你彻底清空成其为你的一切，当你完全地温柔，你看到了宇宙的光明灿烂。
每个人都需要再次沐浴，能再度变成新的，就像小婴儿一样……新鲜、天真、敞开、好奇、敬畏。
从已知中解脱，在这些时刻连天空都是新的。星星被重生，因为眼睛是新的。
已知的世界就是一个僵死的世界，真实的世界则是神秘未知的，而且不断在改变和蜕变。
人人都能舍弃，舍弃物件，舍弃地方，舍弃生活方式。但真正的舍弃是舍弃自己心中的抓取：观念、信念、预设、受到的伤害、曾经的惨败和荣光、过去和未来。真正的舍弃是那么的稀有。
唯有当你超越了所有各种认同……低的或高的，这个世界或是那个世界……当只有纯粹觉知的火焰被留下来，而在它的周围没有烟的时候，那个智慧才会来临。
一旦打破意念，那么界限，种种窄化的界限，就被打破了，你摆脱了约束，摆脱了桎梏。
预设的概念会模糊我们的意识。因为那会让我们将一切所见试图塞入既定架构中。我们就会丧失某些东西。我们会失去神秘性、活力与动力，失去存在的鲜活品质。
你必须敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。松开你的手。完完全全赤裸裸地进入阳光，去看它是什么。让生命的奥秘自己显现，以单纯来向每日的惊奇敞开。
不要有任何条件地来看生命，按照生命本然的样子来看它，你就会继续被更新、被充满活力。我们就会变得越来越敏感、越来越自由。正是那份简单生出了敏感。
什么是简单，也许通过探讨那个问题可以发现什么是敏感。我们眼中的简单常常一种外在的表现、一种内敛低调：拥有极少、裹缠腰布、漂泊无家、衣着简朴、存款微薄。
然而，简单不是适应一种模式就好了。不是遵循某种特殊的模式、按部就班那么简单。
生活变得越来越复杂。为了逃开一切，我们竭力放弃或脱离物质上的东西，脱离无数外部的境遇。我们以为如此就可以简单。解决不了根本问题。
本质的简单，从内心开始，显然，只有了解束缚着我们的无数障碍、执着和恐惧，内心才能简单。我们必须从内心开始。
想要智慧就必须觉察自身的障碍。要觉察，没有内在的转变，对外部世界意义甚微。你需要通过了解通过弄清楚自身冲突、斗争、痛苦的状况，才得以进入内心的简单和清明。
只有当头脑和心灵真正简单，不再结茧生壳时，才能解决我们面临的诸多问题。
唯有从这种心灵的纯度才有可能了解真理与美。它是一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。去揭开你存在的奥秘。通过揭开你的无限。你即能冲破那被面纱所覆盖而造就的分离错觉。
现在，通过你对自己内在核心的深深凝视，所有覆盖都将无声息的被移除，那偏离的会被引导，回归正轨。你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在，你在未知的领域中移动；而生命是自然的、满是未知与奥秘。
当终极的了解发生。以这种方式来体验，生活中的一切都是至福。不再有挣扎，痛苦，忧虑。唯有的是体验，一切都是祂的表达。
本体丰沛的品质一直都存在着，要懂得欣赏。 存在本身就处在完美的秩序中。
在觉醒的存在状态中，我们找到了如实地面对生活的能力。我们坦诚，这就是我们此刻的存身之境，无论喜欢与否。当登临现状，无论美好与否，不再为逃离这一刻而煞费苦心。
我们就能以一种更加深刻的方式感受一切。我们的责任是知道如何接受，透过那个是来生活。全然的、清澈的、放松的意识。透过这样，很多花朵绽放了。很多歌诞生了。你就对所有的可能性敞开。我们必须在当下这一刻找到和谐。
真理如此单纯。重要的是去欣赏。从那强烈的生命力，广大的临在之中，你可以感受到蕴藏在万物之中的活力。深入这感觉，你可以感受到比你在表面感觉到的丰富得多的内容。你可以感受到万物都有一个临在 ，一个活生生的临在 。当你在内在触及到它时，你不必等待生命中发生什么事来让你感到更加活生生。
它就隐藏在每个存在之中。生命万物彼此相连，都来自于同一个生命的源头。
当一切事情成熟，正确的季节会临时。完全对齐，只有感恩和爱与感激，对你所拾起的旅程，这标志着一个全新开始的季节。
旅程开始的真正地方。这是对生命的极大挑战，因为没有教条可依赖，生命在持续地流动着，每件事都一直在改变。
他随着生命漂浮。完美存在于生命的设计之中。存在于每一个人的境遇和经验之中。存在于每一个情境之中。注意到这一点是我们的机会。这也是我们的解脱。
如果懂得这些，你再也不会经验你自己而落入你所称的“困难”里。不会将任何一个人生状况看成是一个难题。不会再以惶恐面对任何情况。
你已经回到你自己的意识上，你有了你自己的光，在你意图所向的全部领域都设定这种觉醒的力量，在不可撼动的安全中经历你的生活，并把你的礼物带给这个世界。
真理并没有离得很远，它之所以很难去达成并不是因为它的本质是如此，因为你并不简单。要了解简单，你需要有简单的心。
当你不再是一个追寻者、一个评判者，于是你彻底清空成其为你的一切，当你完全地温柔，你看到了宇宙的光明灿烂。
每个人都需要再次沐浴，能再度变成新的，就像小婴儿一样……新鲜、天真、敞开、好奇、敬畏。
从已知中解脱，在这些时刻连天空都是新的。星星被重生，因为眼睛是新的。
已知的世界就是一个僵死的世界，真实的世界则是神秘未知的，而且不断在改变和蜕变。
人人都能舍弃，舍弃物件，舍弃地方，舍弃生活方式。但真正的舍弃是舍弃自己心中的抓取：观念、信念、预设、受到的伤害、曾经的惨败和荣光、过去和未来。真正的舍弃是那么的稀有。
唯有当你超越了所有各种认同……低的或高的，这个世界或是那个世界……当只有纯粹觉知的火焰被留下来，而在它的周围没有烟的时候，那个智慧才会来临。
一旦打破意念，那么界限，种种窄化的界限，就被打破了，你摆脱了约束，摆脱了桎梏。
预设的概念会模糊我们的意识。因为那会让我们将一切所见试图塞入既定架构中。我们就会丧失某些东西。我们会失去神秘性、活力与动力，失去存在的鲜活品质。
你必须敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。松开你的手。完完全全赤裸裸地进入阳光，去看它是什么。让生命的奥秘自己显现，以单纯来向每日的惊奇敞开。
不要有任何条件地来看生命，按照生命本然的样子来看它，你就会继续被更新、被充满活力。我们就会变得越来越敏感、越来越自由。正是那份简单生出了敏感。
什么是简单，也许通过探讨那个问题可以发现什么是敏感。我们眼中的简单常常一种外在的表现、一种内敛低调：拥有极少、裹缠腰布、漂泊无家、衣着简朴、存款微薄。
然而，简单不是适应一种模式就好了。不是遵循某种特殊的模式、按部就班那么简单。
生活变得越来越复杂。为了逃开一切，我们竭力放弃或脱离物质上的东西，脱离无数外部的境遇。我们以为如此就可以简单。解决不了根本问题。
本质的简单，从内心开始，显然，只有了解束缚着我们的无数障碍、执着和恐惧，内心才能简单。我们必须从内心开始。
想要智慧就必须觉察自身的障碍。要觉察，没有内在的转变，对外部世界意义甚微。你需要通过了解通过弄清楚自身冲突、斗争、痛苦的状况，才得以进入内心的简单和清明。
只有当头脑和心灵真正简单，不再结茧生壳时，才能解决我们面临的诸多问题。
唯有从这种心灵的纯度才有可能了解真理与美。它是一种能引领你遁入未知喜悦的谛听。去揭开你存在的奥秘。通过揭开你的无限。你即能冲破那被面纱所覆盖而造就的分离错觉。
现在，通过你对自己内在核心的深深凝视，所有覆盖都将无声息的被移除，那偏离的会被引导，回归正轨。你生命质量得以恢复，你能享有由真实所赋予的丰盛。现在，你在未知的领域中移动；而生命是自然的、满是未知与奥秘。
当终极的了解发生。以这种方式来体验，生活中的一切都是至福。不再有挣扎，痛苦，忧虑。唯有的是体验，一切都是祂的表达。
本体丰沛的品质一直都存在着，要懂得欣赏。 存在本身就处在完美的秩序中。
在觉醒的存在状态中，我们找到了如实地面对生活的能力。我们坦诚，这就是我们此刻的存身之境，无论喜欢与否。当登临现状，无论美好与否，不再为逃离这一刻而煞费苦心。
我们就能以一种更加深刻的方式感受一切。我们的责任是知道如何接受，透过那个是来生活。全然的、清澈的、放松的意识。透过这样，很多花朵绽放了。很多歌诞生了。你就对所有的可能性敞开。我们必须在当下这一刻找到和谐。
真理如此单纯。重要的是去欣赏。从那强烈的生命力，广大的临在之中，你可以感受到蕴藏在万物之中的活力。深入这感觉，你可以感受到比你在表面感觉到的丰富得多的内容。你可以感受到万物都有一个临在 ，一个活生生的临在 。当你在内在触及到它时，你不必等待生命中发生什么事来让你感到更加活生生。
它就隐藏在每个存在之中。生命万物彼此相连，都来自于同一个生命的源头。
当一切事情成熟，正确的季节会临时。完全对齐，只有感恩和爱与感激，对你所拾起的旅程，这标志着一个全新开始的季节。
旅程开始的真正地方。这是对生命的极大挑战，因为没有教条可依赖，生命在持续地流动着，每件事都一直在改变。
他随着生命漂浮。完美存在于生命的设计之中。存在于每一个人的境遇和经验之中。存在于每一个情境之中。注意到这一点是我们的机会。这也是我们的解脱。
如果懂得这些，你再也不会经验你自己而落入你所称的“困难”里。不会将任何一个人生状况看成是一个难题。不会再以惶恐面对任何情况。
你已经回到你自己的意识上，你有了你自己的光，在你意图所向的全部领域都设定这种觉醒的力量，在不可撼动的安全中经历你的生活，并把你的礼物带给这个世界。
无所住而生其心。
在敞开中，拥抱流动变得更容易，并能去看展开会带你去向哪里。你允许你的真正本质来引领。
当你不害怕失去什么，那么活得更真实就会变得容易多。分裂的头脑必须在那一刻放下它的一切投射。一个人会变得非常开放，而且会发现一种广阔无边的感觉。你能够完全敞开。
让生命解脱，复归其自身，把它交给大道。让生命/生活成为一个自然的发生。
松开你的手，不要将生命看作是一个问题，它是一个极其美丽的奥秘。存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。
以单纯来向每日的惊奇敞开。只是在爱与了解中向世界敞开。而没有批判和指责，没有一件事会被遗漏。
把一切视为灵感，不再有任何教条，也不再有任何操控，那是对生命永恒的生机与活力的皈依，对自由的生命本质的皈依。
向事物本来的样子敞开，当你不再抗拒实相的本来面目时，它不再是基于冲突、评判以及不停的算计之上的体验。让生命以其所有的形势、色彩、层面来拥有你。在深深的接纳之中，一切都会变成祝福（恩典）。
那么你会做什么？你允许每一件事情放松的，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得活生生的。
我们只要打开固执的信念，当你向整体敞开，当你带着更高的觉知，如果你的心不再对外界的事物做比较、批评、区分，你的心就有能力在每一个刹那看见事情的真相。
有一种完全不同的对待生命的方式，它信任生命，以及一直被给与的东西，带着如是的感激，当你将爱、恩惠、感激的能量带进来，所谓的问题就消失了。
当登临现状，无论美好与否，我们至少不再和我们的生活奋力抗争，不再为逃离这一刻而煞费苦心。我们选择每时每刻全神贯注于当下，觉察当下身心的真相，是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。这种力量能自然地疗愈自己，就像我们的清明与慈悲能扩及周遭世界一样自然。
你知道你一直在释放和整合，这无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。这将有助于你更好地向前迈进。
平常你只是坐在你的能量里面控制它们：「这应该是，这应该不是。这是对的，那是错的。」而在那一瞬间你只是纯粹的、震动的、悸动的能量。你变成浩瀚的。
支离破碎的划分就滋生了冲突和痛苦。只有在完整里，悲伤才能终止。我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力，从我们内心深处的真实体验出发，我们就在此地，品味着人生。
从这个片刻开始，你将体会到生命的浩瀚。 生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。 它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责。
当你完全接受，你会发现一种不紧张的人生。突然欢乐迸发出来，你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。它在当下就解放你！那是一份能轻松面对未知的能力，每一刻都是独特的、未知的、全然新颖的。
它就会超越一切的好时光和坏时光，在你与生命本身的关系中会发生一个激进的革命。这是一份没有对立面的爱，它只是透过万物，在所有的时刻中存在。当你意识到这一点，它就是一个革命。
生命本身并不是一个难题，它不是一个难题，经历它！但不要试图去解决它。这才是最能善用人生的一种方式。
充满对存在的信任来行走这个时刻，一切都在依照宇宙法则中进行着，每一件事都按照它所应该的方式存在，存在每一个片刻都是完美的。
每一个体验的背后都是爱。对充分地临在于存在的每个层面的承诺，将把你与正在发生的事情之间的间隙拉近。
认识到这一点会帮助我们开启一条路，一条通过不知道而走向最伟大的了之的道路。
为了醒来，你正在做的是重新认识与神合一的自己，与祂的不可分离。当你赢回你自己的本性时，你就变得更有活力，你首次感觉到自己真正开始生活。这就是你生命的春天。
大自然赋予给你的一个起点，探索不会帮助你达到目标，因为目标从来不曾失去，探索只会帮助你放弃所有的障碍。
神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。要更深入生命，它将会对你透露出它的深度，这个平凡的生命正在带着伟大的可能性。
生命的教导包含方方面面。为了给人们带来更大的轻松和了解。意图把你所有的部分和面向带回家，从每一个维度和现实中！让它们完整你。
花朵会自行开放。唯一需要的土壤就是真实的、自发的。使用培养的花朵是不会开放的。要让你的本质开花，要等到那时候。
证悟从一开始就是本然而任运地呈现。
而喜乐就是顺着河流，不再有河流与你的区分，你就是河流，那事情有何困难呢？然后它会带你进入大海，它已经在往海洋流动了。不要催促。
充满对存在的信任来行走这个时刻，不要让就要到来的事件，因为它们必须到来而导致你偏离道路，因为只有这样你才能明白什么在呈现，为什么它在这个强度中发生。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
就是庆祝！当一切事情成熟，正确的季节会临时。整颗心不断地随着深深的感激而跳动。
在敞开中，拥抱流动变得更容易，并能去看展开会带你去向哪里。你允许你的真正本质来引领。
当你不害怕失去什么，那么活得更真实就会变得容易多。分裂的头脑必须在那一刻放下它的一切投射。一个人会变得非常开放，而且会发现一种广阔无边的感觉。你能够完全敞开。
让生命解脱，复归其自身，把它交给大道。让生命/生活成为一个自然的发生。
松开你的手，不要将生命看作是一个问题，它是一个极其美丽的奥秘。存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。
以单纯来向每日的惊奇敞开。只是在爱与了解中向世界敞开。而没有批判和指责，没有一件事会被遗漏。
把一切视为灵感，不再有任何教条，也不再有任何操控，那是对生命永恒的生机与活力的皈依，对自由的生命本质的皈依。
向事物本来的样子敞开，当你不再抗拒实相的本来面目时，它不再是基于冲突、评判以及不停的算计之上的体验。让生命以其所有的形势、色彩、层面来拥有你。在深深的接纳之中，一切都会变成祝福（恩典）。
那么你会做什么？你允许每一件事情放松的，生命能量正从每一个方向流进来，隐藏在内在的某种东西已经被打开了。一切变得活生生的。
我们只要打开固执的信念，当你向整体敞开，当你带着更高的觉知，如果你的心不再对外界的事物做比较、批评、区分，你的心就有能力在每一个刹那看见事情的真相。
有一种完全不同的对待生命的方式，它信任生命，以及一直被给与的东西，带着如是的感激，当你将爱、恩惠、感激的能量带进来，所谓的问题就消失了。
当登临现状，无论美好与否，我们至少不再和我们的生活奋力抗争，不再为逃离这一刻而煞费苦心。我们选择每时每刻全神贯注于当下，觉察当下身心的真相，是一种温柔对待自己、对待别人、对待世界的方式。这种力量能自然地疗愈自己，就像我们的清明与慈悲能扩及周遭世界一样自然。
你知道你一直在释放和整合，这无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。这将有助于你更好地向前迈进。
平常你只是坐在你的能量里面控制它们：「这应该是，这应该不是。这是对的，那是错的。」而在那一瞬间你只是纯粹的、震动的、悸动的能量。你变成浩瀚的。
支离破碎的划分就滋生了冲突和痛苦。只有在完整里，悲伤才能终止。我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力，从我们内心深处的真实体验出发，我们就在此地，品味着人生。
从这个片刻开始，你将体会到生命的浩瀚。 生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。 它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。引导我们对一切之中的奥秘感到惊奇，而没有批判和指责。
当你完全接受，你会发现一种不紧张的人生。突然欢乐迸发出来，你的生命原汁开始流动，生命真正变成狂喜。它在当下就解放你！那是一份能轻松面对未知的能力，每一刻都是独特的、未知的、全然新颖的。
它就会超越一切的好时光和坏时光，在你与生命本身的关系中会发生一个激进的革命。这是一份没有对立面的爱，它只是透过万物，在所有的时刻中存在。当你意识到这一点，它就是一个革命。
生命本身并不是一个难题，它不是一个难题，经历它！但不要试图去解决它。这才是最能善用人生的一种方式。
充满对存在的信任来行走这个时刻，一切都在依照宇宙法则中进行着，每一件事都按照它所应该的方式存在，存在每一个片刻都是完美的。
每一个体验的背后都是爱。对充分地临在于存在的每个层面的承诺，将把你与正在发生的事情之间的间隙拉近。
认识到这一点会帮助我们开启一条路，一条通过不知道而走向最伟大的了之的道路。
为了醒来，你正在做的是重新认识与神合一的自己，与祂的不可分离。当你赢回你自己的本性时，你就变得更有活力，你首次感觉到自己真正开始生活。这就是你生命的春天。
大自然赋予给你的一个起点，探索不会帮助你达到目标，因为目标从来不曾失去，探索只会帮助你放弃所有的障碍。
神性本身便是变化莫测的生活。神性正在利用我们生活中的境遇来实现自己的觉醒。要更深入生命，它将会对你透露出它的深度，这个平凡的生命正在带着伟大的可能性。
生命的教导包含方方面面。为了给人们带来更大的轻松和了解。意图把你所有的部分和面向带回家，从每一个维度和现实中！让它们完整你。
花朵会自行开放。唯一需要的土壤就是真实的、自发的。使用培养的花朵是不会开放的。要让你的本质开花，要等到那时候。
证悟从一开始就是本然而任运地呈现。
而喜乐就是顺着河流，不再有河流与你的区分，你就是河流，那事情有何困难呢？然后它会带你进入大海，它已经在往海洋流动了。不要催促。
充满对存在的信任来行走这个时刻，不要让就要到来的事件，因为它们必须到来而导致你偏离道路，因为只有这样你才能明白什么在呈现，为什么它在这个强度中发生。只有这才能穿透并触及你（因为你向其敞开）。
就是庆祝！当一切事情成熟，正确的季节会临时。整颗心不断地随着深深的感激而跳动。
汉朝苏武因不屈服匈奴，曾引刀自尽，可匈奴人连忙挖了一个坑，在里面放下十多颗牛羊屎，点燃成为无焰的火，将他放在熅火上面，拍着他的后背，半天后苏武活了过来。[鲜花][鲜花]
为何匈奴要将苏武救活，他们挖坑烧牛羊屎，救活苏武又是什么原理呢？古人通常自尽将死，都是比较难救回来的，苏武被救的过程是怎么样的呢？[思考][思考]
古代医疗水平不发达，特别是边远的塞外匈奴，草原环境相对比汉地要恶劣，而且当时大家都是居住在拥挤的帐篷里面，卫生条件比较差，即便是匈奴王吃和住都不如，汉朝的一位王爷。而在当时汉朝的医学水平发达，但是面对苏武这种自尽的情况，也只能摇头兴叹束手无策。
而汉朝著名的名臣苏武，眼见匈奴将抹黑自己，就把心一横，做出了让匈奴人都傻眼的事。按当时来说，匈奴可以追究苏武参与虞常作乱一事，完全可以把事情赖到苏武头上。
为何还要急着救下苏武后，一直留着苏武不敢处置，还屡次故意欺骗汉朝，却又对持节的苏武任他在荒原中放羊呢？
其实还是当时汉朝太强大了，即便是双方关系一般，匈奴也是比较担忧的，比较当时卫律就是汉朝过来的人，深知汉朝和匈奴对比，两者是云泥之别。古代对于两国的使臣，可是轻易不敢藐视的，
当时卫律就劝苏武归顺自己，可苏武的一顿痛骂，让卫律汗颜，同时也不敢小看这位汉朝使者，苏武对着卫律说了句狠话：你作为汉朝子民，不顾恩义廉耻，投降匈奴，单于也算信任你，让你裁决的善恶，你却不主持平正，反而要使两国之主相互猜忌，以坐观双方混战所造成的祸乱。
他再说了句话，直接让卫律震撼，“南越对汉使者不敬，被征伐成为汉朝的九个郡；大宛王对汉使者不敬，他的最后悬于汉宫之门；高丽对汉使者不敬，最后是灭顶之灾。可是为何你们匈奴未发生这种事。你明知我不投降，如果想让两国相攻伐，匈奴的祸败将从杀我开始。”苏武的意思很明显，就是说：卫律你这小子，不服气你就来吧！[挖鼻][挖鼻]
苏武出使匈奴是公元前100年的事情，那时的匈奴已经被汉朝打得差不多了，且鞮侯单于即位，害怕受到汉朝攻击，还写信给汉武帝说：“汉朝天子是我的长辈。”
苏武当然是有这个底气的了。可以说伟大的祖国，每时每刻都是他强大无比的后盾。匈奴面对强大的汉朝，没有不低头的道理，因而也便有了救他后，让他去北海牧羊的之事。
卫律为何要用挖坑烧灰的手法救苏武呢？
复原当时情况是这样大的，苏武对着自己属下说：作为使臣必须代表自己的祖国的使命不受到屈辱，现在如此，我还有什么面目回到汉朝？”拔出佩刀自尽了。
此时卫律可慌了，立刻抱着苏武，派人来了部落郎中。郎中赶了过来，立马在地上挖了一个坑，里面用牛羊粪点燃，成为了至于烟的煴火，在用木头架着苏武，伏卧在火坑上，不断的用手叩击他的背使，半天过后，苏武竟然救活了。虚惊一场的单于，非常佩服他，最后拿他也没办法，怕他再做如此举动，就让他去更远的地方放羊去了。
可问题是来了，这是传说还是科学，是什么原理呢？
其实这种方法，在秦汉医书中就有这样的医方，如长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》“治诸伤方”即云：“以刃伤，燔（烧）羊矢（屎），傅（敷）之。”当不难想象，烧十余石干羊屎热熏，其功效要比烧羊屎敷伤口更好。
在《武威汉代医简》第48、49简中有云：“去中冷病后不复发□□方：‘穿地长与人等，深七尺，横五尺，用白羊屎干之十余石，置其坑中，纵火其上，羊屎尽索（燃）；横木坑上，取其卧人；卧其坑上，热气尽乃止，其病者慎勿得出见。’
看来这是古代先民根据实际经验总结的一个方法，在现在的科学解读中，这个做法倒是有一定道理的，存在即是合理。[鼓掌][鲜花]
第一，如果身处严寒条件，使用了热熏疗法，能够让陷入大量失去能源而导致昏迷的人，快速地恢复体温并且保持一定的体温；这对于防止循环衰竭和保持身体内部的循环，只要体力保持流畅和活动，人自然有希望起来。
第二，古人通过总结，发现原来烧白羊屎可以有止血愈伤之功效，而且只要足够量的羊屎烧烟热熏，还能及时防止继续大出血。
第三，关于胸部如果受伤，只要采取俯卧并在背部进行按摩（或轻叩），可以内部的淤血慢慢外流出，不致引起致命的内窒息；而按摩又可以促进血液循环和心脏功能恢复，从而使病人得以恢复呼吸。
随着历史的变迁，后世人已经很少人懂得此种方法，所以大家对此法的原理一直争论不休，有人认为这不过是古代一种原始信仰，而其作用也是完全看人和环境，或者压根一种迷信，没有一点科学的根据。[鲜花]
个人看来，这种存在便是合理，在古代医疗技术不发达，人民通过自然总结得出的方法，确实有一定作用，但是也存在着很多的偶然性，许多时候也是看天意，成功几率也是靠运气了。
#历史[超话]#
为何匈奴要将苏武救活，他们挖坑烧牛羊屎，救活苏武又是什么原理呢？古人通常自尽将死，都是比较难救回来的，苏武被救的过程是怎么样的呢？[思考][思考]
古代医疗水平不发达，特别是边远的塞外匈奴，草原环境相对比汉地要恶劣，而且当时大家都是居住在拥挤的帐篷里面，卫生条件比较差，即便是匈奴王吃和住都不如，汉朝的一位王爷。而在当时汉朝的医学水平发达，但是面对苏武这种自尽的情况，也只能摇头兴叹束手无策。
而汉朝著名的名臣苏武，眼见匈奴将抹黑自己，就把心一横，做出了让匈奴人都傻眼的事。按当时来说，匈奴可以追究苏武参与虞常作乱一事，完全可以把事情赖到苏武头上。
为何还要急着救下苏武后，一直留着苏武不敢处置，还屡次故意欺骗汉朝，却又对持节的苏武任他在荒原中放羊呢？
其实还是当时汉朝太强大了，即便是双方关系一般，匈奴也是比较担忧的，比较当时卫律就是汉朝过来的人，深知汉朝和匈奴对比，两者是云泥之别。古代对于两国的使臣，可是轻易不敢藐视的，
当时卫律就劝苏武归顺自己，可苏武的一顿痛骂，让卫律汗颜，同时也不敢小看这位汉朝使者，苏武对着卫律说了句狠话：你作为汉朝子民，不顾恩义廉耻，投降匈奴，单于也算信任你，让你裁决的善恶，你却不主持平正，反而要使两国之主相互猜忌，以坐观双方混战所造成的祸乱。
他再说了句话，直接让卫律震撼，“南越对汉使者不敬，被征伐成为汉朝的九个郡；大宛王对汉使者不敬，他的最后悬于汉宫之门；高丽对汉使者不敬，最后是灭顶之灾。可是为何你们匈奴未发生这种事。你明知我不投降，如果想让两国相攻伐，匈奴的祸败将从杀我开始。”苏武的意思很明显，就是说：卫律你这小子，不服气你就来吧！[挖鼻][挖鼻]
苏武出使匈奴是公元前100年的事情，那时的匈奴已经被汉朝打得差不多了，且鞮侯单于即位，害怕受到汉朝攻击，还写信给汉武帝说：“汉朝天子是我的长辈。”
苏武当然是有这个底气的了。可以说伟大的祖国，每时每刻都是他强大无比的后盾。匈奴面对强大的汉朝，没有不低头的道理，因而也便有了救他后，让他去北海牧羊的之事。
卫律为何要用挖坑烧灰的手法救苏武呢？
复原当时情况是这样大的，苏武对着自己属下说：作为使臣必须代表自己的祖国的使命不受到屈辱，现在如此，我还有什么面目回到汉朝？”拔出佩刀自尽了。
此时卫律可慌了，立刻抱着苏武，派人来了部落郎中。郎中赶了过来，立马在地上挖了一个坑，里面用牛羊粪点燃，成为了至于烟的煴火，在用木头架着苏武，伏卧在火坑上，不断的用手叩击他的背使，半天过后，苏武竟然救活了。虚惊一场的单于，非常佩服他，最后拿他也没办法，怕他再做如此举动，就让他去更远的地方放羊去了。
可问题是来了，这是传说还是科学，是什么原理呢？
其实这种方法，在秦汉医书中就有这样的医方，如长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》“治诸伤方”即云：“以刃伤，燔（烧）羊矢（屎），傅（敷）之。”当不难想象，烧十余石干羊屎热熏，其功效要比烧羊屎敷伤口更好。
在《武威汉代医简》第48、49简中有云：“去中冷病后不复发□□方：‘穿地长与人等，深七尺，横五尺，用白羊屎干之十余石，置其坑中，纵火其上，羊屎尽索（燃）；横木坑上，取其卧人；卧其坑上，热气尽乃止，其病者慎勿得出见。’
看来这是古代先民根据实际经验总结的一个方法，在现在的科学解读中，这个做法倒是有一定道理的，存在即是合理。[鼓掌][鲜花]
第一，如果身处严寒条件，使用了热熏疗法，能够让陷入大量失去能源而导致昏迷的人，快速地恢复体温并且保持一定的体温；这对于防止循环衰竭和保持身体内部的循环，只要体力保持流畅和活动，人自然有希望起来。
第二，古人通过总结，发现原来烧白羊屎可以有止血愈伤之功效，而且只要足够量的羊屎烧烟热熏，还能及时防止继续大出血。
第三，关于胸部如果受伤，只要采取俯卧并在背部进行按摩（或轻叩），可以内部的淤血慢慢外流出，不致引起致命的内窒息；而按摩又可以促进血液循环和心脏功能恢复，从而使病人得以恢复呼吸。
随着历史的变迁，后世人已经很少人懂得此种方法，所以大家对此法的原理一直争论不休，有人认为这不过是古代一种原始信仰，而其作用也是完全看人和环境，或者压根一种迷信，没有一点科学的根据。[鲜花]
个人看来，这种存在便是合理，在古代医疗技术不发达，人民通过自然总结得出的方法，确实有一定作用，但是也存在着很多的偶然性，许多时候也是看天意，成功几率也是靠运气了。
#历史[超话]#
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