「无何有」温泉旅馆|日本侘寂美学[微风]
石川县加贺市的山代温泉是日本北陆首屈一指的温泉之乡。位于山代温泉的中心,在被称为药师山的丘陵上建造的温泉旅馆名为「べにや无何有」。
旅馆已有八十多年历史,传承到中道一成与中道幸子一代,两人期待能够赋予旅馆不同的风貌,于是请来日本当代知名建筑家竹山圣重新设计改建,并由设计师原研哉主理内饰,历经四年时间,全新风貌的「无何有」就此问世。
「无何有」之名出自《庄子》:「何不树之于无何有之乡。」对于「无何有」一词,竹山圣的诠释是:庄子曰「虚室生白」。无为而为,空无中,方能涵纳光、风、自然,以及,自由自在不受拘束的心灵。
旅馆占地3000坪,只有16间客房。不仅是客房、餐饮、SPA等设施,旅馆的细微之处都蕴含着这种无为而为的哲学和审美意识,呈现着日本侘寂的美学概念。
旅馆的字体是由原研哉设计,制服则是服装作家安藤明子定做,无论是料理所用的器具漆器,还是点缀在各处的时令花草,都贯穿着朴实低调、清澈净简的气质。
图片来源onestory #不止旅行##日本旅行##旅行心愿清单#
石川县加贺市的山代温泉是日本北陆首屈一指的温泉之乡。位于山代温泉的中心,在被称为药师山的丘陵上建造的温泉旅馆名为「べにや无何有」。
旅馆已有八十多年历史,传承到中道一成与中道幸子一代,两人期待能够赋予旅馆不同的风貌,于是请来日本当代知名建筑家竹山圣重新设计改建,并由设计师原研哉主理内饰,历经四年时间,全新风貌的「无何有」就此问世。
「无何有」之名出自《庄子》:「何不树之于无何有之乡。」对于「无何有」一词,竹山圣的诠释是:庄子曰「虚室生白」。无为而为,空无中,方能涵纳光、风、自然,以及,自由自在不受拘束的心灵。
旅馆占地3000坪,只有16间客房。不仅是客房、餐饮、SPA等设施,旅馆的细微之处都蕴含着这种无为而为的哲学和审美意识,呈现着日本侘寂的美学概念。
旅馆的字体是由原研哉设计,制服则是服装作家安藤明子定做,无论是料理所用的器具漆器,还是点缀在各处的时令花草,都贯穿着朴实低调、清澈净简的气质。
图片来源onestory #不止旅行##日本旅行##旅行心愿清单#
虚室生白,吉祥止止
洗干净阳台上三整面的窗玻璃,纱窗也卸了放到水龙头下冲透透。如此这般方才配得上三月里媚人的阳光、奇妙的花草。
马兰头上市了,忍不住买一把凉拌香干丁。冰箱里的羊排还没吃完,必须在这次小降温结束前扫荡干净,还是红烧简易稳妥。按我妈那祖传中医的眼光,这搭配肯定是凉热不调了。
洗干净阳台上三整面的窗玻璃,纱窗也卸了放到水龙头下冲透透。如此这般方才配得上三月里媚人的阳光、奇妙的花草。
马兰头上市了,忍不住买一把凉拌香干丁。冰箱里的羊排还没吃完,必须在这次小降温结束前扫荡干净,还是红烧简易稳妥。按我妈那祖传中医的眼光,这搭配肯定是凉热不调了。
庄子:虚室生白,人生留白!
庄子说:“虚室生白,吉祥止止。”
“虚室生白”,意思是空的房间才显得敞亮,如果房间堆满了东西,有光亮也透不出来。
“吉祥止止”,意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样,清除了杂物和垃圾,把蒙蔽心灵的尘埃扫空,那么心中就会充满阳光,结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧,空旷生明朗,这就是“虚室生白”,换一种说法,就是“留白”。
东晋时,太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都,打算联合陶侃征讨叛军。
见面之后,陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡,颇有好感,于是邀他一同吃饭。
酒过三巡,菜过五味,席间气氛渐渐融洽,忽然上来一盘薤头,庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。
陶侃问他:“为什么留下薤白呢?”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。
这就是“留白”这个典故的由来,凡事留有余地,不要穷尽。
留白,是生活的大智慧。
对人,要留白。
下围棋的时候,一黑一白交错之间,与敌手周旋,团团围困对方而不留余地,可能反而堵住了自己的路,作茧自缚。
留一点空白,也是留多一点后路。
君子之交淡如水,留白是双方的距离恰恰好。
初始时无需火热炽烈,亲密无间。须知情谊的厚重,在于日积月累,细水长流。
说者无意,听者有心,人心难测,言多有失 。
如果毫无保留的把自己坦白给他人,那只会伤了自己,伤了他人。害人之心不可有,防人之心不可无,留一点空白,学会保护自己。
给他人留一点空白,别人有自己的个性,人格尊严,我们不必要求别人什么,不把自己的价值观念强加于他人身上,倾听他人心声,才能愉快的跟人相处。
水至清则无鱼,人至察则无友。
把心放平,把心放宽,按照留白的道理去应对世界,生活就会圆融无碍。
留白,是生命的大境界。
“留白”的另一个说法,指绘画中的一种技法,在构图时有意识地留出“空白”,这“空白”并非没有东西,而在于求其空灵,虚中求实,从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
林语堂:“看到秋天的云彩,原来生命别太拥挤,得空点。”
人生需要留白,有限的生命,不能只是被名利填满,而忽视了健康、快乐、家庭等等,不管如何匆忙,还是要找空隙放慢匆匆的脚步,给心灵留一点属于自己的时间。
人生的留白,是懂得放下繁华,放弃无意义的忙碌,静听自己内心的声音。
不做无用之事,何以遣有涯之生?
庄子说的“无用之用”,其实就是“留白”的生命境界。
年轻时喜欢看起来花哨的东西,随着心境的变化,更喜欢简单朴素,似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要,留白比堆砌重要。
人只有渐渐年长,才懂得节制、自省,也懂得了留白之美。
世间为何要有遗憾?佛说:这是一个娑婆世界,娑婆即遗憾。没有遗憾的世界,给你多少幸福和圆满,你也感受不到。
留白就是留有遗憾,花未全开月未圆,就是人生最好的境界。
留白处,自有生活,自有草长莺飞、光芒万丈。
人生有三乐:开门迎佳客,出门游山水,闭门读佛书。
留白是为心开一扇窗,让明媚的阳光照进来,让清新的山风吹进来,让心灵溢满淡淡的花香。
没有为心灵留白的生活,就是被物质奴役的愚蠢生活。给人生留白,人生才会更加精彩,步步生莲.
庄子说:“虚室生白,吉祥止止。”
“虚室生白”,意思是空的房间才显得敞亮,如果房间堆满了东西,有光亮也透不出来。
“吉祥止止”,意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样,清除了杂物和垃圾,把蒙蔽心灵的尘埃扫空,那么心中就会充满阳光,结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧,空旷生明朗,这就是“虚室生白”,换一种说法,就是“留白”。
东晋时,太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都,打算联合陶侃征讨叛军。
见面之后,陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡,颇有好感,于是邀他一同吃饭。
酒过三巡,菜过五味,席间气氛渐渐融洽,忽然上来一盘薤头,庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。
陶侃问他:“为什么留下薤白呢?”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。
这就是“留白”这个典故的由来,凡事留有余地,不要穷尽。
留白,是生活的大智慧。
对人,要留白。
下围棋的时候,一黑一白交错之间,与敌手周旋,团团围困对方而不留余地,可能反而堵住了自己的路,作茧自缚。
留一点空白,也是留多一点后路。
君子之交淡如水,留白是双方的距离恰恰好。
初始时无需火热炽烈,亲密无间。须知情谊的厚重,在于日积月累,细水长流。
说者无意,听者有心,人心难测,言多有失 。
如果毫无保留的把自己坦白给他人,那只会伤了自己,伤了他人。害人之心不可有,防人之心不可无,留一点空白,学会保护自己。
给他人留一点空白,别人有自己的个性,人格尊严,我们不必要求别人什么,不把自己的价值观念强加于他人身上,倾听他人心声,才能愉快的跟人相处。
水至清则无鱼,人至察则无友。
把心放平,把心放宽,按照留白的道理去应对世界,生活就会圆融无碍。
留白,是生命的大境界。
“留白”的另一个说法,指绘画中的一种技法,在构图时有意识地留出“空白”,这“空白”并非没有东西,而在于求其空灵,虚中求实,从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
林语堂:“看到秋天的云彩,原来生命别太拥挤,得空点。”
人生需要留白,有限的生命,不能只是被名利填满,而忽视了健康、快乐、家庭等等,不管如何匆忙,还是要找空隙放慢匆匆的脚步,给心灵留一点属于自己的时间。
人生的留白,是懂得放下繁华,放弃无意义的忙碌,静听自己内心的声音。
不做无用之事,何以遣有涯之生?
庄子说的“无用之用”,其实就是“留白”的生命境界。
年轻时喜欢看起来花哨的东西,随着心境的变化,更喜欢简单朴素,似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要,留白比堆砌重要。
人只有渐渐年长,才懂得节制、自省,也懂得了留白之美。
世间为何要有遗憾?佛说:这是一个娑婆世界,娑婆即遗憾。没有遗憾的世界,给你多少幸福和圆满,你也感受不到。
留白就是留有遗憾,花未全开月未圆,就是人生最好的境界。
留白处,自有生活,自有草长莺飞、光芒万丈。
人生有三乐:开门迎佳客,出门游山水,闭门读佛书。
留白是为心开一扇窗,让明媚的阳光照进来,让清新的山风吹进来,让心灵溢满淡淡的花香。
没有为心灵留白的生活,就是被物质奴役的愚蠢生活。给人生留白,人生才会更加精彩,步步生莲.
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