只问自己的业障，不看他人的过错

原谅那些伤害你的人吧，用慈悲心去祝福他们。因为，即便过错是别人的，但业障一定是自己的。是自己的业障感召了那些过错。修行人只问自己的业障，不论他人的过错。

慧律法师刚出家在南普陀佛学院，每天上午要参拜二十多个大殿。每天伙房九点十五分就煮好饭了，但是院长坚持要大家拜完后，到十一点十五分才可以吃饭。冬天寒流来时很多人容易腹泻。慧律法师等刚出家的沙弥要热一热饭，又被院长骂 ，大家对院长很有意见，耿耿于怀，实在是想不通。

有一次，慧律去拜访广钦老和尚，就把这个事情对老和尚说了，“老和尚，我们这个院长，老是九点十五分就煮好了饭，十一点十五分用冷饭冷菜给我们吃，吃得南普陀佛学院统统腹泻，尤其我泻得特别严重。听到这里，广钦老和尚一下子就说：“住口”！看老和尚很凶，慧律被吓一跳，“不要讲别人用冷饭给你吃，你要说你没有福报吃热饭”！慧律法师当下领悟，过后再遇到什么事情，统统用老和尚这一句话。很好用，再不会因外在的人和事生烦恼！

“不是你住的地方太差，是你没这个福报。” “不是你没有荣华富贵，是你没这个福报。” “不是你遇上了一个窝囊的丈夫，是你没这个福报。” “不是你的太太对你不温柔，是你没这个福报。” “不是你的孩子不争气，是你没这个福报。”…… 人，转个念这么想，就会心甘情愿地度过每一天。 每个人的福报不一样，要认命！ 人生烦恼，不是因为外在的人和事，而是那些人和事在自己的内心造成的影响。 你心若不动，谁能奈你何？ 好好反省自己、向内找勿向外找。苦乐源于我们自己内心的分别。

一切诸报，皆从业起；一切诸果，皆从因起。
—— 《华严经》

常言道，即使过错是别人的，
但业障一定是自己的。
因为，是自己的业障
感召了那些过错。
学修之人，只问自己的业障，
不论他人的过错。

要想改变境界，
必须从自己的烦恼下手。
他有过失，自己是恶业感果，两回事。
若只看到前者，就觉得“我对你错”，
肯定就难以忍受；
要看到后者，才能转自己的烦恼。
这也就是佛法面对境界的态度：
不能只看外境的对错，
更要看到自己的烦恼和业。

过错在他，宿业在己。
嗔恨对立、报复反击，
或可解一时之气，
未来却因蔓不断、轮回不止；
若能深信因果，当下释然，
转身向上，未来皎然光明。

看到他人的过错而起烦恼，
是因为智慧不足，
看不到问题的原因
和解决的办法；
也是因为慈悲不足，
没有强大的愿力去利他。
现在要做的就是好好成长自己。

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《情志》
文：林智。 画：鸭鸭

那是50年前，他们曾在山沟里一起滚打挣扎奋斗过，对她来说伊日历历在目。
而50年后的今天，她尝试着给他去了短信。当接到他的回复时，一个在认识层面不变的他令她瞬间情跌深谷。
虽然每个人都在随着岁月的流逝变成情窦沧桑、皱纹满布，但是那期盼着与岁月相结的感受见识含蓄，却只字寻觅不见。
她感到有些心凉。
于是她以为可以在断了几十年左右来往的另一个他身上能够找到同样期盼的结果，因为他曾经是一个赫赫有名的77级博士毕业生。但是万万没有想到他的回信竟也和曾经的师兄弟同出一辙，没有丝毫的个人见解言谈不说，反倒有了一种倒退了的钝感。
为什么呢？她在问自己。难道异国他乡几十年，变化了的自己只看到一个没变的他们。抑或是距离导致我看到动的自己而看不到也在动的他们？
她感到懊恼不解的同时，自言自语：不应拉开距离，应该人为地消除距离，走近他们也许会找到另一个自己。
她开始自控一个横向对比中的自己，和他们用相同的语言，相同的方式来表达自己。
她相信定会在重新的启动中发现一个原来的自己和他们。
2019年6月21日
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