安心晨语 | 安心计划要做的事情（下）
达照法师
安心计划里还有安心禅和内观禅。安心禅其实包括了现代的一些禅法。
当然最早是达摩祖师来中国，他跟慧可大师的关于安心的一段对话。因为慧可大师断臂求法，当时胳膊非常疼痛，所以他跟达摩祖师说：“吾心未宁，乞师与安。”我心很不安，请师父为我安心。达摩祖师就跟他说：“将心来，与汝安。”你把心拿过来，我给你安。他里里外外寻找了半天说：“觅心了不可得。”这里关键是“了”，“了”是了了分明，你清清楚楚地看到：你很伤心的那个心其实是不存在的。你所谓的伤心、所谓的挫败感，都是后台有人在怂恿你。
有人说胖是丑的，有人说瘦是丑的，谁是丑的、谁是美的？起心动念就已经丑了。丑和美的标准，都是有人在背后给你捣的鬼！很多人在价值观念上觉得自己的人生有问题，对自己有意见的那个意见，全是别人给你提供、并非自己本有的。当我们接受了外在的价值观念以后，你就上当了。所以达摩祖师直接问慧可，你把心拿过来，我给你安。慧可看了半天，哪里有不安的心？达摩祖师说：“我与汝安心竟。”
因为能够了了分明、一无所有，既无所得、也无所失的这个心是本质天然的。他一下子就给它安下去了，所以禅宗的直指非常好。永嘉大师到六祖大师那里印证他的境界，也是跟安心的这个直指是一脉相承的，史称一宿觉。
内观禅是南传的禅法，比较现实，通过各种形式，比如说简单的禅修活动，像禅修营或者其它的，也是可以推广的。
摘 自 /《生命修学系统》讲座
达照法师
安心计划里还有安心禅和内观禅。安心禅其实包括了现代的一些禅法。
当然最早是达摩祖师来中国，他跟慧可大师的关于安心的一段对话。因为慧可大师断臂求法，当时胳膊非常疼痛，所以他跟达摩祖师说：“吾心未宁，乞师与安。”我心很不安，请师父为我安心。达摩祖师就跟他说：“将心来，与汝安。”你把心拿过来，我给你安。他里里外外寻找了半天说：“觅心了不可得。”这里关键是“了”，“了”是了了分明，你清清楚楚地看到：你很伤心的那个心其实是不存在的。你所谓的伤心、所谓的挫败感，都是后台有人在怂恿你。
有人说胖是丑的，有人说瘦是丑的，谁是丑的、谁是美的？起心动念就已经丑了。丑和美的标准，都是有人在背后给你捣的鬼！很多人在价值观念上觉得自己的人生有问题，对自己有意见的那个意见，全是别人给你提供、并非自己本有的。当我们接受了外在的价值观念以后，你就上当了。所以达摩祖师直接问慧可，你把心拿过来，我给你安。慧可看了半天，哪里有不安的心？达摩祖师说：“我与汝安心竟。”
因为能够了了分明、一无所有，既无所得、也无所失的这个心是本质天然的。他一下子就给它安下去了，所以禅宗的直指非常好。永嘉大师到六祖大师那里印证他的境界，也是跟安心的这个直指是一脉相承的，史称一宿觉。
内观禅是南传的禅法，比较现实，通过各种形式，比如说简单的禅修活动，像禅修营或者其它的，也是可以推广的。
摘 自 /《生命修学系统》讲座
二月十七日#静夜微光##每天都有新亮光#
《尼希米洁净圣殿》
今日读经进度：尼希米记5-13章
今日引用经文：尼希米记13章
说到洁净圣殿，我们总会想到主耶稣。
主耶稣看到圣殿被做买卖的人污秽，殿里堆满兑换银钱的桌子和牛羊鸽子，就心里焦急，如同火烧。因为圣殿是人向上帝祷告的殿，可是人们却把它变成了贼窝！主耶稣为此大发烈怒，洁净圣殿！
尼希米看到圣殿被闲杂人污秽，亚扪人多比雅甚至在圣殿院内竟拥有自己的屋子！尼希米也如同主耶稣一样，心里焦急，如同火烧！他也为神的殿大发热心，洁净圣殿。
————————————————
我们来看尼希米是如何洁净圣殿的。
当尼希米从波斯再次回到耶路撒冷的时候，他看到祭司以利亚实因为与亚扪人多比雅结亲，就为多比雅在神的院中所预备那间大屋子，他就甚恼怒！（因为祭司枉顾上帝的诫命，与外邦人结亲，还给亚扪人在神殿中安置房间！而摩押和亚扪人是上帝明令禁止不可入耶和华的会的！）尼希米痛心不已，因为这种亵渎圣殿的行为干犯了上帝的圣洁！于是尼希米吩咐人将多比雅的家具和东西尽都抛出去，然后命人将屋子洁净，再将神的物件摆放回来。
这就是尼希米洁净圣殿的过程。
————————————————
首先，尼希米纪念上帝的命令！
以色列人旧病复发，又陷入与外邦结亲，干犯上帝的命令等罪之中。而多比雅能在神殿中自设房屋，更说明以色列人对上帝命令的冷漠。个人自扫门前雪，哪管神殿瓦上霜。百姓这种冷漠的态度与尼希米相比，真是天上地下。
思：真正爱上帝的人，怎会轻忽神的命令？怎会对神家的事情置若罔闻？
————————————————
接下来，尼希米洁净圣殿。
尼希米着手洁净圣殿，他的态度非常坚决！多比雅是以色列的敌人！他曾多次阻挠尼希米修建城墙，并且计划将尼西米杀死！
多比雅也是有权势的人。他与祭司以利亚实结亲，更加作威作福！可是如今他竟安居上帝的殿中！这是干犯上帝的恶事！
然而，尼希米不顾惜人的情面，
不惧多比雅是否日后报复，
不在乎多比雅位高权重。
尼希米坚定果决的将多比雅的家私尽都“抛出”！（文字中都带着对多比雅的厌恶！）
思：尼希米面对罪恶的态度带给我提醒。
作为一名基督徒，
如果周旋在人情世故之中，
盘算在个人得失之中，
巴结与位高钱多人面前，
就会畏首畏尾，很难坚行主道！
————————————————
将多比雅的家私抛出之后，尼希米命令人将房屋打扫干净。再将上帝的物件挪回去。
记得主耶稣曾设一个比喻：有被恶鬼所附的人，得到主的释放。可是心里打扫干净，却没有主在心内做王居住。结果，那恶鬼便领七个比自己更恶的鬼回到那人心里。结果可想而知，那人末后的光景，比先前更不好了。
尼希米彻底洁净多比雅曾污秽的圣殿房屋，将原本属上帝的物件一一挪回。这便提醒我们，圣殿洁净固然重要，恢复向上帝的敬拜更为重要！
思：上帝将我们分别出来，是要我们恢复与祂之间的关系。恢复我们在圣洁中的侍奉！恢复我们原本应该有的光景。
求主帮助我们，彻底清除一切不洁，使我们归主使用。
《尼希米洁净圣殿》
今日读经进度：尼希米记5-13章
今日引用经文：尼希米记13章
说到洁净圣殿，我们总会想到主耶稣。
主耶稣看到圣殿被做买卖的人污秽，殿里堆满兑换银钱的桌子和牛羊鸽子，就心里焦急，如同火烧。因为圣殿是人向上帝祷告的殿，可是人们却把它变成了贼窝！主耶稣为此大发烈怒，洁净圣殿！
尼希米看到圣殿被闲杂人污秽，亚扪人多比雅甚至在圣殿院内竟拥有自己的屋子！尼希米也如同主耶稣一样，心里焦急，如同火烧！他也为神的殿大发热心，洁净圣殿。
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我们来看尼希米是如何洁净圣殿的。
当尼希米从波斯再次回到耶路撒冷的时候，他看到祭司以利亚实因为与亚扪人多比雅结亲，就为多比雅在神的院中所预备那间大屋子，他就甚恼怒！（因为祭司枉顾上帝的诫命，与外邦人结亲，还给亚扪人在神殿中安置房间！而摩押和亚扪人是上帝明令禁止不可入耶和华的会的！）尼希米痛心不已，因为这种亵渎圣殿的行为干犯了上帝的圣洁！于是尼希米吩咐人将多比雅的家具和东西尽都抛出去，然后命人将屋子洁净，再将神的物件摆放回来。
这就是尼希米洁净圣殿的过程。
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首先，尼希米纪念上帝的命令！
以色列人旧病复发，又陷入与外邦结亲，干犯上帝的命令等罪之中。而多比雅能在神殿中自设房屋，更说明以色列人对上帝命令的冷漠。个人自扫门前雪，哪管神殿瓦上霜。百姓这种冷漠的态度与尼希米相比，真是天上地下。
思：真正爱上帝的人，怎会轻忽神的命令？怎会对神家的事情置若罔闻？
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接下来，尼希米洁净圣殿。
尼希米着手洁净圣殿，他的态度非常坚决！多比雅是以色列的敌人！他曾多次阻挠尼希米修建城墙，并且计划将尼西米杀死！
多比雅也是有权势的人。他与祭司以利亚实结亲，更加作威作福！可是如今他竟安居上帝的殿中！这是干犯上帝的恶事！
然而，尼希米不顾惜人的情面，
不惧多比雅是否日后报复，
不在乎多比雅位高权重。
尼希米坚定果决的将多比雅的家私尽都“抛出”！（文字中都带着对多比雅的厌恶！）
思：尼希米面对罪恶的态度带给我提醒。
作为一名基督徒，
如果周旋在人情世故之中，
盘算在个人得失之中，
巴结与位高钱多人面前，
就会畏首畏尾，很难坚行主道！
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将多比雅的家私抛出之后，尼希米命令人将房屋打扫干净。再将上帝的物件挪回去。
记得主耶稣曾设一个比喻：有被恶鬼所附的人，得到主的释放。可是心里打扫干净，却没有主在心内做王居住。结果，那恶鬼便领七个比自己更恶的鬼回到那人心里。结果可想而知，那人末后的光景，比先前更不好了。
尼希米彻底洁净多比雅曾污秽的圣殿房屋，将原本属上帝的物件一一挪回。这便提醒我们，圣殿洁净固然重要，恢复向上帝的敬拜更为重要！
思：上帝将我们分别出来，是要我们恢复与祂之间的关系。恢复我们在圣洁中的侍奉！恢复我们原本应该有的光景。
求主帮助我们，彻底清除一切不洁，使我们归主使用。
2021破壳日结束，自己偷摸过生日，谁也没说。在最后的一个小时里送给自己一份特殊礼物《骑士回归康复计划》。也算是今年生日悄悄许下的唯一一个愿望。明天开始严格按照计划进行，一百天内看看能恢复什么样子。三月中旬回医院进行系统性康复，到时候再做计划调整。
这次，为了梦想，为了能继续骑车。牙咬碎了我也要坚持下来。 https://t.cn/8kSshoE
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