断流年八十条（三）
37、群劫争财：死 乾造：壬子辛亥壬子癸卯（五行缺一细）
四柱五行缺，火。也就是四柱缺财。依一般从旺格之说，是大忌反克即是忌：官杀。从旺格之全水，全木：…等格局，大忌反克之官杀运岁！此说是对的。不过，这是有一项前题，就是指五行俱全若是全局，与遇缺一行，又正好是克出之财星，就不是最忌官杀，而是最忌财星，那就是有名的群劫争财者：死。
不过，这一项原则，并不是只有仅仅是群劫争财！其实尚包括：全印局：入食伤者死。全财局：入印者死。全食伤：入官杀者死。全官杀：入比刃者死。以上皆是归属于五行缺一之组合中、在此只是以运、岁为主。
38、满盘财官印：孤乾造：丁卯丁未庚午己卯（五行缺一组）
四柱官、印必相生。且四柱干支：俱皆为：正官、正财、正印。看来四往不见刑冲：：满盘正财、正官、正印，以为这是毫无缺点之佳造。殊不知，天道最忌满盈之根本原则。全部正官、正财、正印的八字。非但不是富贵命，却也不是凶险之命造。而是清孤之命。仅仅有三餐一宿的清孤。僧尼，不达第之文人。不过，此造除了满盘财官印之外，另外尚有二项不佳之特色！即是：一：五行不全：缺水（食伤）入食伤局：凶；二：日主无根：入乙财、丁官运：凶。注：凶险之八字，有时是并不仅仅是：只有一种原理。不过，基本上：是论凶！比论吉，来得简易一些。
39、旺杀会财亡 乾造：辛酉丁酉乙未丁丑 月今酉，辛禄七杀透年于辛，成格。大运癸巳，午年：已午未会财，丑：巳酉丑会杀而意身亡。大凡八字杀当令，日主无根不必成七杀格：会财，杀者凶。若成七杀格：即使日主有根者，会财、杀局，亦主凶。注；主要条件，必须是月令七杀当令。
40、三冲四柱干支者死 乾造：庚辰庚辰庚申庚辰 死于丙戍运，此造是金水伤官，而且是伤官伤尽，为贵命。金水伤官。伤官见官：见官不冲者，不一定死。此造死之原因：只是丙戍大运：三冲庚辰之故：非关五行喜忌。
41、伤官伤尽见官带冲死．乾造：癸酉甲子庚辰甲申（五行缺一组）。金水伤官，五行缺火，为伤官伤尽。必定是贵命。戊午运、家破人亡。金水伤官见官。最忌见官星之干支与四柱有干支双冲则凶。
42、印局会印：死 乾造：壬子辛亥乙亥丙子（五行缺一组）
印局，地支会：印。大运丙辰；中年又是三会印。真正的死因，是四柱一五行缺土。以乙坐亥月：用丙。地支若亥子会局：则用土。四柱无土，水旺处（印），必亡。
43、冲提拱三刑亡 乾造：己酉丙子庚辰甲申 金水伤官，用丙调候是富命，大运庚午，与日主庚辰拱巳，与流年寅，时支申，会合三刑：于双冲。死。
44、方局争财死 乾造：癸未丁已丙午癸已会刀用官。癸丑大运，拱酉，会财。会金财，对丙日主而言，是：火不西奔。但此说不足以丧命，而是四柱原有：已午未三会劫刃，遇到大运癸丑，时支巳，拱酉：三合财。即是：会局式的：群劫争财：死。
45、交叉双冲：败 乾造：丙辰辛丑庚辰丙子 年、日干支冲刑：为主本不和。月、时双合，为晚年平顺。以上单独所论合而吉之：即是出身贫困，晚年平安。能守得住晚年平顺：其根本要件，是在月辛丑与对丙子：干支合。故此，若有庚午、丁未。任何一个运、岁，则必败。
46、合刃、会刃：败死 乾造：癸丑壬戍丙午庚寅 寅午戍刃局不论成甚格：大运戊午中寅、戍二年：各有一次寅午戍三合刃，必主败灭。大凡四柱有三合、三会。不论是任何格局。柱、运、岁再过相同之合、会五行者：必败灭。
47、年、时双冲，先贫后富 乾造：壬子丙午壬子丙午 干支全冲，反作好命，子午双包：离家发迹。四往全冲者：否极泰来。此造七岁父母双亡，沦落至为乞丐。后为富人。申运辰年：申子辰：三合冲午：全冲，冲中发。
48、月、时冲年！中年败 乾造：乙亥辛巳丙辰癸巳 年、月双冲主三十岁前破 败至于三十岁以被，则以日、时干支而论。大凡年、月双冲，月、时无冲刑者，只主三十岁以前之不顺。若日，时地支：再有一支，冲年支者。三十岁败后，再也不能恢复旧观：败光为止。
49、土伤官伤尽：生财无效 乾造：壬子戊申戊戍辛酉（五行缺一组）土金伤官：伤，官伤尽。即是五行缺木。戊土无木。即是无调候。一生贫乏 解析：任凭最好的格局，若无调候用神，大运亦无此运者，亦不济事。
50、丁：从财之法，会财死 乾造：庚辰乙酉丁丑乙巳 丁日地支巳酉丑会财又是财当令；日主无根。三：故为从财格。大运：己丑、酉流年。岁运三会财贫败而死。丁日主，从财、会财：死这是以十神。作代表词，其实即是火不西奔之五行别用语。
51、双干羊刀，见印即灭 乾造：丙辰庚午丙午壬辰 丙日主，地支辰寅午辰，印刃俱全。二干二丙午运戍年，抓身飘流大运：甲午流浪。经曰：丙日主：寅午戍全。甲来成灭。何况：天干二丙：午羊刃有双倍之旺势。甲午大运，双目失明，而流浪飘泊。
37、群劫争财：死 乾造：壬子辛亥壬子癸卯（五行缺一细）
四柱五行缺，火。也就是四柱缺财。依一般从旺格之说，是大忌反克即是忌：官杀。从旺格之全水，全木：…等格局，大忌反克之官杀运岁！此说是对的。不过，这是有一项前题，就是指五行俱全若是全局，与遇缺一行，又正好是克出之财星，就不是最忌官杀，而是最忌财星，那就是有名的群劫争财者：死。
不过，这一项原则，并不是只有仅仅是群劫争财！其实尚包括：全印局：入食伤者死。全财局：入印者死。全食伤：入官杀者死。全官杀：入比刃者死。以上皆是归属于五行缺一之组合中、在此只是以运、岁为主。
38、满盘财官印：孤乾造：丁卯丁未庚午己卯（五行缺一组）
四柱官、印必相生。且四柱干支：俱皆为：正官、正财、正印。看来四往不见刑冲：：满盘正财、正官、正印，以为这是毫无缺点之佳造。殊不知，天道最忌满盈之根本原则。全部正官、正财、正印的八字。非但不是富贵命，却也不是凶险之命造。而是清孤之命。仅仅有三餐一宿的清孤。僧尼，不达第之文人。不过，此造除了满盘财官印之外，另外尚有二项不佳之特色！即是：一：五行不全：缺水（食伤）入食伤局：凶；二：日主无根：入乙财、丁官运：凶。注：凶险之八字，有时是并不仅仅是：只有一种原理。不过，基本上：是论凶！比论吉，来得简易一些。
39、旺杀会财亡 乾造：辛酉丁酉乙未丁丑 月今酉，辛禄七杀透年于辛，成格。大运癸巳，午年：已午未会财，丑：巳酉丑会杀而意身亡。大凡八字杀当令，日主无根不必成七杀格：会财，杀者凶。若成七杀格：即使日主有根者，会财、杀局，亦主凶。注；主要条件，必须是月令七杀当令。
40、三冲四柱干支者死 乾造：庚辰庚辰庚申庚辰 死于丙戍运，此造是金水伤官，而且是伤官伤尽，为贵命。金水伤官。伤官见官：见官不冲者，不一定死。此造死之原因：只是丙戍大运：三冲庚辰之故：非关五行喜忌。
41、伤官伤尽见官带冲死．乾造：癸酉甲子庚辰甲申（五行缺一组）。金水伤官，五行缺火，为伤官伤尽。必定是贵命。戊午运、家破人亡。金水伤官见官。最忌见官星之干支与四柱有干支双冲则凶。
42、印局会印：死 乾造：壬子辛亥乙亥丙子（五行缺一组）
印局，地支会：印。大运丙辰；中年又是三会印。真正的死因，是四柱一五行缺土。以乙坐亥月：用丙。地支若亥子会局：则用土。四柱无土，水旺处（印），必亡。
43、冲提拱三刑亡 乾造：己酉丙子庚辰甲申 金水伤官，用丙调候是富命，大运庚午，与日主庚辰拱巳，与流年寅，时支申，会合三刑：于双冲。死。
44、方局争财死 乾造：癸未丁已丙午癸已会刀用官。癸丑大运，拱酉，会财。会金财，对丙日主而言，是：火不西奔。但此说不足以丧命，而是四柱原有：已午未三会劫刃，遇到大运癸丑，时支巳，拱酉：三合财。即是：会局式的：群劫争财：死。
45、交叉双冲：败 乾造：丙辰辛丑庚辰丙子 年、日干支冲刑：为主本不和。月、时双合，为晚年平顺。以上单独所论合而吉之：即是出身贫困，晚年平安。能守得住晚年平顺：其根本要件，是在月辛丑与对丙子：干支合。故此，若有庚午、丁未。任何一个运、岁，则必败。
46、合刃、会刃：败死 乾造：癸丑壬戍丙午庚寅 寅午戍刃局不论成甚格：大运戊午中寅、戍二年：各有一次寅午戍三合刃，必主败灭。大凡四柱有三合、三会。不论是任何格局。柱、运、岁再过相同之合、会五行者：必败灭。
47、年、时双冲，先贫后富 乾造：壬子丙午壬子丙午 干支全冲，反作好命，子午双包：离家发迹。四往全冲者：否极泰来。此造七岁父母双亡，沦落至为乞丐。后为富人。申运辰年：申子辰：三合冲午：全冲，冲中发。
48、月、时冲年！中年败 乾造：乙亥辛巳丙辰癸巳 年、月双冲主三十岁前破 败至于三十岁以被，则以日、时干支而论。大凡年、月双冲，月、时无冲刑者，只主三十岁以前之不顺。若日，时地支：再有一支，冲年支者。三十岁败后，再也不能恢复旧观：败光为止。
49、土伤官伤尽：生财无效 乾造：壬子戊申戊戍辛酉（五行缺一组）土金伤官：伤，官伤尽。即是五行缺木。戊土无木。即是无调候。一生贫乏 解析：任凭最好的格局，若无调候用神，大运亦无此运者，亦不济事。
50、丁：从财之法，会财死 乾造：庚辰乙酉丁丑乙巳 丁日地支巳酉丑会财又是财当令；日主无根。三：故为从财格。大运：己丑、酉流年。岁运三会财贫败而死。丁日主，从财、会财：死这是以十神。作代表词，其实即是火不西奔之五行别用语。
51、双干羊刀，见印即灭 乾造：丙辰庚午丙午壬辰 丙日主，地支辰寅午辰，印刃俱全。二干二丙午运戍年，抓身飘流大运：甲午流浪。经曰：丙日主：寅午戍全。甲来成灭。何况：天干二丙：午羊刃有双倍之旺势。甲午大运，双目失明，而流浪飘泊。
很多人为什么不努力？
不是ta不想努力，
而是ta根本就不知道，
别人口中所说的努力，
是用实际行动和社会实践，
用泪水用持之以恒换来的.
“我们每个人都太过于敷衍，看到的只是拥有万丈光芒胜利果实，却从未衡量过初始的距离，又从未为自己的青春去拼搏去尝试.也永远不会感受沁人心脾的喜悦然
后就这样孤注一生成为人们口中所说的三无产品“没理想，没思想，没幻想.”
上天可以给你机遇，但你自己得要好好把握机会，人这辈子就只活这一次，总不想赤裸裸的来到，却又赤裸裸的去吧！我希望我们能为自己而活，为理想拼搏！时刻惊醒自己“人生的路很长，可你只需做到面对自我，接受挑战，突破瓶颈，获得成功！”
加油吧，青春！
不是ta不想努力，
而是ta根本就不知道，
别人口中所说的努力，
是用实际行动和社会实践，
用泪水用持之以恒换来的.
“我们每个人都太过于敷衍，看到的只是拥有万丈光芒胜利果实，却从未衡量过初始的距离，又从未为自己的青春去拼搏去尝试.也永远不会感受沁人心脾的喜悦然
后就这样孤注一生成为人们口中所说的三无产品“没理想，没思想，没幻想.”
上天可以给你机遇，但你自己得要好好把握机会，人这辈子就只活这一次，总不想赤裸裸的来到，却又赤裸裸的去吧！我希望我们能为自己而活，为理想拼搏！时刻惊醒自己“人生的路很长，可你只需做到面对自我，接受挑战，突破瓶颈，获得成功！”
加油吧，青春！
【一味茶.】
（注，原为某茶做了一篇征文，没被用上，今贴上来）
对于茶呢，以前的选择还是比较单一的，主要偏好的是红茶和绿茶。一次去茶书房的时候，恰好碰到了中OO茶，属于O茶一类。印象里自己好像没品过OO茶，也不知道这OO茶会如何的，虽然说看其介绍，颜色看上去还是不错的，实际到底如何还得亲自品尝一下才是。 当期待的茶泡好后，端在眼前的时候，才发现真的有许多不同处。
自古喝茶的内容大多品味道，品健康重保健功效，品感受，也多有品茶聊人生与天下，多在色，香，味上作文章。古人有禅茶一味，让人们从禅茶里去体会参悟那颗本自清净的心，能够远离烦恼与执着，灭去暗昧之无明。今者OO茶，也不仅仅是色，香，味的感觉，而是赋予了一种从中体会人生的意味，其以“静、厚、雅、浓，香，醇，绵”为七贵，又复以四入为要，即以入口，入味，入境，入心。七贵四要则正是OO茶之特色。
人们喝茶，大多要么是主动性，要么被动性，主动者为主动去品尝体会，被动者被茶的质好 自动带入。
入味者乃赏一刻之味，入境者乃思一月，入心者乃能念一生，好茶者自然能带人而入味入境入心，茶之高品者，乃是直入人心田。今见此OO茶，恰能是直接入心，于心直指之味，品之甚是为奇也。
当热水入茶的那一刻，随着烟气的浅浅升腾，水色渐红渐褐，茶如珍珠 落于大海，又如玫瑰一般沁入心怀。时间仿佛在此刻凝固，淡淡的香气悄悄的潜入鼻端，又如一个安静的早晨，在细细的等待，似乎要想立刻把祂全身厚重的味道带入你心田，让你优雅而恬静的活，浓浓的茶色 如同招待远方客人的心情，一样的热烈热情。入口醇香的味道，似春天般朴实而不失生机。 惟有红汤香裹在，卷舒悠然自天真。此茶此味长相携，梦减醇还醉煞人！当阳光洒下透过茶杯的时候，那骄人的光影惹人陶醉，宛若风中的木百合在轻轻的飘舞，又恰如烟云悠闲自得，融合着秋天的气息，飘着浓烈而久久不能忘怀的味道，仿佛自己已经是在不食人间烟火，却又在独乐人生里游戏此一品，轻松而自在着。
OO茶之”静、厚、雅、浓，香，醇，绵” 而所显，是茶之性，茶之心。静者本自寂静，厚者厚德载物，雅者典雅而脱俗，浓者能持、能育、能载、能生，香者如莲花簇拥，醇者净而无暇，随君所愿。绵者使人暖意浓浓。
OO茶则出情于此，而呈现出的一幅幅生动有着不同感触的乐章。让你受之，识之，行之，思之，想之，忆之，因为祂一直在你的心里，仿佛曾经或者未来，在你品味的那一刻，似乎你的灵魂早已经是茶的一部分，或许茶香成了你灵魂的一部分。
《五灯会元》中有云：“茶芽蓖蔌初离焙，笋角狼芒又吐泥。山舍一年春事办，得闲谁管板头低。” 每一个人对茶或多或少的有着不同的体会和想法。无论有多少八万四千种看法，茶依旧是茶，正如OO茶一样，其本身蕴藏含藏有那么多特色，才会有那么多人的不同感受。 OO茶其独有的特性就是能够带给你思考，带着对生活的理解，也带着人生感悟，融入在品尝的举手之间。简洁脱俗，又暗含着诗风和意境，使得整个品茶变得生动，活泼，被赋予了新的诱惑。充满着灵动，喜悦，感伤，醇雅，轻快而稳健的韵律。从茶来茶去，从色浓渐淡，在这变化无常中，你可以去寻觅那 洒脱的心情。跨越时空的隔阂，交织在浓香里，你就是茶，茶就是你，除你之外别无他茶，除茶之外更别无另一个你，自古庄周梦蝴蝶一样，到底庄周是蝴蝶，还是蝴蝶是庄周？品茶者实际是在品我们自己的内心，什么味道，自己最清楚最明白。
真道是:
古道斜阳风欲冷，炉香牵挽花影深，
玉阶青苔孤零睡，锦纶浓时已知春。
青青茶坊谁是客，独饮幽兰我辈人，
纵有千家诗来汇，不及细品一片心。
对于OO茶，已经不需要用什么来形容，或许找不到合适的言语来表述。唯有自己去品，才可知。如人饮水，冷暖自知，如人饮茶，香醇自明。OO茶也是这样在静静的等着你的到来，让你充满想象，当你品茗的时候，去觉察OO茶自己在的时候，轻轻的拾起杯子，深深的被带入时，你会发现照见周围一切仿佛皆空，只有一味茶的存在而沉浸其中，远离了一切烦恼。
虽然OO茶没有其他茶而有名，却是OO茶之不同于其他茶有着 能够触动你心弦的东西，无法用色声香言语准确去表达，我想这就是OO茶独特的魅力所在，能够让你畅游于心灵海久远久远，把自己放飞:
秋风泛轻舟，谁来为客留，
珠影霞露晚，闲坐品茗香，
借云落甘雨，入杯万盏醇，
近想无旧事，阅水有流烟，
慕日月之逍遥，眷草木之淡淡，
人生难得几时欢，梦幻空声不曾求，
纵使花重千般裹，不及此心拈茶休。
（注，原为某茶做了一篇征文，没被用上，今贴上来）
对于茶呢，以前的选择还是比较单一的，主要偏好的是红茶和绿茶。一次去茶书房的时候，恰好碰到了中OO茶，属于O茶一类。印象里自己好像没品过OO茶，也不知道这OO茶会如何的，虽然说看其介绍，颜色看上去还是不错的，实际到底如何还得亲自品尝一下才是。 当期待的茶泡好后，端在眼前的时候，才发现真的有许多不同处。
自古喝茶的内容大多品味道，品健康重保健功效，品感受，也多有品茶聊人生与天下，多在色，香，味上作文章。古人有禅茶一味，让人们从禅茶里去体会参悟那颗本自清净的心，能够远离烦恼与执着，灭去暗昧之无明。今者OO茶，也不仅仅是色，香，味的感觉，而是赋予了一种从中体会人生的意味，其以“静、厚、雅、浓，香，醇，绵”为七贵，又复以四入为要，即以入口，入味，入境，入心。七贵四要则正是OO茶之特色。
人们喝茶，大多要么是主动性，要么被动性，主动者为主动去品尝体会，被动者被茶的质好 自动带入。
入味者乃赏一刻之味，入境者乃思一月，入心者乃能念一生，好茶者自然能带人而入味入境入心，茶之高品者，乃是直入人心田。今见此OO茶，恰能是直接入心，于心直指之味，品之甚是为奇也。
当热水入茶的那一刻，随着烟气的浅浅升腾，水色渐红渐褐，茶如珍珠 落于大海，又如玫瑰一般沁入心怀。时间仿佛在此刻凝固，淡淡的香气悄悄的潜入鼻端，又如一个安静的早晨，在细细的等待，似乎要想立刻把祂全身厚重的味道带入你心田，让你优雅而恬静的活，浓浓的茶色 如同招待远方客人的心情，一样的热烈热情。入口醇香的味道，似春天般朴实而不失生机。 惟有红汤香裹在，卷舒悠然自天真。此茶此味长相携，梦减醇还醉煞人！当阳光洒下透过茶杯的时候，那骄人的光影惹人陶醉，宛若风中的木百合在轻轻的飘舞，又恰如烟云悠闲自得，融合着秋天的气息，飘着浓烈而久久不能忘怀的味道，仿佛自己已经是在不食人间烟火，却又在独乐人生里游戏此一品，轻松而自在着。
OO茶之”静、厚、雅、浓，香，醇，绵” 而所显，是茶之性，茶之心。静者本自寂静，厚者厚德载物，雅者典雅而脱俗，浓者能持、能育、能载、能生，香者如莲花簇拥，醇者净而无暇，随君所愿。绵者使人暖意浓浓。
OO茶则出情于此，而呈现出的一幅幅生动有着不同感触的乐章。让你受之，识之，行之，思之，想之，忆之，因为祂一直在你的心里，仿佛曾经或者未来，在你品味的那一刻，似乎你的灵魂早已经是茶的一部分，或许茶香成了你灵魂的一部分。
《五灯会元》中有云：“茶芽蓖蔌初离焙，笋角狼芒又吐泥。山舍一年春事办，得闲谁管板头低。” 每一个人对茶或多或少的有着不同的体会和想法。无论有多少八万四千种看法，茶依旧是茶，正如OO茶一样，其本身蕴藏含藏有那么多特色，才会有那么多人的不同感受。 OO茶其独有的特性就是能够带给你思考，带着对生活的理解，也带着人生感悟，融入在品尝的举手之间。简洁脱俗，又暗含着诗风和意境，使得整个品茶变得生动，活泼，被赋予了新的诱惑。充满着灵动，喜悦，感伤，醇雅，轻快而稳健的韵律。从茶来茶去，从色浓渐淡，在这变化无常中，你可以去寻觅那 洒脱的心情。跨越时空的隔阂，交织在浓香里，你就是茶，茶就是你，除你之外别无他茶，除茶之外更别无另一个你，自古庄周梦蝴蝶一样，到底庄周是蝴蝶，还是蝴蝶是庄周？品茶者实际是在品我们自己的内心，什么味道，自己最清楚最明白。
真道是:
古道斜阳风欲冷，炉香牵挽花影深，
玉阶青苔孤零睡，锦纶浓时已知春。
青青茶坊谁是客，独饮幽兰我辈人，
纵有千家诗来汇，不及细品一片心。
对于OO茶，已经不需要用什么来形容，或许找不到合适的言语来表述。唯有自己去品，才可知。如人饮水，冷暖自知，如人饮茶，香醇自明。OO茶也是这样在静静的等着你的到来，让你充满想象，当你品茗的时候，去觉察OO茶自己在的时候，轻轻的拾起杯子，深深的被带入时，你会发现照见周围一切仿佛皆空，只有一味茶的存在而沉浸其中，远离了一切烦恼。
虽然OO茶没有其他茶而有名，却是OO茶之不同于其他茶有着 能够触动你心弦的东西，无法用色声香言语准确去表达，我想这就是OO茶独特的魅力所在，能够让你畅游于心灵海久远久远，把自己放飞:
秋风泛轻舟，谁来为客留，
珠影霞露晚，闲坐品茗香，
借云落甘雨，入杯万盏醇，
近想无旧事，阅水有流烟，
慕日月之逍遥，眷草木之淡淡，
人生难得几时欢，梦幻空声不曾求，
纵使花重千般裹，不及此心拈茶休。
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