#便哈达楼阁#
Chapter 10
米迦勒极其哀愁地望着他。
路西法原是无可指责的，是远离恶事的那一位。但不知为何，他总是极其哀伤。那时他还是路西菲尔，有着天使中最高的位分，却又比众天使的地位高出许多；但他无论怎样修饰，都掩不了他清澈眼目中的忧伤愁苦。路西菲尔总是会在入夜的时候坐在他的行宫里，去看天上闪烁的星，或是独坐在某一处哀伤垂泪。他总是心事沉重，却装作若无其事的样子，即便他是众天使中最为尊大的，他依旧是那样子。他异常孤独，却从不倾诉自己的忧愁。
他总坐在昏暗漆黑里。天上没有雨，但他的心却被雨云笼罩着。
米迦勒是不知道的，他的位分比路西菲尔低上许多，也揣度不到他的弟兄的意思，只是他不情愿叫路西菲尔落泪。米迦勒总注视着路西菲尔的行事，他见路西菲尔行事得当，便为他欢喜；他见路西菲尔暗自垂泪，便为他捶胸顿足，为他哭泣流泪。路西法叹息，于是米迦勒也觉得悲苦。米迦勒和路西菲尔本是双生的天使，他们的哀愁如同倾泻的水。路西菲尔忧虑不安、不得平静，米迦勒也不得安歇，心烦意乱。
米迦勒呼唤寻求神，希望得到神的回应。神来到他身前，问他发生了什么。于是米迦勒将路西菲尔的悲伤向神一一倾诉，他祈求神给予他回应。神默然无言，只叫米迦勒上前来。神关照弥额尔，叫他安睡在主的怀里。米迦勒却心存疑虑，他也是聪慧的，有着无上贤能。米迦勒是个忠义的，他不会质疑上帝的公正，但他始终存了疑惑。他见神不语，便在那之后寻了路西菲尔。
路西菲尔是众天使中最为完全的，完善、温柔、善良、体贴、景仰着至高者。其余的撒拉弗们或多或少不够完善，却性格迥异、各有千秋。神造这些灵的时候，对他们的拿捏都是恰到好处的，唯独路西菲尔不同。他生来便比旁的天使美上许多，神造他的时候非常仔细，甚至连天上都出现了绝美的异象。
这也使得米迦勒几乎找寻不到路西菲尔，他寻不到路西菲尔，便去了路西菲尔的处所。他从窗口往里凝视，却又想起什么而感到羞愧。他平素里是不能进入路西菲尔的行宫的，即便是作为副官的他，也只能宿在路西菲尔寝宫的台阶上。
米迦勒便坐在行宫的台阶上等路西菲尔，等他的殿下从隐秘处现身。他见庭院内花朵盛开，无花果树的枝叶也到了修剪的时节。米迦勒感到苦恼，他能觉察到路西菲尔此刻正愁肠百结。至此，米迦勒便生了一种执念，且这执念越来越深，甚至到了万劫不复的地步。
撒拉弗听着鸟的鸣叫，他见一道光降到地上，便知道是路西菲尔来了。
但路西菲尔泪流不止。
他泪水涟涟，如泉涌流。
米迦勒见路西菲尔衣衫不整，不能蔽体，为他的遭遇伤心不已。米迦勒从未见过天国的大君这副模样，他心惊胆颤，甚至跪在地上呼唤路西菲尔的本名。光耀的晨星热泪盈眶，米迦勒便哀求路西菲尔不要再哭泣，哪怕是为了他自己。路西菲尔用布了圣光的六翼遮蔽住自己的身体，叫米迦勒离开此处。
撒拉弗将翅膀向上展开，用翼包裹路西菲尔所化的形状，用自己的翼为他遮蔽身体。米迦勒伸出手轻抚路西菲尔的翼，叫路西菲尔安心。于是天国副君第一次认真地打量起他的副官，他呼唤起米迦勒的本名。米迦勒很少这般端详路西菲尔，他便红了脸。
米迦勒知道他是爱路西菲尔的，他和路西菲尔是双生的天使，这与他对神的爱是不同的。路西菲尔亲手为米迦勒加翼，这样的荣宠可不是谁都能享有的。他知道路西菲尔也看重他，但他不晓得路西菲尔究竟怎么看待他。
米迦勒一刻都不曾停止对路西法的思念。在路西菲尔离去后，他成日以泪洗面，彻夜痛哭。没有人知道米迦勒为何流泪，只有米迦勒自己知道，他是在为他去了的弟兄而落泪。
他多希望路西法还能给他一次机会，叫他不至于永远地失去他。
米迦勒曾对着落下的星许愿，倘若他还能回到他与路西菲尔最愉快的那一段时光，他会让路西菲尔先爱上他。在更早的时日里，米迦勒就对路西菲尔动心了，那时候他还没有继承路西菲尔的名号和地位，他只是路西菲尔身边的副官而已，仅此而已。
米迦勒知道，路西菲尔此生只有一个至爱，那就是至高无上的耶和华。米迦勒是知道的，但他不知道路西菲尔生了别的心思，那种不洁的情感甚至连他都未曾察觉到。但路西菲尔的忧愁日夜侵扰着他，叫他难以安眠。他知道路西菲尔日夜操劳，心绪不宁，却不晓得路西菲尔悲伤的原因。
米迦勒的赤忱和衷情打动了他的同胞，于是路西菲尔将自己难以言喻的秘密告诉了他的弟兄。米迦勒便大惊，为他弟兄所犯的罪哭泣。米迦勒求路西菲尔不要将这个秘密告诉旁人，旁人若是从他们口中知晓，他们只怕会遭到祸殃。
米迦勒没想到路西菲尔会对神生出了那种非灵独有的情感，那种不洁净的爱叫神怒火中烧。路西菲尔便哭诉道：我向我的主表露我的真心，却遭致祂彻底的厌弃；祂从高天降火，将我的衣物烧透；祂夺回我蔽体的衣物，叫我衣不蔽体流落至此；祂说我行了可耻的事，叫我像我初生那日赤身露体；祂说我恬不知耻，便除去我头上的荣耀光彩，剥光我的衣物，叫我难堪忧闷，只得痛哭流涕。
米迦勒想不出安慰的言语，只能用双臂紧紧揽着他的弟兄。他不像路西菲尔那般骄矜，思维自然也不似路西菲尔那般敏感多疑。曾经路西菲尔还笑话米迦勒神经大条，不似别的天使那样细心聪慧，米迦勒也只跟着路西菲尔一起笑。
在最后，米迦勒苦苦哀求路西菲尔留在原动天，却再得不到路西菲尔的答案。
路西法从梦中醒来时觉得感伤。
他梦到神命自己作天国的副君的那一日，梦到神赐给他荣耀光彩做冠冕，梦到神初待他的时日，那是他这漫长的时光中为数不多的喜悦，也成了侵扰他一生的梦魇。他又梦到他与米迦勒契合的夜晚，梦到他与米迦勒交缠到一起，梦到自己为米迦勒落下的唯一一滴眼泪；他又梦到自己失去万丈荣光，所有的天使都回避他，梦到米迦勒用剑剖开他的胸膛，叫他第一次饱受痛楚；他梦到耶和华借了弥赛亚的身削去他的足跟，叫他像是在最锋利的刀尖上走，每走一步血都在往外流。
这样的苦痛他承受了许久，直到他在硫磺火湖气绝死去。
路西法便叹息起来，他太息不止。昔日的光耀晨星便起身，见窗外天色一片漆黑，便知道已经过了时辰。
路西法不觉饥饿，便饮了些水，往长着鲜花的庭院里走。位于他身后的拉斐尔便振翅跟上他，直到看到他坐在庭院的阶上，无声注视着惨白的月光。拉斐尔原是监护天上的星的，他见得星辰永远发光，万世闪耀。于是他也望向穹苍，望着天空中亮光照耀。
乌列尔对此刻的情形并不上心，他视若无物，便一跃而起，去做了巡视的工作。他见路西法形体如初，便认为这是好的。这躯体洁净如初，是神喜悦的事。神那时对乌列尔说：“你要去，到路西法那里去，不管他如今是何模样，你和其余的都要将他带回来。”乌列尔双眼清明，便通晓了神的意思。他并未像拉斐尔那般神色慌张，就领命前去察看路西法的行踪。他自然看到了路西法，却看不出路西法已丧失了属灵的能量，辨识不出天使的形状。
拉斐尔便和一旁的加百列说起来：“加百列，你说，他会将我们都忘记了么？”加百列打发拉斐尔，他说不见得会如此，于是他也坐到路西法的身边，对着路西法的耳朵说话。加百列呼喊路西法的名讳，他叫道：“路西法——”只是路西法却不正眼瞧他，只一味地坐在阶上发呆。加百列是不会妄自揣测的，便闭上嘴不再说话了。
加百列想了想就开口：“他看见什么没有？”加百列是在问米迦勒，米迦勒便摇头，说：“他是看不见的。”
这反倒叫他们为难。
此事只怕要从长计议。米迦勒想，他便和其余几位高位分的天使商讨对策，打算设法将路西法带回第九原动天。在决议时，米迦勒总用目光去瞥路西法的动作，见路西法并无异样才安心。
若他忘了也是好的，不至于承受那般的苦痛。
Chapter 10
米迦勒极其哀愁地望着他。
路西法原是无可指责的，是远离恶事的那一位。但不知为何，他总是极其哀伤。那时他还是路西菲尔，有着天使中最高的位分，却又比众天使的地位高出许多；但他无论怎样修饰，都掩不了他清澈眼目中的忧伤愁苦。路西菲尔总是会在入夜的时候坐在他的行宫里，去看天上闪烁的星，或是独坐在某一处哀伤垂泪。他总是心事沉重，却装作若无其事的样子，即便他是众天使中最为尊大的，他依旧是那样子。他异常孤独，却从不倾诉自己的忧愁。
他总坐在昏暗漆黑里。天上没有雨，但他的心却被雨云笼罩着。
米迦勒是不知道的，他的位分比路西菲尔低上许多，也揣度不到他的弟兄的意思，只是他不情愿叫路西菲尔落泪。米迦勒总注视着路西菲尔的行事，他见路西菲尔行事得当，便为他欢喜；他见路西菲尔暗自垂泪，便为他捶胸顿足，为他哭泣流泪。路西法叹息，于是米迦勒也觉得悲苦。米迦勒和路西菲尔本是双生的天使，他们的哀愁如同倾泻的水。路西菲尔忧虑不安、不得平静，米迦勒也不得安歇，心烦意乱。
米迦勒呼唤寻求神，希望得到神的回应。神来到他身前，问他发生了什么。于是米迦勒将路西菲尔的悲伤向神一一倾诉，他祈求神给予他回应。神默然无言，只叫米迦勒上前来。神关照弥额尔，叫他安睡在主的怀里。米迦勒却心存疑虑，他也是聪慧的，有着无上贤能。米迦勒是个忠义的，他不会质疑上帝的公正，但他始终存了疑惑。他见神不语，便在那之后寻了路西菲尔。
路西菲尔是众天使中最为完全的，完善、温柔、善良、体贴、景仰着至高者。其余的撒拉弗们或多或少不够完善，却性格迥异、各有千秋。神造这些灵的时候，对他们的拿捏都是恰到好处的，唯独路西菲尔不同。他生来便比旁的天使美上许多，神造他的时候非常仔细，甚至连天上都出现了绝美的异象。
这也使得米迦勒几乎找寻不到路西菲尔，他寻不到路西菲尔，便去了路西菲尔的处所。他从窗口往里凝视，却又想起什么而感到羞愧。他平素里是不能进入路西菲尔的行宫的，即便是作为副官的他，也只能宿在路西菲尔寝宫的台阶上。
米迦勒便坐在行宫的台阶上等路西菲尔，等他的殿下从隐秘处现身。他见庭院内花朵盛开，无花果树的枝叶也到了修剪的时节。米迦勒感到苦恼，他能觉察到路西菲尔此刻正愁肠百结。至此，米迦勒便生了一种执念，且这执念越来越深，甚至到了万劫不复的地步。
撒拉弗听着鸟的鸣叫，他见一道光降到地上，便知道是路西菲尔来了。
但路西菲尔泪流不止。
他泪水涟涟，如泉涌流。
米迦勒见路西菲尔衣衫不整，不能蔽体，为他的遭遇伤心不已。米迦勒从未见过天国的大君这副模样，他心惊胆颤，甚至跪在地上呼唤路西菲尔的本名。光耀的晨星热泪盈眶，米迦勒便哀求路西菲尔不要再哭泣，哪怕是为了他自己。路西菲尔用布了圣光的六翼遮蔽住自己的身体，叫米迦勒离开此处。
撒拉弗将翅膀向上展开，用翼包裹路西菲尔所化的形状，用自己的翼为他遮蔽身体。米迦勒伸出手轻抚路西菲尔的翼，叫路西菲尔安心。于是天国副君第一次认真地打量起他的副官，他呼唤起米迦勒的本名。米迦勒很少这般端详路西菲尔，他便红了脸。
米迦勒知道他是爱路西菲尔的，他和路西菲尔是双生的天使，这与他对神的爱是不同的。路西菲尔亲手为米迦勒加翼，这样的荣宠可不是谁都能享有的。他知道路西菲尔也看重他，但他不晓得路西菲尔究竟怎么看待他。
米迦勒一刻都不曾停止对路西法的思念。在路西菲尔离去后，他成日以泪洗面，彻夜痛哭。没有人知道米迦勒为何流泪，只有米迦勒自己知道，他是在为他去了的弟兄而落泪。
他多希望路西法还能给他一次机会，叫他不至于永远地失去他。
米迦勒曾对着落下的星许愿，倘若他还能回到他与路西菲尔最愉快的那一段时光，他会让路西菲尔先爱上他。在更早的时日里，米迦勒就对路西菲尔动心了，那时候他还没有继承路西菲尔的名号和地位，他只是路西菲尔身边的副官而已，仅此而已。
米迦勒知道，路西菲尔此生只有一个至爱，那就是至高无上的耶和华。米迦勒是知道的，但他不知道路西菲尔生了别的心思，那种不洁的情感甚至连他都未曾察觉到。但路西菲尔的忧愁日夜侵扰着他，叫他难以安眠。他知道路西菲尔日夜操劳，心绪不宁，却不晓得路西菲尔悲伤的原因。
米迦勒的赤忱和衷情打动了他的同胞，于是路西菲尔将自己难以言喻的秘密告诉了他的弟兄。米迦勒便大惊，为他弟兄所犯的罪哭泣。米迦勒求路西菲尔不要将这个秘密告诉旁人，旁人若是从他们口中知晓，他们只怕会遭到祸殃。
米迦勒没想到路西菲尔会对神生出了那种非灵独有的情感，那种不洁净的爱叫神怒火中烧。路西菲尔便哭诉道：我向我的主表露我的真心，却遭致祂彻底的厌弃；祂从高天降火，将我的衣物烧透；祂夺回我蔽体的衣物，叫我衣不蔽体流落至此；祂说我行了可耻的事，叫我像我初生那日赤身露体；祂说我恬不知耻，便除去我头上的荣耀光彩，剥光我的衣物，叫我难堪忧闷，只得痛哭流涕。
米迦勒想不出安慰的言语，只能用双臂紧紧揽着他的弟兄。他不像路西菲尔那般骄矜，思维自然也不似路西菲尔那般敏感多疑。曾经路西菲尔还笑话米迦勒神经大条，不似别的天使那样细心聪慧，米迦勒也只跟着路西菲尔一起笑。
在最后，米迦勒苦苦哀求路西菲尔留在原动天，却再得不到路西菲尔的答案。
路西法从梦中醒来时觉得感伤。
他梦到神命自己作天国的副君的那一日，梦到神赐给他荣耀光彩做冠冕，梦到神初待他的时日，那是他这漫长的时光中为数不多的喜悦，也成了侵扰他一生的梦魇。他又梦到他与米迦勒契合的夜晚，梦到他与米迦勒交缠到一起，梦到自己为米迦勒落下的唯一一滴眼泪；他又梦到自己失去万丈荣光，所有的天使都回避他，梦到米迦勒用剑剖开他的胸膛，叫他第一次饱受痛楚；他梦到耶和华借了弥赛亚的身削去他的足跟，叫他像是在最锋利的刀尖上走，每走一步血都在往外流。
这样的苦痛他承受了许久，直到他在硫磺火湖气绝死去。
路西法便叹息起来，他太息不止。昔日的光耀晨星便起身，见窗外天色一片漆黑，便知道已经过了时辰。
路西法不觉饥饿，便饮了些水，往长着鲜花的庭院里走。位于他身后的拉斐尔便振翅跟上他，直到看到他坐在庭院的阶上，无声注视着惨白的月光。拉斐尔原是监护天上的星的，他见得星辰永远发光，万世闪耀。于是他也望向穹苍，望着天空中亮光照耀。
乌列尔对此刻的情形并不上心，他视若无物，便一跃而起，去做了巡视的工作。他见路西法形体如初，便认为这是好的。这躯体洁净如初，是神喜悦的事。神那时对乌列尔说：“你要去，到路西法那里去，不管他如今是何模样，你和其余的都要将他带回来。”乌列尔双眼清明，便通晓了神的意思。他并未像拉斐尔那般神色慌张，就领命前去察看路西法的行踪。他自然看到了路西法，却看不出路西法已丧失了属灵的能量，辨识不出天使的形状。
拉斐尔便和一旁的加百列说起来：“加百列，你说，他会将我们都忘记了么？”加百列打发拉斐尔，他说不见得会如此，于是他也坐到路西法的身边，对着路西法的耳朵说话。加百列呼喊路西法的名讳，他叫道：“路西法——”只是路西法却不正眼瞧他，只一味地坐在阶上发呆。加百列是不会妄自揣测的，便闭上嘴不再说话了。
加百列想了想就开口：“他看见什么没有？”加百列是在问米迦勒，米迦勒便摇头，说：“他是看不见的。”
这反倒叫他们为难。
此事只怕要从长计议。米迦勒想，他便和其余几位高位分的天使商讨对策，打算设法将路西法带回第九原动天。在决议时，米迦勒总用目光去瞥路西法的动作，见路西法并无异样才安心。
若他忘了也是好的，不至于承受那般的苦痛。
大势至菩萨乘愿再来，以文字因缘，作人天眼目
净宗十三祖印光大师（公元1861～1940年），当代净土宗高僧。讳圣量，字印光，别号常惭愧僧。
印光大师幼随兄读儒书，颇以传承儒家圣学自任，应和韩欧辟佛之议。后来，印光大师病困数载，始悟前非，顿革先心，出世缘熟，即投终南山南台莲华洞寺出家，礼道纯和尚剃染。次年,印光大师受具足戒于陕西兴安双溪寺。
印光大师出生六个月有眼疾，几近失明，后来虽痊愈，而目力已损，稍发红，即不能视物。
印光大师出家后，于湖北莲华寺充照客时，帮着晾晒经书，得读残本《龙舒净土文》。而知念佛往生净土法门是即生了生脱死的要道。
印光大师于受戒时，因善于书法，凡戒期中所有写法事宜，悉令代作。写字过多，眼睛发红如血灌，由此目病，乃悟身为苦本，即于闲时专念佛号，夜众睡后，复起坐念佛。即写字时，亦心不离佛，故虽力疾力书，仍然勉强支持。后眼疾竟得全愈，由此深信念佛功德不可思议，而自行化他，一以净土为归。
印光大师修净土，韬光敛迹，久而弥笃。印光大师二十六岁时，到红螺山资福寺净土道场，入堂念佛。三载之中，念佛正行而外，研读大乘经典，妙契佛心，净业大进。
印光大师三十三岁时，应普陀山法雨寺化闻和尚请，护藏经南下，住法雨寺藏经楼闲寮，近二十载，励志精修，深入经藏。间或受寺众坚请，乃为讲净土经典，讲毕，旋即闭关。斋房书“念佛待死”以自勉，学行倍进。
印光大师出家三十余年，始终韬晦，不喜与人往来，亦不愿人知其名字，长期昼夜持念阿弥陀佛名号，亦早证念佛三昧。
晚年，大弘法化之余，于苏州报国寺方便闭关。
1937年，印光大师于苏州灵岩山闭死关念佛，关中答一日本人的“近来动静”问题时，答云：“自到灵岩，任何名胜，均不往游，以志期往生，不以名胜介意故。”足证印祖一生行化，以身弘法，道盛德隆，感人至深。
1911年，印光大师五十二岁，高鹤年居士将大师文稿数篇刊入上海佛学丛报，署名常惭。人虽不知为谁，而文字般若已足引发读者善根。
徐蔚如、周孟由诸居士见之，叹誉云：“大法陵夷，于今为极，不图当世尚有具正知见如师者，续佛慧命，于是乎在。”于是，一再搜集印光大师文稿，刊为《印光法师文钞》，于商务印书馆、中华书局及佛学界内部广为印制流通，印光大师德名由此而腾誉海内外。
《文钞》实为印光大师弘法之缘起。由读《文钞》而倾慕大师道德，竭望列于门墙的善男信女，日益增多。或航海梯山而请求摄受，或鸿来雁往而乞赐法名，二十余年，皈依印光大师座下者，不计其数。即依教奉行，吃素念佛，精修净业，得以往生西方净土的士女，不胜枚举。
我国近代以来，欧风东渐，礼教陵夷，社会人士莫不以身心活泼为现代意识，遂致身口意三业，放荡恣肆，漫无忌惮。故印光大师针砭时弊，力倡竭诚尽敬，惭愧自牧，以培净业行人之福基。
生逢干戈不息、战祸连绵之际，而水旱天灾亦交迫迭至。印光大师悲心凄恻，广倡因果报应之说，以为因果者，圣人匡治天下、诸佛救度众生之大权。尝语人云：因果之法，为救国救民之急务。必令人人皆知，现在有如此因，将来即有如此果。善有善报，恶有恶报，欲挽救世道人心，必须于此入手。
印光大师生前流通《安士全书》《了凡四训》数百万册，足见其力倡因果之悲心。
印光大师的净土思想上承古佛祖师之血脉，下契近代众生之根机，言言归宗，字字见谛。印光大师剀切指陈：净土法门是末法众生出离生死的唯一要道。其与吴璧华书云：有一秘诀，剀切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。从佛法与众生根机的对应角度，为我们提供了最佳的抉择。
印光大师除了以文字般若与讲经说法的形式弘扬净宗外，还建立灵岩山寺十方专修净土道场，亲自立定规约章程，为末法丛林之表范。
印光大师还创办弘化社，广印经书流通，二十余年，所印各种佛书，不下四五百万部，佛像亦在百万余帧，法化之弘，广被中外。
印光大师一生克苦俭仆，注重惜福。衣食住等，皆极简单粗劣，力斥精美。食唯充饥，不求适口。衣取御寒，厌弃华丽。有供养珍美衣食，非却而不受，即转送他人。如果是普通物品，便令交库房，与大家共享，决不自用。洒扫洗涤，事事躬自操作。受请外出讲开示，虽为备轿，亦不肯坐，以为折福故。
印光大师自奉节俭，待人却甚为慈厚。凡善男信女供养的香敬，悉皆代人广种福田，用于流通经籍，救济饥贫。凡闻何方被灾告急，必尽力提倡捐助，悲愍苦难众生，无以复加。
1940年冬，印光大师略示微疾，促令办理妙真法师升座仪式，预知时至，多诸迹证。
初三日晚，对大众开示：“净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。”
初四日早一时半，由床上起坐说：“念佛见佛，决定生西。”言讫，即大声念佛。
二时十五分，印光大师坐床边呼水洗手毕，起立说：“蒙阿弥陀佛接引，我要走了，大家要念佛，要发愿，要生西方。”说完即坐椅上，端身正坐，口唇微动念佛。
三时许，妙真和尚至。印光大师吩咐：“你要维持道场，你要弘扬净土，不要学大派头。”自后即不复语，只唇动念佛而已，延至五时，如入禅定，笑容宛然，在大众念佛声中，安详往生。世寿八十，僧腊六十。
印光大师一生潜修实证，淡泊平常，以文字因缘作人天眼目，利益叵测，人称大势至菩萨再来。其著作有《印光法师文钞》正、续篇，丙子息灾法会法语等流通于世。
文 | 摘自《净宗十三祖师》 https://t.cn/z81PuZC
净宗十三祖印光大师（公元1861～1940年），当代净土宗高僧。讳圣量，字印光，别号常惭愧僧。
印光大师幼随兄读儒书，颇以传承儒家圣学自任，应和韩欧辟佛之议。后来，印光大师病困数载，始悟前非，顿革先心，出世缘熟，即投终南山南台莲华洞寺出家，礼道纯和尚剃染。次年,印光大师受具足戒于陕西兴安双溪寺。
印光大师出生六个月有眼疾，几近失明，后来虽痊愈，而目力已损，稍发红，即不能视物。
印光大师出家后，于湖北莲华寺充照客时，帮着晾晒经书，得读残本《龙舒净土文》。而知念佛往生净土法门是即生了生脱死的要道。
印光大师于受戒时，因善于书法，凡戒期中所有写法事宜，悉令代作。写字过多，眼睛发红如血灌，由此目病，乃悟身为苦本，即于闲时专念佛号，夜众睡后，复起坐念佛。即写字时，亦心不离佛，故虽力疾力书，仍然勉强支持。后眼疾竟得全愈，由此深信念佛功德不可思议，而自行化他，一以净土为归。
印光大师修净土，韬光敛迹，久而弥笃。印光大师二十六岁时，到红螺山资福寺净土道场，入堂念佛。三载之中，念佛正行而外，研读大乘经典，妙契佛心，净业大进。
印光大师三十三岁时，应普陀山法雨寺化闻和尚请，护藏经南下，住法雨寺藏经楼闲寮，近二十载，励志精修，深入经藏。间或受寺众坚请，乃为讲净土经典，讲毕，旋即闭关。斋房书“念佛待死”以自勉，学行倍进。
印光大师出家三十余年，始终韬晦，不喜与人往来，亦不愿人知其名字，长期昼夜持念阿弥陀佛名号，亦早证念佛三昧。
晚年，大弘法化之余，于苏州报国寺方便闭关。
1937年，印光大师于苏州灵岩山闭死关念佛，关中答一日本人的“近来动静”问题时，答云：“自到灵岩，任何名胜，均不往游，以志期往生，不以名胜介意故。”足证印祖一生行化，以身弘法，道盛德隆，感人至深。
1911年，印光大师五十二岁，高鹤年居士将大师文稿数篇刊入上海佛学丛报，署名常惭。人虽不知为谁，而文字般若已足引发读者善根。
徐蔚如、周孟由诸居士见之，叹誉云：“大法陵夷，于今为极，不图当世尚有具正知见如师者，续佛慧命，于是乎在。”于是，一再搜集印光大师文稿，刊为《印光法师文钞》，于商务印书馆、中华书局及佛学界内部广为印制流通，印光大师德名由此而腾誉海内外。
《文钞》实为印光大师弘法之缘起。由读《文钞》而倾慕大师道德，竭望列于门墙的善男信女，日益增多。或航海梯山而请求摄受，或鸿来雁往而乞赐法名，二十余年，皈依印光大师座下者，不计其数。即依教奉行，吃素念佛，精修净业，得以往生西方净土的士女，不胜枚举。
我国近代以来，欧风东渐，礼教陵夷，社会人士莫不以身心活泼为现代意识，遂致身口意三业，放荡恣肆，漫无忌惮。故印光大师针砭时弊，力倡竭诚尽敬，惭愧自牧，以培净业行人之福基。
生逢干戈不息、战祸连绵之际，而水旱天灾亦交迫迭至。印光大师悲心凄恻，广倡因果报应之说，以为因果者，圣人匡治天下、诸佛救度众生之大权。尝语人云：因果之法，为救国救民之急务。必令人人皆知，现在有如此因，将来即有如此果。善有善报，恶有恶报，欲挽救世道人心，必须于此入手。
印光大师生前流通《安士全书》《了凡四训》数百万册，足见其力倡因果之悲心。
印光大师的净土思想上承古佛祖师之血脉，下契近代众生之根机，言言归宗，字字见谛。印光大师剀切指陈：净土法门是末法众生出离生死的唯一要道。其与吴璧华书云：有一秘诀，剀切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。从佛法与众生根机的对应角度，为我们提供了最佳的抉择。
印光大师除了以文字般若与讲经说法的形式弘扬净宗外，还建立灵岩山寺十方专修净土道场，亲自立定规约章程，为末法丛林之表范。
印光大师还创办弘化社，广印经书流通，二十余年，所印各种佛书，不下四五百万部，佛像亦在百万余帧，法化之弘，广被中外。
印光大师一生克苦俭仆，注重惜福。衣食住等，皆极简单粗劣，力斥精美。食唯充饥，不求适口。衣取御寒，厌弃华丽。有供养珍美衣食，非却而不受，即转送他人。如果是普通物品，便令交库房，与大家共享，决不自用。洒扫洗涤，事事躬自操作。受请外出讲开示，虽为备轿，亦不肯坐，以为折福故。
印光大师自奉节俭，待人却甚为慈厚。凡善男信女供养的香敬，悉皆代人广种福田，用于流通经籍，救济饥贫。凡闻何方被灾告急，必尽力提倡捐助，悲愍苦难众生，无以复加。
1940年冬，印光大师略示微疾，促令办理妙真法师升座仪式，预知时至，多诸迹证。
初三日晚，对大众开示：“净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。”
初四日早一时半，由床上起坐说：“念佛见佛，决定生西。”言讫，即大声念佛。
二时十五分，印光大师坐床边呼水洗手毕，起立说：“蒙阿弥陀佛接引，我要走了，大家要念佛，要发愿，要生西方。”说完即坐椅上，端身正坐，口唇微动念佛。
三时许，妙真和尚至。印光大师吩咐：“你要维持道场，你要弘扬净土，不要学大派头。”自后即不复语，只唇动念佛而已，延至五时，如入禅定，笑容宛然，在大众念佛声中，安详往生。世寿八十，僧腊六十。
印光大师一生潜修实证，淡泊平常，以文字因缘作人天眼目，利益叵测，人称大势至菩萨再来。其著作有《印光法师文钞》正、续篇，丙子息灾法会法语等流通于世。
文 | 摘自《净宗十三祖师》 https://t.cn/z81PuZC
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Chapter 10
米迦勒极其哀愁地望着他。
路西法原是无可指责的，是远离恶事的那一位。但不知为何，他总是极其哀伤。那时他还是路西菲尔，有着天使中最高的位分，却又比众天使的地位高出许多；但他无论怎样修饰，都掩不了他清澈眼目中的忧伤愁苦。路西菲尔总是会在入夜的时候坐在他的行宫里，去看天上闪烁的星，或是独坐在某一处哀伤垂泪。他总是心事沉重，却装作若无其事的样子，即便他是众天使中最为尊大的，他依旧是那样子。他异常孤独，却从不倾诉自己的忧愁。
他总坐在昏暗漆黑里。天上没有雨，但他的心却被雨云笼罩着。
米迦勒是不知道的，他的位分比路西菲尔低上许多，也揣度不到他的弟兄的意思，只是他不情愿叫路西菲尔落泪。米迦勒总注视着路西菲尔的行事，他见路西菲尔行事得当，便为他欢喜；他见路西菲尔暗自垂泪，便为他捶胸顿足，为他哭泣流泪。路西法叹息，于是米迦勒也觉得悲苦。米迦勒和路西菲尔本是双生的天使，他们的哀愁如同倾泻的水。路西菲尔忧虑不安、不得平静，米迦勒也不得安歇，心烦意乱。*
米迦勒呼唤寻求神，希望得到神的回应。神来到他身前，问他发生了什么。于是米迦勒将路西菲尔的悲伤向神一一倾诉，他祈求神给予他回应。神默然无言，只叫米迦勒上前来。神关照弥额尔，叫他安睡在主的怀里。米迦勒却心存疑虑，他也是聪慧的，有着无上贤能。米迦勒是个忠义的，他不会质疑上帝的公正，但他始终存了疑惑。他见神不语，便在那之后寻了路西菲尔。
路西菲尔是众天使中最为完全的，完善、温柔、善良、体贴、景仰着至高者。其余的撒拉弗们或多或少不够完善，却性格迥异、各有千秋。神造这些灵的时候，对他们的拿捏都是恰到好处的，唯独路西菲尔不同。他生来便比旁的天使美上许多，神造他的时候非常仔细，甚至连天上都出现了绝美的异象。
这也使得米迦勒几乎找寻不到路西菲尔，他寻不到路西菲尔，便去了路西菲尔的处所。他从窗口往里凝视，却又想起什么而感到羞愧。他平素里是不能进入路西菲尔的行宫的，即便是作为副官的他，也只能宿在路西菲尔寝宫的台阶上。
米迦勒便坐在行宫的台阶上等路西菲尔，等他的殿下从隐秘处现身。他见庭院内花朵盛开，无花果树的枝叶也到了修剪的时节。米迦勒感到苦恼，他能觉察到路西菲尔此刻正愁肠百结。至此，米迦勒便生了一种执念，且这执念越来越深，甚至到了万劫不复的地步。
撒拉弗听着鸟的鸣叫，他见一道光降到地上，便知道是路西菲尔来了。
但路西菲尔泪流不止。
他泪水涟涟，如泉涌流。*
米迦勒见路西菲尔衣衫不整，不能蔽体，为他的遭遇伤心不已。米迦勒从未见过天国的大君这副模样，他心惊胆颤，甚至跪在地上呼唤路西菲尔的本名。光耀的晨星热泪盈眶，米迦勒便哀求路西菲尔不要再哭泣，哪怕是为了他自己。路西菲尔用布了圣光的六翼遮蔽住自己的身体，叫米迦勒离开此处。
撒拉弗将翅膀向上展开，用翼包裹路西菲尔所化的形状，用自己的翼为他遮蔽身体。米迦勒伸出手轻抚路西菲尔的翼，叫路西菲尔安心。于是天国副君第一次认真地打量起他的副官，他呼唤起米迦勒的本名。米迦勒很少这般端详路西菲尔，他便红了脸。
米迦勒知道他是爱路西菲尔的，他和路西菲尔是双生的天使，这与他对神的爱是不同的。路西菲尔亲手为米迦勒加翼，这样的荣宠可不是谁都能享有的。他知道路西菲尔也看重他，但他不晓得路西菲尔究竟怎么看待他。
米迦勒一刻都不曾停止对路西法的思念。在路西菲尔离去后，他成日以泪洗面，彻夜痛哭。没有人知道米迦勒为何流泪，只有米迦勒自己知道，他是在为他去了的弟兄而落泪。
他多希望路西法还能给他一次机会，叫他不至于永远地失去他。
米迦勒曾对着落下的星许愿，倘若他还能回到他与路西菲尔最愉快的那一段时光，他会让路西菲尔先爱上他。在更早的时日里，米迦勒就对路西菲尔动心了，那时候他还没有继承路西菲尔的名号和地位，他只是路西菲尔身边的副官而已，仅此而已。
米迦勒知道，路西菲尔此生只有一个至爱，那就是至高无上的耶和华。米迦勒是知道的，但他不知道路西菲尔生了别的心思，那种不洁的情感甚至连他都未曾察觉到。但路西菲尔的忧愁日夜侵扰着他，叫他难以安眠。他知道路西菲尔日夜操劳，心绪不宁，却不晓得路西菲尔悲伤的原因。
米迦勒的赤忱和衷情打动了他的同胞，于是路西菲尔将自己难以言喻的秘密告诉了他的弟兄。米迦勒便大惊，为他弟兄所犯的罪哭泣。米迦勒求路西菲尔不要将这个秘密告诉旁人，旁人若是从他们口中知晓，他们只怕会遭到祸殃。
米迦勒没想到路西菲尔会对神生出了那种非灵独有的情感，那种不洁净的爱叫神怒火中烧。路西菲尔便哭诉道：我向我的主表露我的真心，却遭致他彻底的厌弃；他从高天降火，将我的衣物烧透；他夺回我蔽体的衣物，叫我衣不蔽体流落至此；他说我行了可耻的事，叫我像我初生那日赤身露体；他说我恬不知耻，便除去我头上的荣耀光彩，剥光我的衣物，叫我难堪忧闷，只得痛哭流涕。*
米迦勒想不出安慰的言语，只能用双臂紧紧揽着他的弟兄。他不像路西菲尔那般骄矜，思维自然也不似路西菲尔那般敏感多疑。曾经路西菲尔还笑话米迦勒神经大条，不似别的天使那样细心聪慧，米迦勒也只跟着路西菲尔一起笑。
在最后，米迦勒苦苦哀求路西菲尔留在原动天，却再得不到路西菲尔的答案。
路西法从梦中醒来时觉得感伤。
他梦到神命自己作天国的副君的那一日，梦到神赐给他荣耀光彩做冠冕，梦到神初待他的时日，那是他这漫长的时光中为数不多的喜悦，也成了侵扰他一生的梦魇。他又梦到他与米迦勒契合的夜晚，梦到他与米迦勒交缠到一起，梦到自己为米迦勒落下的唯一一滴眼泪；他又梦到自己失去万丈荣光，所有的天使都回避他，梦到米迦勒用剑剖开他的胸膛，叫他第一次饱受痛楚；他梦到耶和华借了弥赛亚的身削去他的足跟，叫他像是在最锋利的刀尖上走，每走一步血都在往外流。*
这样的苦痛他承受了许久，直到他在硫磺火湖气绝死去。
路西法便叹息起来，他太息不止。昔日的光耀晨星便起身，见窗外天色一片漆黑，便知道已经过了时辰。
路西法不觉饥饿，便饮了些水，往长着鲜花的庭院里走。位于他身后的拉斐尔便振翅跟上他，直到看到他坐在庭院的阶上，无声注视着惨白的月光。拉斐尔原是监护天上的星的，他见得星辰永远发光，万世闪耀。于是他也望向穹苍，望着天空中亮光照耀。*
乌列尔对此刻的情形并不上心，他视若无物，便一跃而起，去做了巡视的工作。他见路西法形体如初，便认为这是好的。这躯体洁净如初，是神喜悦的事。神那时对乌列尔说：“你要去，到路西法那里去，不管他如今是何模样，你和其余的都要将他带回来。”乌列尔双眼清明，便通晓了神的意思。他并未像拉斐尔那般神色慌张，就领命前去察看路西法的行踪。他自然看到了路西法，却看不出路西法已丧失了属灵的能量，辨识不出天使的形状。
拉斐尔便和一旁的加百列说起来：“加百列，你说，他会将我们都忘记了么？”加百列打发拉斐尔，他说不见得会如此，于是他也坐到路西法的身边，对着路西法的耳朵说话。加百列呼喊路西法的名讳，他叫道：“路西法——”只是路西法却不正眼瞧他，只一味地坐在阶上发呆。加百列是不会妄自揣测的，便闭上嘴不再说话了。
加百列想了想就开口：“他看见什么没有？”加百列是在问米迦勒，米迦勒便摇头，说：“他是看不见的。”
这反倒叫他们为难。
此事只怕要从长计议。米迦勒想，他便和其余几位高位分的天使商讨对策，打算设法将路西法带回第九原动天。在决议时，米迦勒总用目光去瞥路西法的动作，见路西法并无异样才安心。
若他忘了也是好的，不至于承受那般的苦痛。
Chapter 10
米迦勒极其哀愁地望着他。
路西法原是无可指责的，是远离恶事的那一位。但不知为何，他总是极其哀伤。那时他还是路西菲尔，有着天使中最高的位分，却又比众天使的地位高出许多；但他无论怎样修饰，都掩不了他清澈眼目中的忧伤愁苦。路西菲尔总是会在入夜的时候坐在他的行宫里，去看天上闪烁的星，或是独坐在某一处哀伤垂泪。他总是心事沉重，却装作若无其事的样子，即便他是众天使中最为尊大的，他依旧是那样子。他异常孤独，却从不倾诉自己的忧愁。
他总坐在昏暗漆黑里。天上没有雨，但他的心却被雨云笼罩着。
米迦勒是不知道的，他的位分比路西菲尔低上许多，也揣度不到他的弟兄的意思，只是他不情愿叫路西菲尔落泪。米迦勒总注视着路西菲尔的行事，他见路西菲尔行事得当，便为他欢喜；他见路西菲尔暗自垂泪，便为他捶胸顿足，为他哭泣流泪。路西法叹息，于是米迦勒也觉得悲苦。米迦勒和路西菲尔本是双生的天使，他们的哀愁如同倾泻的水。路西菲尔忧虑不安、不得平静，米迦勒也不得安歇，心烦意乱。*
米迦勒呼唤寻求神，希望得到神的回应。神来到他身前，问他发生了什么。于是米迦勒将路西菲尔的悲伤向神一一倾诉，他祈求神给予他回应。神默然无言，只叫米迦勒上前来。神关照弥额尔，叫他安睡在主的怀里。米迦勒却心存疑虑，他也是聪慧的，有着无上贤能。米迦勒是个忠义的，他不会质疑上帝的公正，但他始终存了疑惑。他见神不语，便在那之后寻了路西菲尔。
路西菲尔是众天使中最为完全的，完善、温柔、善良、体贴、景仰着至高者。其余的撒拉弗们或多或少不够完善，却性格迥异、各有千秋。神造这些灵的时候，对他们的拿捏都是恰到好处的，唯独路西菲尔不同。他生来便比旁的天使美上许多，神造他的时候非常仔细，甚至连天上都出现了绝美的异象。
这也使得米迦勒几乎找寻不到路西菲尔，他寻不到路西菲尔，便去了路西菲尔的处所。他从窗口往里凝视，却又想起什么而感到羞愧。他平素里是不能进入路西菲尔的行宫的，即便是作为副官的他，也只能宿在路西菲尔寝宫的台阶上。
米迦勒便坐在行宫的台阶上等路西菲尔，等他的殿下从隐秘处现身。他见庭院内花朵盛开，无花果树的枝叶也到了修剪的时节。米迦勒感到苦恼，他能觉察到路西菲尔此刻正愁肠百结。至此，米迦勒便生了一种执念，且这执念越来越深，甚至到了万劫不复的地步。
撒拉弗听着鸟的鸣叫，他见一道光降到地上，便知道是路西菲尔来了。
但路西菲尔泪流不止。
他泪水涟涟，如泉涌流。*
米迦勒见路西菲尔衣衫不整，不能蔽体，为他的遭遇伤心不已。米迦勒从未见过天国的大君这副模样，他心惊胆颤，甚至跪在地上呼唤路西菲尔的本名。光耀的晨星热泪盈眶，米迦勒便哀求路西菲尔不要再哭泣，哪怕是为了他自己。路西菲尔用布了圣光的六翼遮蔽住自己的身体，叫米迦勒离开此处。
撒拉弗将翅膀向上展开，用翼包裹路西菲尔所化的形状，用自己的翼为他遮蔽身体。米迦勒伸出手轻抚路西菲尔的翼，叫路西菲尔安心。于是天国副君第一次认真地打量起他的副官，他呼唤起米迦勒的本名。米迦勒很少这般端详路西菲尔，他便红了脸。
米迦勒知道他是爱路西菲尔的，他和路西菲尔是双生的天使，这与他对神的爱是不同的。路西菲尔亲手为米迦勒加翼，这样的荣宠可不是谁都能享有的。他知道路西菲尔也看重他，但他不晓得路西菲尔究竟怎么看待他。
米迦勒一刻都不曾停止对路西法的思念。在路西菲尔离去后，他成日以泪洗面，彻夜痛哭。没有人知道米迦勒为何流泪，只有米迦勒自己知道，他是在为他去了的弟兄而落泪。
他多希望路西法还能给他一次机会，叫他不至于永远地失去他。
米迦勒曾对着落下的星许愿，倘若他还能回到他与路西菲尔最愉快的那一段时光，他会让路西菲尔先爱上他。在更早的时日里，米迦勒就对路西菲尔动心了，那时候他还没有继承路西菲尔的名号和地位，他只是路西菲尔身边的副官而已，仅此而已。
米迦勒知道，路西菲尔此生只有一个至爱，那就是至高无上的耶和华。米迦勒是知道的，但他不知道路西菲尔生了别的心思，那种不洁的情感甚至连他都未曾察觉到。但路西菲尔的忧愁日夜侵扰着他，叫他难以安眠。他知道路西菲尔日夜操劳，心绪不宁，却不晓得路西菲尔悲伤的原因。
米迦勒的赤忱和衷情打动了他的同胞，于是路西菲尔将自己难以言喻的秘密告诉了他的弟兄。米迦勒便大惊，为他弟兄所犯的罪哭泣。米迦勒求路西菲尔不要将这个秘密告诉旁人，旁人若是从他们口中知晓，他们只怕会遭到祸殃。
米迦勒没想到路西菲尔会对神生出了那种非灵独有的情感，那种不洁净的爱叫神怒火中烧。路西菲尔便哭诉道：我向我的主表露我的真心，却遭致他彻底的厌弃；他从高天降火，将我的衣物烧透；他夺回我蔽体的衣物，叫我衣不蔽体流落至此；他说我行了可耻的事，叫我像我初生那日赤身露体；他说我恬不知耻，便除去我头上的荣耀光彩，剥光我的衣物，叫我难堪忧闷，只得痛哭流涕。*
米迦勒想不出安慰的言语，只能用双臂紧紧揽着他的弟兄。他不像路西菲尔那般骄矜，思维自然也不似路西菲尔那般敏感多疑。曾经路西菲尔还笑话米迦勒神经大条，不似别的天使那样细心聪慧，米迦勒也只跟着路西菲尔一起笑。
在最后，米迦勒苦苦哀求路西菲尔留在原动天，却再得不到路西菲尔的答案。
路西法从梦中醒来时觉得感伤。
他梦到神命自己作天国的副君的那一日，梦到神赐给他荣耀光彩做冠冕，梦到神初待他的时日，那是他这漫长的时光中为数不多的喜悦，也成了侵扰他一生的梦魇。他又梦到他与米迦勒契合的夜晚，梦到他与米迦勒交缠到一起，梦到自己为米迦勒落下的唯一一滴眼泪；他又梦到自己失去万丈荣光，所有的天使都回避他，梦到米迦勒用剑剖开他的胸膛，叫他第一次饱受痛楚；他梦到耶和华借了弥赛亚的身削去他的足跟，叫他像是在最锋利的刀尖上走，每走一步血都在往外流。*
这样的苦痛他承受了许久，直到他在硫磺火湖气绝死去。
路西法便叹息起来，他太息不止。昔日的光耀晨星便起身，见窗外天色一片漆黑，便知道已经过了时辰。
路西法不觉饥饿，便饮了些水，往长着鲜花的庭院里走。位于他身后的拉斐尔便振翅跟上他，直到看到他坐在庭院的阶上，无声注视着惨白的月光。拉斐尔原是监护天上的星的，他见得星辰永远发光，万世闪耀。于是他也望向穹苍，望着天空中亮光照耀。*
乌列尔对此刻的情形并不上心，他视若无物，便一跃而起，去做了巡视的工作。他见路西法形体如初，便认为这是好的。这躯体洁净如初，是神喜悦的事。神那时对乌列尔说：“你要去，到路西法那里去，不管他如今是何模样，你和其余的都要将他带回来。”乌列尔双眼清明，便通晓了神的意思。他并未像拉斐尔那般神色慌张，就领命前去察看路西法的行踪。他自然看到了路西法，却看不出路西法已丧失了属灵的能量，辨识不出天使的形状。
拉斐尔便和一旁的加百列说起来：“加百列，你说，他会将我们都忘记了么？”加百列打发拉斐尔，他说不见得会如此，于是他也坐到路西法的身边，对着路西法的耳朵说话。加百列呼喊路西法的名讳，他叫道：“路西法——”只是路西法却不正眼瞧他，只一味地坐在阶上发呆。加百列是不会妄自揣测的，便闭上嘴不再说话了。
加百列想了想就开口：“他看见什么没有？”加百列是在问米迦勒，米迦勒便摇头，说：“他是看不见的。”
这反倒叫他们为难。
此事只怕要从长计议。米迦勒想，他便和其余几位高位分的天使商讨对策，打算设法将路西法带回第九原动天。在决议时，米迦勒总用目光去瞥路西法的动作，见路西法并无异样才安心。
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