大非真大，因小见大。小非真小，因大见小也。对待法本无实体，皆由比较而生，如大小对待也。
对于一切境，不起分别，故谓之息。能所不二， 同在刹那。
“ 除诸法实相，余皆魔事。”

但有异名，更无异体。
如佛说种种名——
《华严》名一真法界，
《维摩》名不思议解脱，
《般若》名一切种智，
《法华》名一乘实相，
《涅槃》名常住佛性，
《楞严》名如来藏妙真如性等是也。

【每日闻法】
《妙法莲华经卷第一方便品第二》经中云：“…佛告舍利弗：诸佛如来但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见示悟众生。舍利弗！如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二、若三。舍利弗！一切十方诸佛，法亦如是。 

舍利弗！过去诸佛，以无量无数方便，种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。 

舍利弗！未来诸佛当出于世，亦以无量无数方便，种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。 

舍利弗！现在十方无量百千万亿佛土中，诸佛世尊多所饶益安乐众生，是诸佛亦以无量无数方便，种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。 

舍利弗！是诸佛但教化菩萨，欲以佛之知见示众生故，欲以佛之知见悟众生故，欲令众生入佛之知见故。 

舍利弗！我今亦复如是，知诸众生有种种欲，深心所著，随其本性，以种种因缘、譬喻言辞，方便力而为说法。舍利弗！如此皆为得一佛乘、一切种智故⋯⋯”南无阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]

人生的苦处，在于寻寻觅觅终不见，生忧，愁亦至，生恼，怨即来。放不下，重不堪，举目但见风雨至，雾里寻春，唯见湿痕。诸念起，尘染心，琐事至，意难平。忙忙碌碌总无闲时，寻寻觅觅不见归处，远山隐入雾，不知冬尽否。寻不见的，等一等，放不下的，歇一歇，择一日早起，观雾动云生，留一处闲暇，待流水落花。花开是春意，花落亦是春意，人间皆与花事同，有悲有喜。寻春春不见，只见雾色、湿痕、风雨霁，枝头春意满，放下、欣然、何悲喜。