#好书推荐# 《六朝诗选》
绿草蔓如丝,杂树红英发。
无论君不归,君归芳已歇。
——谢脁《王孙游》
[星星]《六朝诗选》解读:
本诗诗意从楚辞《招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”化出,以春天花草齐发的蓬勃景象召唤远游的王孙归来。亦可理解为一首闺怨诗,写一个女子在春光明媚的季节思念离乡远行的丈夫,盼望他早日归来,而这实际上却是不可能的。诗中充分流露了“美人迟暮”的情感。诗的前两句写景,创造了一种春意绵密、气氛浓烈而富有生机的意境。后两句抒写绵绵相思之苦和春尽的惆怅。全诗情景交融,意境幽远,确有唐人五绝风姿,难怪胡应麟认为唐人五言绝句“多法宣城,亦以其朗艳近律耳”。
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https://t.cn/A6tNdFJ2
绿草蔓如丝,杂树红英发。
无论君不归,君归芳已歇。
——谢脁《王孙游》
[星星]《六朝诗选》解读:
本诗诗意从楚辞《招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”化出,以春天花草齐发的蓬勃景象召唤远游的王孙归来。亦可理解为一首闺怨诗,写一个女子在春光明媚的季节思念离乡远行的丈夫,盼望他早日归来,而这实际上却是不可能的。诗中充分流露了“美人迟暮”的情感。诗的前两句写景,创造了一种春意绵密、气氛浓烈而富有生机的意境。后两句抒写绵绵相思之苦和春尽的惆怅。全诗情景交融,意境幽远,确有唐人五绝风姿,难怪胡应麟认为唐人五言绝句“多法宣城,亦以其朗艳近律耳”。
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名人词作赏读园地(61)
[宋]李重元
忆王孙 · 春词
萋萋芳草忆王孙,柳外楼高空断魂,杜宇声声不忍闻。欲黄昏,雨打梨花深闭门。
注释:
萋萋句: 《楚辞·招隐士》: "王孙游兮不归,春草生兮萋萋。″萋萋,草茂盛的样子。王孙,常泛指不归者。这里指游子
杜宇: 即杜鹃鸟。相传是古代蜀国望帝杜宇死后所化,叫声哀伤,其声似"不如归去″,能引起旅人的思乡之情
译文:
暮春时的萋萋芳草,让我想起久去不归的王孙,杨柳树外楼阁高耸,我终日在楼上徒劳地伫望伤神,杜鹃声声悲凄,我不忍听闻。天色已近黄昏,风雨吹打得梨花飘落,我将紧闭深深的闺门。
说明:
作者李重元约1122年(宋徽宗宣和)前后在世,生平不详,工词。
这是一首表现闺中少妇怀人的作品。这首词利用传统意象,将芳草、烟柳、杜鹃、春雨、梨花等物与所抒离恨别绪结合在一起,使之情景交融,所以意境深远而韵味悠长。
忆江南
[宋]李重元
忆王孙 · 春词
萋萋芳草忆王孙,柳外楼高空断魂,杜宇声声不忍闻。欲黄昏,雨打梨花深闭门。
注释:
萋萋句: 《楚辞·招隐士》: "王孙游兮不归,春草生兮萋萋。″萋萋,草茂盛的样子。王孙,常泛指不归者。这里指游子
杜宇: 即杜鹃鸟。相传是古代蜀国望帝杜宇死后所化,叫声哀伤,其声似"不如归去″,能引起旅人的思乡之情
译文:
暮春时的萋萋芳草,让我想起久去不归的王孙,杨柳树外楼阁高耸,我终日在楼上徒劳地伫望伤神,杜鹃声声悲凄,我不忍听闻。天色已近黄昏,风雨吹打得梨花飘落,我将紧闭深深的闺门。
说明:
作者李重元约1122年(宋徽宗宣和)前后在世,生平不详,工词。
这是一首表现闺中少妇怀人的作品。这首词利用传统意象,将芳草、烟柳、杜鹃、春雨、梨花等物与所抒离恨别绪结合在一起,使之情景交融,所以意境深远而韵味悠长。
忆江南
同样是送别诗,王维的这首却别具一格,令人耳目一新!
“黯然销魂者,唯别而已矣”,在古典诗歌中,送别诗的重要地位不言而喻。千百年来,文人墨客为送别写下了不计其数的诗篇。然而长期以来,送别诗的内容大同小异,不外乎写离亭饯别的依依不舍。如唐代诗人许浑的《谢亭送别》中便有“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼”的送别场景。
不过本文向大家分享的这首送别诗《山中送别》,却是别具一格地把重点放到了期冀别后的重聚上,可以说是令人耳目一新。《山中送别》出自唐代诗人王维之手,是王维创作的一首五言绝句。虽然《山中送别》相比较其他送别诗,语言很朴素,但是它所抒发的感情却很深厚、真挚。
《山中送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
首先,诗的开篇“山中相送罢”,即在深山中送走了好友。别看这句诗很简单,实际上是含有丰富意蕴的。我们说《山中送别》别具一格,其实在这句诗中就有体现。一般来说,送别诗会在诗的开篇对话别场面进行描写,或者直接抒发惜别情怀。
但是王维这里显然不一样,他把送行时的话别场面、惜别情怀等统统略去了,而是直接表明已经送罢了。然后,诗的次句“日暮掩柴扉”,即在夕阳落下时把柴门掩好。同理,这里王维也没有去渲染他和好友离别后的伤感气氛,而是着重写了自己送罢好友后的一个掩上柴门的举动。
不过结合诗的前两句“山中相送罢,日暮掩柴扉”来看,王维对自己与好友的离别是持有怅惘之情和寂寞之感的。毕竟从“山中相送”到日暮时分,已经有了很长一段时间的跨度。千般不舍、万般留念,可以说尽在不言中了。另外,掩上柴扉后的王维,不是说内心就毫无波动了,反而此时的独处最具有孤寂感。
而这种孤寂感,便是源于离别,源于王维对好友的依依不舍之情。因此,便有了诗的后两句“春草明年绿,王孙归不归”,即来年春草新绿的时候,朋友你能不能回来呢?虽然这两句诗是从《楚辞·招隐士》中的“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”化来,但是意蕴却有所不同。前者是因为人的久去而叹其不归,而王维这里是在与人分别的当天就惟恐其久去不归。
除此之外,《楚辞·招隐士》中用的是直接感叹句,王维这里用的是疑问句,这样一来,它所传达的感情就显得含蓄且丰富了,可以说特别的耐人寻味。纵观王维的这首《山中送别》,它运用了朴素自然的语言,别具一格的构思,为我们展现了世间最为深厚、真挚的友情。总的来说,同样是送别诗,王维这首还是要高人一筹,令人拍案叫绝的。
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“黯然销魂者,唯别而已矣”,在古典诗歌中,送别诗的重要地位不言而喻。千百年来,文人墨客为送别写下了不计其数的诗篇。然而长期以来,送别诗的内容大同小异,不外乎写离亭饯别的依依不舍。如唐代诗人许浑的《谢亭送别》中便有“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼”的送别场景。
不过本文向大家分享的这首送别诗《山中送别》,却是别具一格地把重点放到了期冀别后的重聚上,可以说是令人耳目一新。《山中送别》出自唐代诗人王维之手,是王维创作的一首五言绝句。虽然《山中送别》相比较其他送别诗,语言很朴素,但是它所抒发的感情却很深厚、真挚。
《山中送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
首先,诗的开篇“山中相送罢”,即在深山中送走了好友。别看这句诗很简单,实际上是含有丰富意蕴的。我们说《山中送别》别具一格,其实在这句诗中就有体现。一般来说,送别诗会在诗的开篇对话别场面进行描写,或者直接抒发惜别情怀。
但是王维这里显然不一样,他把送行时的话别场面、惜别情怀等统统略去了,而是直接表明已经送罢了。然后,诗的次句“日暮掩柴扉”,即在夕阳落下时把柴门掩好。同理,这里王维也没有去渲染他和好友离别后的伤感气氛,而是着重写了自己送罢好友后的一个掩上柴门的举动。
不过结合诗的前两句“山中相送罢,日暮掩柴扉”来看,王维对自己与好友的离别是持有怅惘之情和寂寞之感的。毕竟从“山中相送”到日暮时分,已经有了很长一段时间的跨度。千般不舍、万般留念,可以说尽在不言中了。另外,掩上柴扉后的王维,不是说内心就毫无波动了,反而此时的独处最具有孤寂感。
而这种孤寂感,便是源于离别,源于王维对好友的依依不舍之情。因此,便有了诗的后两句“春草明年绿,王孙归不归”,即来年春草新绿的时候,朋友你能不能回来呢?虽然这两句诗是从《楚辞·招隐士》中的“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”化来,但是意蕴却有所不同。前者是因为人的久去而叹其不归,而王维这里是在与人分别的当天就惟恐其久去不归。
除此之外,《楚辞·招隐士》中用的是直接感叹句,王维这里用的是疑问句,这样一来,它所传达的感情就显得含蓄且丰富了,可以说特别的耐人寻味。纵观王维的这首《山中送别》,它运用了朴素自然的语言,别具一格的构思,为我们展现了世间最为深厚、真挚的友情。总的来说,同样是送别诗,王维这首还是要高人一筹,令人拍案叫绝的。
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