释妙舟夜话：人的命运是自己造就的
人的命运是人体科学研究的核心，但遗憾的是，人类还没有意识到研究命运的重要性，因此没有引起足够的重视。
关于人的命运，古今中外有不同的说法，一说是上帝给的，一说是天定的，有的则完全否定人有命运的说法。说人的命运是神给的，是不对的，完全否定人的命运更不对。
命运到底是谁给的？很多人对这个问题都不清楚。佛教《三世因果经》讲：“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”这就是说，一个人在前世种什么因，今生就得什么果，今生种了什么因，来世就得什么果。很明显，根据因果报应循环规律，人的命运是自己造就的。
长期以来，人类因不了解人的命运是自己造成的，误认为命是天定的。自从来到人世间，一切抱着听天由命的思想，而失去了做人的主观能动性，因而糊里糊涂地做人，有的人甚至成为社会的败类，而白活一世。
真正认识到做人的道理：必须行善积德；行善积德，是给自己造命改命，为子孙造福打基础的。
一、因果报应循环规律
因果报应循环规律，《三世因果经》里讲得很清楚。一个人看看现在（今世）自己的“果”，就知道前世种下的“因”；看看现在种的“因”，就知来世得到的“果”：这叫因果报应循环规律。
因果报应，有福报和祸报。行善积德者，得福报，行凶作恶者得祸报。为了深刻了解因果报应，我们先看到刘易荣先生著的《明因果，改命运》的论述。
佛学（《述净慧优婆塞所问经》［注：应为《佛说净意优婆塞所问经》］）里，对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应。
世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或亲手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日能享安乐。由杀命之因，得短寿果。
世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来到人间，亦享长寿。由不杀命之因，得长寿之果。
世有男子女人，时有杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。
世有男子女人，常起仇恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。
世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便来阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。
世有男子女人，于他人所应新生尊重者，而不尊重。所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱之苦，地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下贱，不受尊重。由傲慢自高之因，得下贱之果。
世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬。所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来到人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得尊贵之果。
世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人穷困。亦不愿施舍医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物，待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。
世有男子女人，心不悭吝，常以金钱物质救济他人之穷困。或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来到人间，富贵自在。由不悭不贪因，得富贵之果。
因果报应，主要是指的善恶因果报应。《三世因果经》讲得更详细更具体，经中还讲：“莫道因果无人见，远在儿孙近在身。”一个人在世时不管你是行善积德，还是行凶作恶干损人利己的事，总是有报应的。福报和恶报，有的报在自己身上，有的报在儿孙身上，有的报在今世，有的报在下世，有的现时报，有的晚年报。这就是佛经里讲的“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。”关于因果报应的问题，我讲几个现实的例子。
有一个人，一连生了四个女儿，他为要儿子，到处寻求生儿的秘方，结果第五胎，真的生了一个胖小子，全家无不欢喜若狂。但是孩子到一岁后，下脚慢慢开始萎缩，后来瘫痪了。为了给孩子治病，全国各大医院都去过，也不知花了多少钱，仍然无济于事。
医院治不了儿子的病，他就到处求神拜佛，请气功大师和特异功能者给儿子治病。但不管是高僧还是名道，不管是气功大师，还是特异功能者，都说他儿子得的是因果病，无法治疗。他们都告诉这个人说：“你的父亲在以前将一个珠宝商人打死后推到深谷。因你父亲谋财害命的事发生在解放战争时期，无人知晓，无法破案，你父亲不久也就病逝，现在这个冤鬼到你家来讨债了。你父亲作的恶，应在你儿子身上，只有钱花完了，孩子死了，冤债才算了结。”这时我的朋友才知道，他父亲临终时交给的一批珠宝遗产的真正原因。结果真的珠宝用光，儿子也死了。
怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事，一切以慈悲为怀。有的人狭隘地认为，行善积德，就是拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。 https://t.cn/RJAvwdt
人的命运是人体科学研究的核心，但遗憾的是，人类还没有意识到研究命运的重要性，因此没有引起足够的重视。
关于人的命运，古今中外有不同的说法，一说是上帝给的，一说是天定的，有的则完全否定人有命运的说法。说人的命运是神给的，是不对的，完全否定人的命运更不对。
命运到底是谁给的？很多人对这个问题都不清楚。佛教《三世因果经》讲：“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”这就是说，一个人在前世种什么因，今生就得什么果，今生种了什么因，来世就得什么果。很明显，根据因果报应循环规律，人的命运是自己造就的。
长期以来，人类因不了解人的命运是自己造成的，误认为命是天定的。自从来到人世间，一切抱着听天由命的思想，而失去了做人的主观能动性，因而糊里糊涂地做人，有的人甚至成为社会的败类，而白活一世。
真正认识到做人的道理：必须行善积德；行善积德，是给自己造命改命，为子孙造福打基础的。
一、因果报应循环规律
因果报应循环规律，《三世因果经》里讲得很清楚。一个人看看现在（今世）自己的“果”，就知道前世种下的“因”；看看现在种的“因”，就知来世得到的“果”：这叫因果报应循环规律。
因果报应，有福报和祸报。行善积德者，得福报，行凶作恶者得祸报。为了深刻了解因果报应，我们先看到刘易荣先生著的《明因果，改命运》的论述。
佛学（《述净慧优婆塞所问经》［注：应为《佛说净意优婆塞所问经》］）里，对因果循环有较详细的著述。以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应。
世有男子女人，心怀恶毒，持刀执杖，杀害生命，无悲悯心，不生惭愧，或亲手杀，或教他人杀，同造恶业，同招苦报。待命终时，下堕地狱，受地狱苦刑，地狱报尽，纵得出生为人，亦寿命短促，或则生来多病无日能享安乐。由杀命之因，得短寿果。
世有男子女人，心无恶毒，不持刀杖，不杀生命，具悲悯心，有大惭愧，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来到人间，亦享长寿。由不杀命之因，得长寿之果。
世有男子女人，时有杖木瓦石掷打生物，或损伤触恼他人。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，出生为人，诸多疾病缠身。由损伤恼害生物之因，得多病之果。
世有男子女人，常起仇恨嗔怒之心，生诸过失。待命终时，受地狱苦。地狱报尽，出生为人，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因，得丑陋之果。
世有男子女人，若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便来阻碍他人，不令他得。待命终时，受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人，凡所求望，皆不如意，甚多阻滞。由阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果。
世有男子女人，于他人所应新生尊重者，而不尊重。所应恭敬者，而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲慢自高之心。待命终时，受地狱之苦，地狱报尽，纵得出生为人，亦生来下贱，不受尊重。由傲慢自高之因，得下贱之果。
世有男子女人，于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者，即起恭敬。所应供养者，即乐于供养，不起傲慢自高之心。待命终后，享天堂福，天堂报尽，来到人间，亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因，得尊贵之果。
世有男子女人，其心悭吝，不愿以金钱物质救济他人穷困。亦不愿施舍医药给贫病之人。或常起贪心，占用他人财物，待命终后，受地狱苦，地狱报尽，纵得为人，亦贫穷困乏。由悭吝贪心之因，得贫穷之果。
世有男子女人，心不悭吝，常以金钱物质救济他人之穷困。或常以医药施赠贫病，不起贪心，不占用他人财物，待命终后，享天堂福，天堂报尽，来到人间，富贵自在。由不悭不贪因，得富贵之果。
因果报应，主要是指的善恶因果报应。《三世因果经》讲得更详细更具体，经中还讲：“莫道因果无人见，远在儿孙近在身。”一个人在世时不管你是行善积德，还是行凶作恶干损人利己的事，总是有报应的。福报和恶报，有的报在自己身上，有的报在儿孙身上，有的报在今世，有的报在下世，有的现时报，有的晚年报。这就是佛经里讲的“恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。”关于因果报应的问题，我讲几个现实的例子。
有一个人，一连生了四个女儿，他为要儿子，到处寻求生儿的秘方，结果第五胎，真的生了一个胖小子，全家无不欢喜若狂。但是孩子到一岁后，下脚慢慢开始萎缩，后来瘫痪了。为了给孩子治病，全国各大医院都去过，也不知花了多少钱，仍然无济于事。
医院治不了儿子的病，他就到处求神拜佛，请气功大师和特异功能者给儿子治病。但不管是高僧还是名道，不管是气功大师，还是特异功能者，都说他儿子得的是因果病，无法治疗。他们都告诉这个人说：“你的父亲在以前将一个珠宝商人打死后推到深谷。因你父亲谋财害命的事发生在解放战争时期，无人知晓，无法破案，你父亲不久也就病逝，现在这个冤鬼到你家来讨债了。你父亲作的恶，应在你儿子身上，只有钱花完了，孩子死了，冤债才算了结。”这时我的朋友才知道，他父亲临终时交给的一批珠宝遗产的真正原因。结果真的珠宝用光，儿子也死了。
怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事，一切以慈悲为怀。有的人狭隘地认为，行善积德，就是拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。 https://t.cn/RJAvwdt
科学家通过研究宇宙认识到宇宙的浩瀚人类的渺小，宇宙决对不是自然界自然形成的，确确实实有一位真神，一位活神在主宰着世界和宇宙万物!
<日常生活中我们所用的一切_电脑手机交通工具_飞机✈️火车等等我可以说是自然界自然形成的吗？是从古就有的吗？如果我说是，你会骂我精神病!同理，如此有规律运动的宇宙 太阳 月亮 及地球的自传都是自然界从古至今自然形成的! 想想，这可能吗？？？>
实在是因为 上帝创造的宇宙万物太大了，大到我们领受它时成为了理所当然的事 ! 误把它理解为自自然然，自古到今自然形成的了!
而我们这些被上帝所造之人又太渺小了，在上帝的手中，如同瞎子摸象!如同婴孩在母亲温暖的怀抱 ! 婴孩的我们岂能了解妈妈的伟大! 妈妈的付出! 妈妈的牺牲! 如今那些不信上帝的被造之人，当你们面对耶稣的十字架时就如同当初婴孩的我们!还没有长大，还不具备足以理解 了解父母生养我们的艰辛和上帝创造我们的爱 这个智慧和能力 ! ! !
上帝 说:回来吧，孩子!我爱你们!我在等着你们!
<日常生活中我们所用的一切_电脑手机交通工具_飞机✈️火车等等我可以说是自然界自然形成的吗？是从古就有的吗？如果我说是，你会骂我精神病!同理，如此有规律运动的宇宙 太阳 月亮 及地球的自传都是自然界从古至今自然形成的! 想想，这可能吗？？？>
实在是因为 上帝创造的宇宙万物太大了，大到我们领受它时成为了理所当然的事 ! 误把它理解为自自然然，自古到今自然形成的了!
而我们这些被上帝所造之人又太渺小了，在上帝的手中，如同瞎子摸象!如同婴孩在母亲温暖的怀抱 ! 婴孩的我们岂能了解妈妈的伟大! 妈妈的付出! 妈妈的牺牲! 如今那些不信上帝的被造之人，当你们面对耶稣的十字架时就如同当初婴孩的我们!还没有长大，还不具备足以理解 了解父母生养我们的艰辛和上帝创造我们的爱 这个智慧和能力 ! ! !
上帝 说:回来吧，孩子!我爱你们!我在等着你们!
2021-2《和唯一知道星星为什么会发光的人一起散步》
在带着暖和温度的光影投在书桌的日子里，看了方舟姐姐的《和唯一知道星星为什么会发光的人一起散步》。
我最喜欢第二个小说。
女天文学家和傅歇从火车站分别后，其实再也没有重逢了。她所描述的叙旧，一起怀念起闪闪发光的旧日子，从未发生过。在我看到这个反转的时候，忍不住想，如果我与年少的爱人彻底失联，我没有资格和机会去与他共同经历人生，可不可以也像这样—— 只是按照记忆想象他中年和老年的样子，想象他度过了比我更好或更坏的人生，想象他对我的人生充满了好奇和感慨。我只是需要一个人在我的脑海里问，“你这些年过得怎么样？”给我以生生不息的希望，而不一定是思念一个埋藏在记忆底部的人。
后记里说，这篇小说的灵感来自
《费曼物理学讲义》里的一个故事，费曼是这样讲的，“… 给人印象最深的发现之一是星球不断发出光和热的能量来源问题，有一个参与这项发现的人（据说是英国天文物理学家爱丁顿）在他认识到要使恒星发光，就必须在恒星上不断地进行核反应之后的一天晚上，和他的女朋友出去散步，当这个女朋友说：'看这些闪烁的多美啊!' 他说: '是的，在此刻，我是世界上唯一知道为什么他们会发光的人。' 他的女朋友只不过对他笑笑，她并没有对于同当时唯一知道行星发光原因的人一起散步，产生什么深刻的印象。的确，孤单是可悲的，不过在这个世界上就是这个样子。”
方舟姐姐说，她被那一瞬间的孤独打动了。而我也为在“孤单是可悲的” 之后的那句“不过在这个世界上就是这个样子”的释然所动。
不过在这个世界上就是这个样子。所以即使在故事里，女天文学家是唯一知道星星为什么会发光的人，傅歇并不在意，也不影响这份感情对女天文学家的意义。他所带来的欢乐或痛苦，分毫不减；也不影响他在动荡的命运，琐屑的生活中支撑起的强劲动力。
第四个小说也是十分精彩的，而且只读一遍是不足以让所有线索串联起来的。我总在感概时间不够用，要是有用不完的时间就好了。但是这个故事从“永生人”的角度告诉我说，时间永恒未必是件好事，而受限于有限生命，因为有因无果，或者有果无因而悲观或窃喜，也未必是件坏事。
为了更详细地了解星星为什么会发光，我去看了BBC纪录片《恒星七纪》。
有那么一瞬间，我感到了一种虚无，不真实感，仿佛我的从前都是未经历过的，而我的以后都是无所谓其走向的，我到底是个什么东西? 我不过是宇宙尘埃里的一个颗粒，不只是渺小，简直是微不足道。
纪录片里的科学家是这么说的，“构成人类的所有原子——呼吸的氧气，骨骼里的钙元素，红细胞的铁元素，都是数十亿年前，从恒星，特别是垂死的恒星中产生的。这些垂死的恒星，把元素抛射到宇宙中，使他们成为新航星，新行星的原料，并最终成为形成生命的原料。你我皆是星辰，或者可以不那么浪漫的说，都是核废料。”
我们有知觉，有思想，有情感，得出自己如何诞生，度过一生，走向死亡的结论。也顺带总结出星星们的结论——主序星，红巨星，超新星，白矮星，脉冲星，黑洞……是星星们创造了我们，而我们反而在发现它们之后，还试图通过科学技术发明它们，试图用人造的星星改变宇宙的痕迹，一时分不清我们究竟是渺小的，还是伟大了。
我兴奋地跟喜欢物理的弟弟分享这些收获，并问他“你觉得时间，宇宙 到底是什么东西啊！”
弟弟说“我不知道，这个问题你该去问物理学家，而且懂物理的人看待时间和空间，和我们是不一样的。”
最后，词汇匮乏的我只能把出现过的相像的事情描述成一句“历史总是惊人的相似。”
而在方舟姐姐的笔下，她会这样描述：
永生者视角：“这个世界的每个角落我都看过很多遍，当你去过足够多的地方，你会发现世上没有什么新奇的故事。所有的新奇都是因为遗忘。在很久很久以前，我就不再对任何事感到新奇了，因为我发现在自己认识的人与事中，死去的远远多于活过的，我遇到的每个面孔都有熟悉的痕迹，每个生者都让我想起与他们长的几乎一模一样的死者。”
“好像历史的发展在伟大的小说家眼中，不过是个环形跑道，我们跑了一大圈，终于看到他们在不远处等着我们。”
在我看来，这样清晰生动，引入入胜的表达，就是方舟姐姐的魅力，创作者的魅力，文学的魅力。
#和唯一知道星星为什么会发光的人一起散步##和唯一知道星星为什么会发光的人一起散步-蒋方舟[图书]##恒星七纪#
在带着暖和温度的光影投在书桌的日子里，看了方舟姐姐的《和唯一知道星星为什么会发光的人一起散步》。
我最喜欢第二个小说。
女天文学家和傅歇从火车站分别后，其实再也没有重逢了。她所描述的叙旧，一起怀念起闪闪发光的旧日子，从未发生过。在我看到这个反转的时候，忍不住想，如果我与年少的爱人彻底失联，我没有资格和机会去与他共同经历人生，可不可以也像这样—— 只是按照记忆想象他中年和老年的样子，想象他度过了比我更好或更坏的人生，想象他对我的人生充满了好奇和感慨。我只是需要一个人在我的脑海里问，“你这些年过得怎么样？”给我以生生不息的希望，而不一定是思念一个埋藏在记忆底部的人。
后记里说，这篇小说的灵感来自
《费曼物理学讲义》里的一个故事，费曼是这样讲的，“… 给人印象最深的发现之一是星球不断发出光和热的能量来源问题，有一个参与这项发现的人（据说是英国天文物理学家爱丁顿）在他认识到要使恒星发光，就必须在恒星上不断地进行核反应之后的一天晚上，和他的女朋友出去散步，当这个女朋友说：'看这些闪烁的多美啊!' 他说: '是的，在此刻，我是世界上唯一知道为什么他们会发光的人。' 他的女朋友只不过对他笑笑，她并没有对于同当时唯一知道行星发光原因的人一起散步，产生什么深刻的印象。的确，孤单是可悲的，不过在这个世界上就是这个样子。”
方舟姐姐说，她被那一瞬间的孤独打动了。而我也为在“孤单是可悲的” 之后的那句“不过在这个世界上就是这个样子”的释然所动。
不过在这个世界上就是这个样子。所以即使在故事里，女天文学家是唯一知道星星为什么会发光的人，傅歇并不在意，也不影响这份感情对女天文学家的意义。他所带来的欢乐或痛苦，分毫不减；也不影响他在动荡的命运，琐屑的生活中支撑起的强劲动力。
第四个小说也是十分精彩的，而且只读一遍是不足以让所有线索串联起来的。我总在感概时间不够用，要是有用不完的时间就好了。但是这个故事从“永生人”的角度告诉我说，时间永恒未必是件好事，而受限于有限生命，因为有因无果，或者有果无因而悲观或窃喜，也未必是件坏事。
为了更详细地了解星星为什么会发光，我去看了BBC纪录片《恒星七纪》。
有那么一瞬间，我感到了一种虚无，不真实感，仿佛我的从前都是未经历过的，而我的以后都是无所谓其走向的，我到底是个什么东西? 我不过是宇宙尘埃里的一个颗粒，不只是渺小，简直是微不足道。
纪录片里的科学家是这么说的，“构成人类的所有原子——呼吸的氧气，骨骼里的钙元素，红细胞的铁元素，都是数十亿年前，从恒星，特别是垂死的恒星中产生的。这些垂死的恒星，把元素抛射到宇宙中，使他们成为新航星，新行星的原料，并最终成为形成生命的原料。你我皆是星辰，或者可以不那么浪漫的说，都是核废料。”
我们有知觉，有思想，有情感，得出自己如何诞生，度过一生，走向死亡的结论。也顺带总结出星星们的结论——主序星，红巨星，超新星，白矮星，脉冲星，黑洞……是星星们创造了我们，而我们反而在发现它们之后，还试图通过科学技术发明它们，试图用人造的星星改变宇宙的痕迹，一时分不清我们究竟是渺小的，还是伟大了。
我兴奋地跟喜欢物理的弟弟分享这些收获，并问他“你觉得时间，宇宙 到底是什么东西啊！”
弟弟说“我不知道，这个问题你该去问物理学家，而且懂物理的人看待时间和空间，和我们是不一样的。”
最后，词汇匮乏的我只能把出现过的相像的事情描述成一句“历史总是惊人的相似。”
而在方舟姐姐的笔下，她会这样描述：
永生者视角：“这个世界的每个角落我都看过很多遍，当你去过足够多的地方，你会发现世上没有什么新奇的故事。所有的新奇都是因为遗忘。在很久很久以前，我就不再对任何事感到新奇了，因为我发现在自己认识的人与事中，死去的远远多于活过的，我遇到的每个面孔都有熟悉的痕迹，每个生者都让我想起与他们长的几乎一模一样的死者。”
“好像历史的发展在伟大的小说家眼中，不过是个环形跑道，我们跑了一大圈，终于看到他们在不远处等着我们。”
在我看来，这样清晰生动，引入入胜的表达，就是方舟姐姐的魅力，创作者的魅力，文学的魅力。
#和唯一知道星星为什么会发光的人一起散步##和唯一知道星星为什么会发光的人一起散步-蒋方舟[图书]##恒星七纪#
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