命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

有什么样的因就有什么样的果，一切的苦乐境界，都是自己的心所造作的。

若心随着万物所动，那么世间万物都是飘摇不定的，若心中自有定数，则外物如何变幻都不会影响到自己。

自己的命运永远掌握在自己的手中，苦乐悲欢，不外如是，多为自己造福，人生也当更加美好。

奔波劳顿苦乐皆有的一天。
去健身，有教练都说我瘦了，有点瘦的太多了，需要补充增加肌肉。
听了教练的话，中午来个许久未吃的驴火。谁想连驴火都从7块涨到11块了！可股票就是不涨！一波一波绿油油的！[哼]
一个驴火才吃了半个，接到电话。赶紧马不停蹄从东赶到西。在地铁上读《傅雷家书》，其中一段让我颇有感触。“人生没有一桩幸福不要付代价的。东边占了便宜，西边就得吃亏些。”的确如此。中午还和跑友们跃跃欲试地说明天的比赛报名，但……计划跟不上变化，也许四月、五月……或许更多的比赛，都参加不了了。一想到这，心里不免酸溜溜的[悲伤]。可又一转念，健身运动不仅仅是为了一场比赛，更多的是让我们有一个健康的体魄去面对生活的种种。勇敢面对人生的荆棘坎坷。不断进步，才是对生活最好的回馈，也是对自己最好的交代。

有因与无因有邪正两种，其意义必须仔细辨别：外道计有作者，能生诸法，称为有因，亦即，有作者之因；因此彼谓人天三界苦乐等，皆为彼能生之作者所生，简单讲就是等同上帝创造天地万物，为什么要用这一句重复使用，因为这一句比较容易了解，上帝创造天地万物，你的苦乐由上帝来支配，那跟业力就没关系了，这样就不公平啊！是不是？这样就不公平，由上帝来创作，我们来受苦受乐，这样不公平，他怎么会那些么有钱呢？我们就为什么那么穷呢？可是在佛教讲万法，都有业因、业缘、业果，很公平的，自作自受，所以佛教是公平的宗教，一切皆彼所作，由彼决断；因而成为并非由于善恶业因，令众生感六道苦乐果。如是则其“有因”，反变成拨无因果之无因，因为一切都是上帝所创造，一切作者就是神我所创造，这样就坏一切法；故彼有因名为邪因。又，外道之计自然者，亦是属无因论。如是，计有、计无，皆成邪见、邪因，以破坏诸法故，令众生迷惑不得解脱故。 https://t.cn/RJZRDqy