【明德先生：不是三十年启蒙已死，而是新青年正在觉醒！】继续追剧《觉醒年代》。

　　追到了李大钊、邓中夏等人深入长辛店工人中宣传马克思主义，那一刻，心里莫名的感动：

　　“当一群文化人嘴上喊着救国图存的口号，躲在象牙塔中搞学问，并言之凿凿不谈政治的时候，李大钊、邓中夏等革命先驱们，却甩开了知识分子的架子，与工人兄弟打成一片，并身体力行的宣扬革命、传播真理。”

　　那一刻，难道仅仅只是感动吗？

　　望着那群追求救国之道的青年人，我们这些成长在新时代的青年人，哪一个能没有触动？

　　看着电视里面那一个个鲜活的人，那段被遗忘许久的历史被搬上荧屏之上，我们的心随着那个时代起伏跳跃，并不自觉的联想到了今天：

　　我们比任何时候都更接近于中华民族的伟大复兴，前辈们用鲜血探索出来的救国之道，我们有什么理由不继续走下去？

　　早几日，财新传媒的常务副主编高昱如丧考妣般哀嚎道：

　　“过去三十年中国所有启蒙的努力，都失败了……”

　　你听，他那撕心裂肺的声音，是这般的悦耳：这群傲慢的精致利己主义者们，从来不会去反思自己！

　　当青年人未曾觉醒时，他们披着青年导师的外衣，兜售着西方民主包治百病的大力神丸，跟随着西方人的脚步翩然起舞，仿佛这就是《历史的终结》；

　　当青年人觉醒时，他们竟变得惶恐不安，因为觉醒起来的青年人第一个质疑的就是他们这群挂羊头、卖狗肉的青年导师——靠谎言包装起来的西方体制的神话，被一场突如其来的疫情击得粉碎！

　　当青年人睁开眼睛对比着中外正在发生着的一切并自由的思考时，这群精致利己主义的文化人口中的“三十年启蒙死了”，可他们都刻意回避了：

　　新青年正在觉醒的事实！

　　为什么汪芳的《造谣日记》不得人心？为什么递刀子的行为会被青年人自发的抵制？

　　为什么BBC在疫情报道上颠倒黑白被青年人所厌恶，并用各式各样的手段戳破它们的谎言？

　　为什么贾平凹之女的屎尿诗被专家学者吹捧跪舔，却被青年人嗤之以鼻？

　　为什么那群鼓吹民主的文化名流们齐刷刷的拉黑了我，却没有半点反思与反省？

　　因为他们的启蒙，是假启蒙，披着谎言的外衣、包裹着精致利己主义的内核，这样的启蒙，如何能够深入青年人的心？

　　生逢中华民族伟大复兴的历史机遇期，这一代新青年，有着家国情怀与天下担当，我们可以接受西方人比我们强大的事实，但我们不会接受洋奴哲学的教诲——因为骨头太硬，跪不下来！

　　这恐怕就是我们与“启蒙者”们最大的区别：

　　当新青年觉醒正在成为事实之后，我们必将高举着前辈们在百年前竖起来的“民主与科学”的大旗，牢记并践行爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神，向着星辰大海的方向，阔步前行！

　　让那群腐朽的、精致利己主义者见鬼去吧！https://t.cn/A6tOucPH

窃以为《觉醒年代》是近年来同类题材中最好的一部剧，无论表演、台词、旁白，还是服装、化妆、道具、取景、运镜，都十分精致考究，尤其是对一些镜头的处理，极具艺术性。虽然剧本内容略有微瑕，但瑕不掩瑜，整体来看它确实在很真诚很用心地讲述那个时代和身处那个时代的人，情节紧凑，叙述自然，不生硬、不做作，让人很容易产生共鸣。这部剧必将成为同类题材中的经典，尤其在当下的影视市场，这股清流更显弥足珍贵。

#让人印象深刻的觉醒年代名场面# 中应该有父子间的一场罢。在俭洁食堂，只看背影，都能感觉到仲甫先生作为老父亲的尴尬和心酸。

在家振振有词不让人去俭洁食堂，转身自己又管不住腿去看儿子的工读互助社，坐在俭洁食堂的条凳上也不及以往泰然安稳，为吃到儿子亲自做的早饭还得撒谎，还因为忘带钱被儿子没完没了的挤对。谁能想到陈独秀说话会打结巴呢？这是完全无法想象的事…

好在有夫人高君曼女士前来解围，只是顺道揭穿了他一番老父亲心思。仲甫先生没有解释，也没再看一眼他的儿子，以他的傲气来说必然会是这样。可是当陈延年把自己刚刚炸好的油饼亲手端给他，他也不在意旁人都知道他这一早何止吃饱、恐怕都吃撑了，仍是迫不及待地就想把那张油饼吃到嘴里，被烫到手也要撕一块下来。于和伟老师这里给出了一个极浅极浅甚至几乎察觉不到的笑意，那是仲甫先生不肯表露出的心里那么多的欣慰和欢喜。

父爱如山，既厚重又沉默，陈延年只能看着他的背影去感受。儿子这边也不遑多让，后来去北大抓“踩人”，行事时特别提醒不要牵连到“守常先生跟适之先生，还有陈独秀”，印象里好像是陈延年第一次在人前表露出对父亲的担心，虽然是很不客气地直呼其名。（据说陈延年此后也没叫过父亲，最多是陈独秀先生）

这父子俩之间的感情恐怕多是看背影的时候更深厚更温情，一旦当面了，便容易起矛盾、便要争个高下、便齐齐犯倔、便要不和谐。可就是从细缝里难得流露出的这些丝丝缕缕的关心和牵挂，每一点滴无不深情似海，足以将整条线的父子亲情烘托的暖人肺腑、不胜惆怅。@觉醒年代官博