缘主,不要再动怒了,不值得,人世百转,心中怒痴嗔越多越是罪孽,你要冷静,不要被恶迷了心神,我们都是凡人,我们要放下恶,才能走得更远,更高。

这位施主，希望您往后余生乐善好施，积下福祉，不必为了一个讨厌的人损耗心力，亏损元气。你若悟到我说的话，是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟，恰如佛曰，五蕴皆空，舍利子。

佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。

世人我执太深，自以为看到真相，于是去相信抹黑，却造了大口业.无人阻止创作，人生在世，口业往往才是最大的罪孽，也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非，是损了自己福报，阿弥陀佛

修行，一定要谨防造口业。不听是非，不传是非，这是一种做人的基本素养。日常生活中，我们把说话当成再平常不过的事，可是要知道，我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非，谈论是非，除了蒙蔽自己心性，还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态，障碍我们的解脱之道。

施主好，近期由于世间杂念太多，我等已经佛性悟道！钟意于他，则看花是他，看云也是他，看景是他，看物亦是他，如此想来，他似乎从未远离，所以遥祝卿安即可！

缘主,不要再动怒了,不值得,人世百转,心中怒痴嗔越多越是罪孽,你要冷静,不要被恶迷了心神,我们都是凡人,我们要放下恶,才能走得更远,更高。

这位施主，希望您往后余生乐善好施，积下福祉，不必为了一个讨厌的人损耗心力，亏损元气。你若悟到我说的话，是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟，恰如佛曰，五蕴皆空，舍利子。

佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。

世人我执太深，自以为看到真相，于是去相信抹黑，却造了大口业.无人阻止创作，人生在世，口业往往才是最大的罪孽，也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非，是损了自己福报，阿弥陀佛

修行，一定要谨防造口业。不听是非，不传是非，这是一种做人的基本素养。日常生活中，我们把说话当成再平常不过的事，可是要知道，我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非，谈论是非，除了蒙蔽自己心性，还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态，障碍我们的解脱之道。

施主好，近期由于世间杂念太多，我等已经佛性悟道！钟意于他，则看花是他，看云也是他，看景是他，看物亦是他，如此想来，他似乎从未远离，所以遥祝卿安即可！
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海山老和尚： 我們放下身心世界，真心虔誠念佛，就叫大布施。用什麼來布施呢？把你身心世界全部放下，這個叫布施哦。身體布施是一個方面，徹底的布施是放下身心世界。念阿彌陀佛要成功，一定要身心世界放下，你放下了就是叫布施，你放不下就不是在布施。你把貪嗔癡煩惱徹底放下，一心念這句阿彌陀佛，這個叫持戒哦。不計是非人我，是也好，非也好，通通不管。不說是非，不聽是非，不傳是非，就是一心念佛。別人罵我、欺負我，什麼都不管，就念我的佛，這就叫忍辱哦。念阿彌陀佛既不間斷也不夾雜，就是精進。念佛淨念相繼，一心不亂，就是禅定。這句阿彌陀佛包含了無量的法門，無量的智慧，所以念佛就是六度齊修了。

這句阿彌陀佛不是那麼簡單的哦，你不專不精，就是這一門你都沒有清楚，你能去說其他嗎？我們徹底弄清楚，徹底信得到，還要有願力。願力很重要，光信得下，沒有願，就沒有行。有志者事竟成，這個願力很重要，願就是我們現在說的訂的協議，訂的合同，就按協議、合同辦事。你們社會上的訂協議、訂合同，違背了可以打官司。我們訂了協議，發了這個願，必須生生世世按照這個願去做，不違本誓的嘛，不違背你這個本願，所以願可以鼓勵你的信心，也鼓勵你的行持。這個願可以統攝二邊，就是統攝你的信心也統攝你的行持。淨土四十八願要背的，我要考考你們四十八願都背得了沒有?https://t.cn/A6t9KRKh