命书云“有病方为贵，无伤不是奇”。人的八字模型，需要一点凶星来激发。那么命主就能始终保持忧患意识，不忘进取。
命局有病，还须有药。但对绝大多数人而言，无论从用神或大运流年看，几乎难以得到扶喜抑忌的强大助力，从而沦为平庸。
年轻时，侧重命理的细节和神验。批命之前，首先会说出几件震住对方的事情，自己也颇为洋洋自得。比如有次给某日本学者批命，我第一句话就说：你右膝盖有颗痣，把裤腿卷起来给大家看。当时那种震惊当场被捧为“活神仙”的感觉真的令人陶醉。
到后来，渐渐明白，研究这些有什么用呢？不浪费时间么？对人有什么实际帮助么？大部分人的命局都有病，有各种缺陷。命运总是与伴磨难与烦恼，在起降循环中默然滑行。
人生往往是失望大过希望。所有人来这世间，都试图过奋力反抗，能挣脱宿命者却少之又少。活得太过精致，太专注命运的细节，反而容易让人患得患失，顾虑重重。
“粗枝大叶英雄佛，拖泥带水富贵穷。”
生活的快乐，其实在于知道的少些，像孩子般天真。细节上模糊，大局上清醒，
推究命理，说的越细，越会把人带进宿命论的死圈子走不出来。而正确的做法，应该是让陷于困惑的求助者们，始终看到那一丝丝若有若无的微光。在顺境中做一个悲观主义者，在悲观时做一个乐观主义者。
命理师是个好职业，比起其他的行业，有更多劝人向善的机会。
作为一个命理师，看过若干命例之后，我感悟到人生不过走一遭，有人命好有人命衰，但这都不是最重要的，最重要的是没有几个人能改变自己的命运，知天易，逆天难。算命能知道这个人的命数便知道他何时会遇到困难，但每个人遇到困难的反应不一样。有的人修行好，不嗔不怒，逆来顺受，化危为机。也有的人修行不好，性格强硬冲动，一点小事发生便容易失控，把小事发展成为无法挽回的恶果。
一个开饭店的朋友，没事就爱喝酒打架，家人朋友万般劝说无用，他也知道自己这毛病不好，每次酒醒后都为了闯祸而后悔，直到一次与客人喝酒闹着玩，要跟客户摔跤，摔破了顾客的头，严重的脑震荡，赔了很多钱，最后饭店也关门了。
事情发生之前我就告诉他，身主火星，本月流年事业宫逢廉贞化忌，擎羊加煞，三方四正会照天刑，天伤，大耗，破碎，千叮咛万嘱咐不可冲动，但他还是犯下无可挽回的大错。看了太多这样的事，觉得人命好命坏都一样，富翁睡金床失眠还不如乞丐睡草垛打鼾，因为时间是无法追回的。
人活一世，遇到的困难和挑战都很多，不管你是王侯将相还是贫民百姓，只要能在命运的安排面前挑战自己，控制自己的脾气性格，让命运的难在你面前化为不难，让命运的好变得更好，这样的人都是了不起的人。还有的人不但自身修行好，还能用命理之术授业解惑，用自己的正能量去帮助别人，这样的人近神易有天助。
人生就是一场VR游戏的体验，同一个世界，有人看到繁花似锦，有人看到满目疮痍。你心中是什么样的世界，你就会看到什么样的世界。佛魔本一体，善恶一念间。命书云“有病方为贵，无伤不是奇”。人的八字模型，需要一点凶星来激发。那么命主就能始终保持忧患意识，不忘进取。
命局有病，还须有药。但对绝大多数人而言，无论从用神或大运流年看，几乎难以得到扶喜抑忌的强大助力，从而沦为平庸。
年轻时，侧重命理的细节和神验。批命之前，首先会说出几件震住对方的事情，自己也颇为洋洋自得。比如有次给某日本学者批命，我第一句话就说：你右膝盖有颗痣，把裤腿卷起来给大家看。当时那种震惊当场被捧为“活神仙”的感觉真的令人陶醉。
到后来，渐渐明白，研究这些有什么用呢？不浪费时间么？对人有什么实际帮助么？大部分人的命局都有病，有各种缺陷。命运总是与伴磨难与烦恼，在起降循环中默然滑行。
人生往往是失望大过希望。所有人来这世间，都试图过奋力反抗，能挣脱宿命者却少之又少。活得太过精致，太专注命运的细节，反而容易让人患得患失，顾虑重重。
“粗枝大叶英雄佛，拖泥带水富贵穷。”
生活的快乐，其实在于知道的少些，像孩子般天真。细节上模糊，大局上清醒，
推究命理，说的越细，越会把人带进宿命论的死圈子走不出来。而正确的做法，应该是让陷于困惑的求助者们，始终看到那一丝丝若有若无的微光。在顺境中做一个悲观主义者，在悲观时做一个乐观主义者。
命理师是个好职业，比起其他的行业，有更多劝人向善的机会。
作为一个命理师，看过若干命例之后，我感悟到人生不过走一遭，有人命好有人命衰，但这都不是最重要的，最重要的是没有几个人能改变自己的命运，知天易，逆天难。算命能知道这个人的命数便知道他何时会遇到困难，但每个人遇到困难的反应不一样。有的人修行好，不嗔不怒，逆来顺受，化危为机。也有的人修行不好，性格强硬冲动，一点小事发生便容易失控，把小事发展成为无法挽回的恶果。
一个开饭店的朋友，没事就爱喝酒打架，家人朋友万般劝说无用，他也知道自己这毛病不好，每次酒醒后都为了闯祸而后悔，直到一次与客人喝酒闹着玩，要跟客户摔跤，摔破了顾客的头，严重的脑震荡，赔了很多钱，最后饭店也关门了。
事情发生之前我就告诉他，身主火星，本月流年事业宫逢廉贞化忌，擎羊加煞，三方四正会照天刑，天伤，大耗，破碎，千叮咛万嘱咐不可冲动，但他还是犯下无可挽回的大错。看了太多这样的事，觉得人命好命坏都一样，富翁睡金床失眠还不如乞丐睡草垛打鼾，因为时间是无法追回的。
人活一世，遇到的困难和挑战都很多，不管你是王侯将相还是贫民百姓，只要能在命运的安排面前挑战自己，控制自己的脾气性格，让命运的难在你面前化为不难，让命运的好变得更好，这样的人都是了不起的人。还有的人不但自身修行好，还能用命理之术授业解惑，用自己的正能量去帮助别人，这样的人近神易有天助。
人生就是一场VR游戏的体验，同一个世界，有人看到繁花似锦，有人看到满目疮痍。你心中是什么样的世界，你就会看到什么样的世界。佛魔本一体，善恶一念间。#婚姻#
命局有病，还须有药。但对绝大多数人而言，无论从用神或大运流年看，几乎难以得到扶喜抑忌的强大助力，从而沦为平庸。
年轻时，侧重命理的细节和神验。批命之前，首先会说出几件震住对方的事情，自己也颇为洋洋自得。比如有次给某日本学者批命，我第一句话就说：你右膝盖有颗痣，把裤腿卷起来给大家看。当时那种震惊当场被捧为“活神仙”的感觉真的令人陶醉。
到后来，渐渐明白，研究这些有什么用呢？不浪费时间么？对人有什么实际帮助么？大部分人的命局都有病，有各种缺陷。命运总是与伴磨难与烦恼，在起降循环中默然滑行。
人生往往是失望大过希望。所有人来这世间，都试图过奋力反抗，能挣脱宿命者却少之又少。活得太过精致，太专注命运的细节，反而容易让人患得患失，顾虑重重。
“粗枝大叶英雄佛，拖泥带水富贵穷。”
生活的快乐，其实在于知道的少些，像孩子般天真。细节上模糊，大局上清醒，
推究命理，说的越细，越会把人带进宿命论的死圈子走不出来。而正确的做法，应该是让陷于困惑的求助者们，始终看到那一丝丝若有若无的微光。在顺境中做一个悲观主义者，在悲观时做一个乐观主义者。
命理师是个好职业，比起其他的行业，有更多劝人向善的机会。
作为一个命理师，看过若干命例之后，我感悟到人生不过走一遭，有人命好有人命衰，但这都不是最重要的，最重要的是没有几个人能改变自己的命运，知天易，逆天难。算命能知道这个人的命数便知道他何时会遇到困难，但每个人遇到困难的反应不一样。有的人修行好，不嗔不怒，逆来顺受，化危为机。也有的人修行不好，性格强硬冲动，一点小事发生便容易失控，把小事发展成为无法挽回的恶果。
一个开饭店的朋友，没事就爱喝酒打架，家人朋友万般劝说无用，他也知道自己这毛病不好，每次酒醒后都为了闯祸而后悔，直到一次与客人喝酒闹着玩，要跟客户摔跤，摔破了顾客的头，严重的脑震荡，赔了很多钱，最后饭店也关门了。
事情发生之前我就告诉他，身主火星，本月流年事业宫逢廉贞化忌，擎羊加煞，三方四正会照天刑，天伤，大耗，破碎，千叮咛万嘱咐不可冲动，但他还是犯下无可挽回的大错。看了太多这样的事，觉得人命好命坏都一样，富翁睡金床失眠还不如乞丐睡草垛打鼾，因为时间是无法追回的。
人活一世，遇到的困难和挑战都很多，不管你是王侯将相还是贫民百姓，只要能在命运的安排面前挑战自己，控制自己的脾气性格，让命运的难在你面前化为不难，让命运的好变得更好，这样的人都是了不起的人。还有的人不但自身修行好，还能用命理之术授业解惑，用自己的正能量去帮助别人，这样的人近神易有天助。
人生就是一场VR游戏的体验，同一个世界，有人看到繁花似锦，有人看到满目疮痍。你心中是什么样的世界，你就会看到什么样的世界。佛魔本一体，善恶一念间。命书云“有病方为贵，无伤不是奇”。人的八字模型，需要一点凶星来激发。那么命主就能始终保持忧患意识，不忘进取。
命局有病，还须有药。但对绝大多数人而言，无论从用神或大运流年看，几乎难以得到扶喜抑忌的强大助力，从而沦为平庸。
年轻时，侧重命理的细节和神验。批命之前，首先会说出几件震住对方的事情，自己也颇为洋洋自得。比如有次给某日本学者批命，我第一句话就说：你右膝盖有颗痣，把裤腿卷起来给大家看。当时那种震惊当场被捧为“活神仙”的感觉真的令人陶醉。
到后来，渐渐明白，研究这些有什么用呢？不浪费时间么？对人有什么实际帮助么？大部分人的命局都有病，有各种缺陷。命运总是与伴磨难与烦恼，在起降循环中默然滑行。
人生往往是失望大过希望。所有人来这世间，都试图过奋力反抗，能挣脱宿命者却少之又少。活得太过精致，太专注命运的细节，反而容易让人患得患失，顾虑重重。
“粗枝大叶英雄佛，拖泥带水富贵穷。”
生活的快乐，其实在于知道的少些，像孩子般天真。细节上模糊，大局上清醒，
推究命理，说的越细，越会把人带进宿命论的死圈子走不出来。而正确的做法，应该是让陷于困惑的求助者们，始终看到那一丝丝若有若无的微光。在顺境中做一个悲观主义者，在悲观时做一个乐观主义者。
命理师是个好职业，比起其他的行业，有更多劝人向善的机会。
作为一个命理师，看过若干命例之后，我感悟到人生不过走一遭，有人命好有人命衰，但这都不是最重要的，最重要的是没有几个人能改变自己的命运，知天易，逆天难。算命能知道这个人的命数便知道他何时会遇到困难，但每个人遇到困难的反应不一样。有的人修行好，不嗔不怒，逆来顺受，化危为机。也有的人修行不好，性格强硬冲动，一点小事发生便容易失控，把小事发展成为无法挽回的恶果。
一个开饭店的朋友，没事就爱喝酒打架，家人朋友万般劝说无用，他也知道自己这毛病不好，每次酒醒后都为了闯祸而后悔，直到一次与客人喝酒闹着玩，要跟客户摔跤，摔破了顾客的头，严重的脑震荡，赔了很多钱，最后饭店也关门了。
事情发生之前我就告诉他，身主火星，本月流年事业宫逢廉贞化忌，擎羊加煞，三方四正会照天刑，天伤，大耗，破碎，千叮咛万嘱咐不可冲动，但他还是犯下无可挽回的大错。看了太多这样的事，觉得人命好命坏都一样，富翁睡金床失眠还不如乞丐睡草垛打鼾，因为时间是无法追回的。
人活一世，遇到的困难和挑战都很多，不管你是王侯将相还是贫民百姓，只要能在命运的安排面前挑战自己，控制自己的脾气性格，让命运的难在你面前化为不难，让命运的好变得更好，这样的人都是了不起的人。还有的人不但自身修行好，还能用命理之术授业解惑，用自己的正能量去帮助别人，这样的人近神易有天助。
人生就是一场VR游戏的体验，同一个世界，有人看到繁花似锦，有人看到满目疮痍。你心中是什么样的世界，你就会看到什么样的世界。佛魔本一体，善恶一念间。#婚姻#
▷
-
春暖花开，万物复苏，愿一切美好奔你而来
走过生活的风风雨雨，看遍世间万千繁华，逐渐知晓，人生本就十分痛苦。
要知道，春暖花会开，一切事情其实也都会逐渐慢慢变好的。
万物复苏，春天便是一个充满希望的季节。
人生很多时候，应该相信，只要自己心中会有一份善心，只要自己能够常怀善意，那么世间一切也就会慢慢变好的#苹果手机壁纸无水印##手机壁纸##iphonex壁纸[超话]#
-
春暖花开，万物复苏，愿一切美好奔你而来
走过生活的风风雨雨，看遍世间万千繁华，逐渐知晓，人生本就十分痛苦。
要知道，春暖花会开，一切事情其实也都会逐渐慢慢变好的。
万物复苏，春天便是一个充满希望的季节。
人生很多时候，应该相信，只要自己心中会有一份善心，只要自己能够常怀善意，那么世间一切也就会慢慢变好的#苹果手机壁纸无水印##手机壁纸##iphonex壁纸[超话]#
《你好，李焕英》面对父母离去，怎么才能不只是个无助的旁观者
最近，春节档电影《你好，李焕英》大受关注，票房成功逆袭。虽然关于电影的艺术表现见仁见智，但创作者还是以真挚朴实的母女情戳中了许多人的软肋。
如果母女之间有一架爱的天平，那它一定是失衡的。母亲给了我们最柔软的爱，她也在我们心里埋下了一处最柔软的地方，稍微碰触，感情的洪流便无可遏制地渲涌。
如果对轮回稍微有一点了解和信任的话，我们就会知道，在轮回中，我们无数次地遇到过“李焕英”，每一世，她们都像今生的“李焕英”一样，无微不至地关怀我、照顾我，抚养我长大。为了我，她付出了青春、容颜、健康，甚至生命。然而在我们还没有条件，甚至还没有意识到应该好好报答她的时候，她就离我们而去了，在这世上徒留下余生都活在遗憾和懊悔中的我们。
“李焕英”们，我们究竟能为你们做些什么？
穿越回过去的女儿对妈妈说，下辈子她要做妈妈，这样能很好地照顾她，但妈妈却说下辈子自己还要做女儿的母亲。在佛教看来，人生并非只有短短的一世，每个众生都经历着从无始以来难以计数的生生世世。在漫长的轮回中，我们和众生都曾经无数次地互为母女。
释迦牟尼佛曾说过，从无始以来，在流转轮回的过程中，我们在三千大千世界的每一寸土地上，都曾经生过成千上万次，也死过成千上万次；从无始以来，我们在流转轮回时所舍弃过的肉体，包括我们所做过的小如蚂蚁之类的小动物的肉体，如果可以堆起来测量，也会高广如须弥山；在无始以来流转轮回的过程中，我们遇到痛苦时所流下的眼泪，如果集中起来，会比印度恒河等四大江河的河水还要多、还要深；我们从无始以来流转轮回的过程中，曾经堕在地狱和饿鬼道，那些时候所喝过的脓血和铜汁，如果能收集起来，会比四方的海洋还要深、还要广。
释迦牟尼佛以上的教导，可以让我们清楚地知道：轮回是无始无终的。既然轮回无始无终，当然生死也是无始、无数，而只要有生，大多数是要依靠母亲的，所以在这无始无终、冗长繁复的过程中，每一个众生都必定曾做过母亲，而且每一个众生都曾经做过自己的母亲，这也是毫无疑问的。
对于现世的母亲来说，她不但现世是我的母亲，而且在过去、未来的很多世中也肯定做过我的母亲。
回到过去的女儿想到妈妈曾经对自己无微不至的爱，即使自己不那么优秀也依然是妈妈心里的宝时，眼泪止不住滚滚落下。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。母爱深广似海，没有她，就没有我们今天的一切。佛经中说：孩子将父母扛在左右双肩上转绕大地承侍，也难以报答父母之恩。
父母的恩德是难以度量的，可以归纳为五种：
第一，赐给肉体。如果没有父母，则我们每个人都不可能有今天的这个身体，这是很肯定的。
第二，赐给生命。出生以后，如果母亲不养育我们，则每个刚刚落地、嗷嗷待哺的婴儿都无法依靠自己的能力去生存。从这方面来看，不但肉体是母亲给的，连生命也是母亲赐予的。
第三，赐予财产。我们刚刚降临人间的时候，每个人都是两手空空，身无分文，吃、穿、用等所有的基本生活用品都是母亲赐给我们的，这是给予财产的恩德。
第四，赐教世间法。每个人出生时，都不会说话，不会走路，连吃饭都不会。这些人间最基本的知识都来源于母亲，在这个世界上，我们的第一位老师也就是母亲。这就是教世间法的恩德。
第五是从出世间的角度来忆念，今天我们能有机会听法，有机会修行，有机会解脱，这也是仰仗母亲所赐的人身，如果没有这样的人身，这一切都不可能有。
我们都明白，天下所有的父母，对自己的子女都是极其关爱的，哪怕是毒蛇、老虎等猛兽也不例外。它们虽然可以凶残地杀死其他生命，可是对儿女们依然是舐犊情深、慈爱有加，这是有目共睹的事实。既然动物都能如此，人又岂能例外呢？可见父母的深恩厚德是难以尽述的。
母亲不但现世是我的母亲，对我有这样的恩德，而且在多世累劫当中，她也无数次地做过我母亲。每次做母亲时，都与现在一样，对我有那么多的恩德。她为了养育我含辛茹苦、任劳任怨，还造了那么多杀生等罪业。一位母亲从怀孕到最后命终之时，在养育一个孩子成长的过程中，要造多少杀盗等业，这是每个人心里都十分清楚的。因果报应，纤毫不爽，她当时为我造业的果报，我没有办法代受，却要让她独自去承担。
女儿决定牺牲自己，去换取母亲更好的人生，然而最终她未能如愿，即使穿越回母亲年轻的时代，她也无力改变母亲既定的人生。但其实，我们真的有机会改变生生世世母亲的人生。
该如何去报父母恩呢？布施他们一些钱财，或是在他们生病时去照顾照顾，这是不是报恩呢？这是世俗人报答恩德的一种方法，菩萨也并不排斥，可以这样做。但是，这并不能帮助他们解决生死轮回的根本问题。因为，从无始以来，我们彼此之间已经这样做过成千上万次了，然而我和一切众生依然流转至今，没有解决什么问题。
生老病死的痛苦该怎样解决呢？是不是用神通和神变来解决呢？不是。让他们明白生死轮回的本体，怎样抛弃烦恼和痛苦，懂得自己该如何走解脱道，这才是最关键的。
为此，就需要为他们传讲佛法，若想最究竟地传讲佛法，就要自己成佛。虽然目前佛法尚存于世，即使自己没有开悟，也可以依照佛的教言来宣讲佛法。
所以，唯一的办法就是修法，通过修法救度她，这才是报答母亲无边恩德的最好方法。
相信，这种慈悲心会一直鼓励我们，不让我们停滞不前，始终将母亲的利益放在第一位，时刻督促自己：我就是要去度她！
如果没有佛法，只能成为一个旁观者，没有办法参与到父母的生活中去，哪怕再思念他们，也于事无补。但是如果有信仰，通过自己身口意积累的功德，念大乘经典发菩提心的功德，乃至有了智慧之后，去认知诸佛甚深的果地功德，所有这些吉祥的力量，可以借助心灵无量光无量寿而超越时空，帮助我们的父母祖先。不光能帮助这一生的爸爸妈妈，生生世世的父母都能得利益。不管他们堕落到哪一道，这个功德都可以帮到他们。
认知得越深，实际上生命链接的能力就越强。如果口袋里只有十块钱，那只有十块钱的能力。有了一万块，就有一万块的能力。有出离心功德的时候，只有出离心的功德去拯救父母，如果修到了菩提心的功德，那无边无际的如母有情都能帮到。
如果以此无量无边的功德去报答父母的恩，就能报答。如理如法的修行，不仅自己可以有成就，最大的成就就是光宗耀祖，你能够利益过去一切有恩德的人，而不是一个无助的旁观者。
这个题材特别好，但是如果没有佛法，我们只是被这个思亲之情、天伦之爱挑起，这个是伤疤。
因为轮回的路上，无常的车轮会碾压一切，当爱别离的时候，它就叫爱别离苦。当亲人分开的时候，生离死别是锥心之痛。轮回路上没有喜剧，这就叫苦谛。苦是轮回的本质，因为世事的无常性，一切皆具苦的本质。纵使再亲的人都有别离的一天，如果没有佛法，就没有办法克服这个先天的缺陷，这轮回的短板没有佛法是补不了的，有佛法就有办法。
最近，春节档电影《你好，李焕英》大受关注，票房成功逆袭。虽然关于电影的艺术表现见仁见智，但创作者还是以真挚朴实的母女情戳中了许多人的软肋。
如果母女之间有一架爱的天平，那它一定是失衡的。母亲给了我们最柔软的爱，她也在我们心里埋下了一处最柔软的地方，稍微碰触，感情的洪流便无可遏制地渲涌。
如果对轮回稍微有一点了解和信任的话，我们就会知道，在轮回中，我们无数次地遇到过“李焕英”，每一世，她们都像今生的“李焕英”一样，无微不至地关怀我、照顾我，抚养我长大。为了我，她付出了青春、容颜、健康，甚至生命。然而在我们还没有条件，甚至还没有意识到应该好好报答她的时候，她就离我们而去了，在这世上徒留下余生都活在遗憾和懊悔中的我们。
“李焕英”们，我们究竟能为你们做些什么？
穿越回过去的女儿对妈妈说，下辈子她要做妈妈，这样能很好地照顾她，但妈妈却说下辈子自己还要做女儿的母亲。在佛教看来，人生并非只有短短的一世，每个众生都经历着从无始以来难以计数的生生世世。在漫长的轮回中，我们和众生都曾经无数次地互为母女。
释迦牟尼佛曾说过，从无始以来，在流转轮回的过程中，我们在三千大千世界的每一寸土地上，都曾经生过成千上万次，也死过成千上万次；从无始以来，我们在流转轮回时所舍弃过的肉体，包括我们所做过的小如蚂蚁之类的小动物的肉体，如果可以堆起来测量，也会高广如须弥山；在无始以来流转轮回的过程中，我们遇到痛苦时所流下的眼泪，如果集中起来，会比印度恒河等四大江河的河水还要多、还要深；我们从无始以来流转轮回的过程中，曾经堕在地狱和饿鬼道，那些时候所喝过的脓血和铜汁，如果能收集起来，会比四方的海洋还要深、还要广。
释迦牟尼佛以上的教导，可以让我们清楚地知道：轮回是无始无终的。既然轮回无始无终，当然生死也是无始、无数，而只要有生，大多数是要依靠母亲的，所以在这无始无终、冗长繁复的过程中，每一个众生都必定曾做过母亲，而且每一个众生都曾经做过自己的母亲，这也是毫无疑问的。
对于现世的母亲来说，她不但现世是我的母亲，而且在过去、未来的很多世中也肯定做过我的母亲。
回到过去的女儿想到妈妈曾经对自己无微不至的爱，即使自己不那么优秀也依然是妈妈心里的宝时，眼泪止不住滚滚落下。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。母爱深广似海，没有她，就没有我们今天的一切。佛经中说：孩子将父母扛在左右双肩上转绕大地承侍，也难以报答父母之恩。
父母的恩德是难以度量的，可以归纳为五种：
第一，赐给肉体。如果没有父母，则我们每个人都不可能有今天的这个身体，这是很肯定的。
第二，赐给生命。出生以后，如果母亲不养育我们，则每个刚刚落地、嗷嗷待哺的婴儿都无法依靠自己的能力去生存。从这方面来看，不但肉体是母亲给的，连生命也是母亲赐予的。
第三，赐予财产。我们刚刚降临人间的时候，每个人都是两手空空，身无分文，吃、穿、用等所有的基本生活用品都是母亲赐给我们的，这是给予财产的恩德。
第四，赐教世间法。每个人出生时，都不会说话，不会走路，连吃饭都不会。这些人间最基本的知识都来源于母亲，在这个世界上，我们的第一位老师也就是母亲。这就是教世间法的恩德。
第五是从出世间的角度来忆念，今天我们能有机会听法，有机会修行，有机会解脱，这也是仰仗母亲所赐的人身，如果没有这样的人身，这一切都不可能有。
我们都明白，天下所有的父母，对自己的子女都是极其关爱的，哪怕是毒蛇、老虎等猛兽也不例外。它们虽然可以凶残地杀死其他生命，可是对儿女们依然是舐犊情深、慈爱有加，这是有目共睹的事实。既然动物都能如此，人又岂能例外呢？可见父母的深恩厚德是难以尽述的。
母亲不但现世是我的母亲，对我有这样的恩德，而且在多世累劫当中，她也无数次地做过我母亲。每次做母亲时，都与现在一样，对我有那么多的恩德。她为了养育我含辛茹苦、任劳任怨，还造了那么多杀生等罪业。一位母亲从怀孕到最后命终之时，在养育一个孩子成长的过程中，要造多少杀盗等业，这是每个人心里都十分清楚的。因果报应，纤毫不爽，她当时为我造业的果报，我没有办法代受，却要让她独自去承担。
女儿决定牺牲自己，去换取母亲更好的人生，然而最终她未能如愿，即使穿越回母亲年轻的时代，她也无力改变母亲既定的人生。但其实，我们真的有机会改变生生世世母亲的人生。
该如何去报父母恩呢？布施他们一些钱财，或是在他们生病时去照顾照顾，这是不是报恩呢？这是世俗人报答恩德的一种方法，菩萨也并不排斥，可以这样做。但是，这并不能帮助他们解决生死轮回的根本问题。因为，从无始以来，我们彼此之间已经这样做过成千上万次了，然而我和一切众生依然流转至今，没有解决什么问题。
生老病死的痛苦该怎样解决呢？是不是用神通和神变来解决呢？不是。让他们明白生死轮回的本体，怎样抛弃烦恼和痛苦，懂得自己该如何走解脱道，这才是最关键的。
为此，就需要为他们传讲佛法，若想最究竟地传讲佛法，就要自己成佛。虽然目前佛法尚存于世，即使自己没有开悟，也可以依照佛的教言来宣讲佛法。
所以，唯一的办法就是修法，通过修法救度她，这才是报答母亲无边恩德的最好方法。
相信，这种慈悲心会一直鼓励我们，不让我们停滞不前，始终将母亲的利益放在第一位，时刻督促自己：我就是要去度她！
如果没有佛法，只能成为一个旁观者，没有办法参与到父母的生活中去，哪怕再思念他们，也于事无补。但是如果有信仰，通过自己身口意积累的功德，念大乘经典发菩提心的功德，乃至有了智慧之后，去认知诸佛甚深的果地功德，所有这些吉祥的力量，可以借助心灵无量光无量寿而超越时空，帮助我们的父母祖先。不光能帮助这一生的爸爸妈妈，生生世世的父母都能得利益。不管他们堕落到哪一道，这个功德都可以帮到他们。
认知得越深，实际上生命链接的能力就越强。如果口袋里只有十块钱，那只有十块钱的能力。有了一万块，就有一万块的能力。有出离心功德的时候，只有出离心的功德去拯救父母，如果修到了菩提心的功德，那无边无际的如母有情都能帮到。
如果以此无量无边的功德去报答父母的恩，就能报答。如理如法的修行，不仅自己可以有成就，最大的成就就是光宗耀祖，你能够利益过去一切有恩德的人，而不是一个无助的旁观者。
这个题材特别好，但是如果没有佛法，我们只是被这个思亲之情、天伦之爱挑起，这个是伤疤。
因为轮回的路上，无常的车轮会碾压一切，当爱别离的时候，它就叫爱别离苦。当亲人分开的时候，生离死别是锥心之痛。轮回路上没有喜剧，这就叫苦谛。苦是轮回的本质，因为世事的无常性，一切皆具苦的本质。纵使再亲的人都有别离的一天，如果没有佛法，就没有办法克服这个先天的缺陷，这轮回的短板没有佛法是补不了的，有佛法就有办法。
✋热门推荐