突然想到贾平凹那句“芸芸众生的最虔诚其实是最自私。”
人们洗了眸子擦干净手规矩地跪拜在佛像前，脑子里全是所求，总是望神佑着些什么，最好能佑着自己。
佛说人生八苦，但佛没说人生八苦究竟怎么具体地化解（我也没查，不知道佛到底说没说，但我的确没听过），佛只说人生有三重境界，要悟。
所以，就悟就好了啊。
生老病死，自然规律。浪漫的文人说人死后会变成天上的星星，看着地上的人。善良的电影家制造出一个铺满万寿菊的亡灵世界，告诉你只要记得，就还有希望，因为生命的尽头是遗忘。这不是悟吗？始终不理解为什么要去畅想重生和复活。
爱别离，求不得，怨憎会，五阴炽盛，人欲来的。有人说，不求而得的往往求而不得。按我理解是有些东西是注定，该来的不需要求，自然而然去得。求而不得的也不必强求。再所谓爱了怨了憎了，佛家也讲究大彻大悟。也不明白为什么人总是要让每个苦都要有所诉处。
我以前觉得人生的出口有很多，因为我身边有各式各样的人和我说各式各样的话，我每一个角度的灵魂都得到交流甚至庇护。后来出口走了很多。伴随着的就是更多的时候我有满腹的念念叨叨无处可讲，也觉得憋屈和悔恨。但就算那人，那个对话框明明轻而易举动动手指就有可能再回来，我也不敢去打扰了。后来索性不说索性直接打消这个念头。
我不理解人那奇奇怪怪的征服欲，总想要证明自己强，证明自己可以，是为了个啥。我也不明白接受自己在宇宙之中的渺小很难嘛？哎。
我之前跟人聊天说我就是个咸鱼，没治。我主张接受，不喜欢创造。我没那么强的探索欲想要知道这个世界和生命的门门道道，我只想安静活着，为了那一些可以的合理的合法的欲望奔跑。做不到的，求不得的，我不要了就好了。
哎说偏了，本来不是说这个的。
但突然发现挺矛盾的。我本来想说有时候某些自私可以共情，而且共情地很厉害。然后说完上面那些发现自己的愿望也挺自私的。但应该也还好吧，只是想舒舒服服过好自己。我也没为后代和整个人类做什么打算。事实是我觉得我凭啥觉得我可以为他们做打算呢？我多希望人们都是和我一样这样的想法，不去做什么宏大的设想，不去探索什么遥远的未知，就过好生活就好了这样多好。
又偏了艹。
就是除了dy以外，qy这件事。为什么可以得到共情呢？我没法理解，甚至有点碎三观。说伤害到达一定的程度时，为什么及时抽身会是错的？责任这个东西总是被过分强调，可明明人应该更爱自己不是嘛？
我？？？？？
为啥啊，这样想确实是。。。。所以那篇公关可以用，，，其实是基于这一点的。如果她不是一直这样疯，而且早就被人以各种各样的理由诟病着，如果她是以善良温和的人设或者不需要多好就正常就行的人设示人的话，这件事就可以用把所谓的“伤害”润色扩大到最大化，来引发众多jtfn的共情，并公关掉了？？
我快被自己绕死了。。。。。

#阳光信用[超话]##阳光信用# #日行一善#
善行一丈，远恶一米，积德一尺。以情恕人，以理律己，以善助人。以德化人，厚德而行，福自至矣。以书育人，以书引善，以书养德。上士忘善，中士行善，下士知善。为善须行，为德贵厚，为道酬勤。真行善者，当不求名，当暗处行。人心之广，何恶不容，何善不容。 ​不辜负自己，莫错过流光，去做你想做的事，趁阳光正好，趁微风不燥。余生很长，何必慌张。你再优秀，也总有人对你不堪。你再不堪，也有人认为你是限量版的唯一。生命的价值在于自己看得起自己，人生的意义在于努力进取。 ​

让你感到干净又温柔的文案

1.其实雨不大 是风搞得紧张

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