交易的路上不会一帆风顺,需要平淡的心境,调整思路,重新出发!抬头需要底气,低头需要勇气。只有勇于低头并能清醒地评估自己的人,脚踏实地,才能在人生的波峰浪谷间笑傲风云!只有敢于抬头并能遇挫而永不服输的人,下马看花,方能在生活的挫折坎坷中修成正果。能抬头是勇者无畏,敢低头是大智若愚。#以太坊##比特币#
皈依佛,皈依法,皈依僧,有外皈依和内皈依,外皈依,即依靠具空正见的善知识,依靠空正见发起的法(或者说道场、道路),依靠具空正见发起的僧团。
内皈依即依靠自心性本具的觉性,依靠自心性本具的道法,依靠自心性本具的清净妙用。
人间是因为佛陀出世宣说佛法而令人类得以摆脱生死轮回黑暗,如果没有这个外缘,没人知道如何修行通达究竟的至善境界。同样的,初学者如果没有外缘善知识的指导启发,即使听说自皈依的教法,也不知道如何通达自皈依,即如何用心。
学会定位自己的根基,而不是盲目的操作善行,从佛教上看,并不反对在生活中修,佛法不离世间,然而若自己没有学会空正见的思维方式,盲目的投入各种善法或者自以为可以入世度生,那都是过高评估自己的能力,是相当危险的。
当我们没有足够的智慧辨别外在善知识真伪时,铭记佛陀的教言:以戒为师。又后世大德教“以苦为师”。这就是我们观察善知识的初级标准,不持戒的善知识即使讲得天花龙凤也要有所警觉,不能吃苦的人也不是合格的善知识。
皈依僧,不是简单的理解为皈依出家僧或者善行团体,出家人中也有不如法的,善行团体未必是从空正见的思维模式发起,皈依僧的真正含义是全身心投入的意思,在道上身与心不分离的意思。
哪怕是念佛这样简单的事修,都要全身心投入,方能称得上“皈依僧”。
内皈依即依靠自心性本具的觉性,依靠自心性本具的道法,依靠自心性本具的清净妙用。
人间是因为佛陀出世宣说佛法而令人类得以摆脱生死轮回黑暗,如果没有这个外缘,没人知道如何修行通达究竟的至善境界。同样的,初学者如果没有外缘善知识的指导启发,即使听说自皈依的教法,也不知道如何通达自皈依,即如何用心。
学会定位自己的根基,而不是盲目的操作善行,从佛教上看,并不反对在生活中修,佛法不离世间,然而若自己没有学会空正见的思维方式,盲目的投入各种善法或者自以为可以入世度生,那都是过高评估自己的能力,是相当危险的。
当我们没有足够的智慧辨别外在善知识真伪时,铭记佛陀的教言:以戒为师。又后世大德教“以苦为师”。这就是我们观察善知识的初级标准,不持戒的善知识即使讲得天花龙凤也要有所警觉,不能吃苦的人也不是合格的善知识。
皈依僧,不是简单的理解为皈依出家僧或者善行团体,出家人中也有不如法的,善行团体未必是从空正见的思维模式发起,皈依僧的真正含义是全身心投入的意思,在道上身与心不分离的意思。
哪怕是念佛这样简单的事修,都要全身心投入,方能称得上“皈依僧”。
#婚姻家庭# 一个人如果没远大理想,一定会在早恋上翻船。如果我们的价值观在乎吃喝玩乐的话,到了青春期,还有比吃喝玩乐更好玩的东西——性。那孩子自然会跟着感觉走,去尝试性。而让孩子明确目标,不被生物性控制,做一个有价值的人。这样他的青春期会很忙,是没功夫去幻想的。而人只要一停下来发呆就会没事干,大多数时间会性幻想。
两个人进入婚姻关系,常常说到是因为爱而进入。但这个爱又比较虚,特别是对于女孩子来讲,别人送上999玫瑰花,或者包机带着去听一场歌剧,内心就感动得不得了,以为自己是真正爱上了对方。面对这种情况,可以试着去摒弃所有这些外在的,然后再问问自己是否真的爱他?
两个人谈恋爱时,通常看到对方优点,理性的做法是,去研究一下对方的最大缺点,如果都能接受对方的缺点,再进入婚姻,婚姻幸福的可能性就大了很多了。总的来说,不要抱求取的心态,多以付出者的心态进入婚姻。这需要在生活中修心性。
两个人进入婚姻关系,常常说到是因为爱而进入。但这个爱又比较虚,特别是对于女孩子来讲,别人送上999玫瑰花,或者包机带着去听一场歌剧,内心就感动得不得了,以为自己是真正爱上了对方。面对这种情况,可以试着去摒弃所有这些外在的,然后再问问自己是否真的爱他?
两个人谈恋爱时,通常看到对方优点,理性的做法是,去研究一下对方的最大缺点,如果都能接受对方的缺点,再进入婚姻,婚姻幸福的可能性就大了很多了。总的来说,不要抱求取的心态,多以付出者的心态进入婚姻。这需要在生活中修心性。
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