【张家界国家森林公园】张家界国家森林公园位于湖南省西北部张家界市境内。这是中国第一个国家森林公园。据说这是张良的家界，所以叫张家界。1992年12月，由奇特的石英砂岩大峰林被联合国列入“世界自然遗产名录”，2004年2月被列入世界地质公园。公园的自然风景在山峰上称奇，谷中幽幽，林中秀美。 https://t.cn/zRIhhBw
#桃花运# 天道有寒暖，地道有燥湿，人道不可偏！
天道有寒暖，发育万物。人道而得之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇。人道而得之，不可偏也。
天地阴阳能量的转换，有寒和暖的变化，孕育着万物的生命。天时四季无穷的循环往复，长养着万物，使万物生长发育。于是，人类在此生活繁衍，能够反映人们的穷通寿夭的八字，也存在阴阳二气的转换，以及寒暖燥湿的改变，当然，命理格局的贵贱，要看其四柱五行的寒暖是否中和适宜，既不可太过，也不可太弱。
而燥湿、寒暖与刚柔，顺逆一样，是命理格局推断的又一个参考标准。可以补足四季旺相休囚的不足。所谓道，其实就是指天地万物之间包括人与万物之间的规律和事理。天道也就是天意，天理，指自然规律。而寒暖则是指阴阳。一年四季春夏秋冬，寒暖署冷的轮回交替，万物才得以孕育、生长、消亡。人道其实也就是人们也要遵循的规律，与万物一样，也在大自然的轮回中孕育，生养，繁衍，生活。必然也要感受和遵循天地的规律，太过或者不及都是不吉利的。
就全局气势而言，过犹抑或不及，都为偏枯。太旺则过甚，太衰则不及。暖也为热，东南春夏为暖。寒为冷，西北秋冬为寒。比如木生于夏令，火当旺，水休囚，木退气，属于过暖，需要用水调候。
其实，燥湿和寒暖本为一个意思，只是程度不同而已。寒暖重，而燥湿较轻。虽然意思相近，但存在着程度的差异。对整个命局的影响，就需要推命者仔细斟酌了。说穿了其实很简单，一个季候，一个气候。燥湿讲的是气候，寒暖讲的是季候。比如说冬天、夏天的温差有关，这是季候的问题。而气候是看你这是干燥天还是湿气重？这俩必须得弄清楚。气候只论它的湿度、干度，季候是论温度。寒暖讲的是时间，燥湿讲的是空间。燥湿讲的是空间地理环境，南北。而寒暖讲的是时间季候、温差。
另外，我们也可以理解为：阳为暖燥，阴为寒湿。八字阳干支多，则为阳气过旺，阴干支过多，则为阴气太盛，也都属于偏枯。而我们通常说的调候，其实专以水火二气而言。八字以和为贵，和即是中和、平衡。调候气候也是八字优劣的重要特征。过湿则流于寒，过暖则流于燥。
调候之法主要有二：
1、暖燥太过，喜行雨露之水以润之，忌火土。
2、寒湿太过，喜行太阳之火以暄之，忌金水。
另外，寒湿燥暖有以下几点特点：
1、五行得令为寒湿，遇燥暖即可生发。得气为燥暖，逢寒湿即可成功。寒湿为阴气，逢燥暖则吉。燥暖为阳气，逢寒湿即可生成。
2、寒湿虽至极，含有燥暖气。燥暖虽至甚，寒湿气有根，则万物亦可生发。岁运逢之，则可遇时而生发。
3、寒湿至极燥暖无根，燥暖至甚而寒湿无气，皆为孤阳不长，孤阴不生，亦无生发之机。如水有金生，遇湿土则愈显其湿。火有木生，遇暖土而愈加其燥，皆为偏枯。主不吉。
4、过于寒湿者，反以无燥暖为美，过于燥暖者，反以无寒湿为妙。此为阳极阴生，阴极阳生之理。乃五行颠倒之妙用。
因此我们分析八字时还需要考虑寒、暖、燥、湿的因素：
五行之中，金水偏寒，木火偏暖。土纳金水木火，而呈现寒暖之性。
天干之中，庚辛癸壬偏寒，甲乙丙丁偏暖。
地支之中，寅卯巳午未戌偏于燥暖；子丑辰申酉亥偏于湿寒。
八字中木火五行数量居多，气场偏暖，则性格多外向热情、积极活跃。
八字中金水五行数量居多，气场偏寒，则性格多内敛沉静，严肃悲观。
四季之中，夏季偏暖，冬季偏寒。
结合季节来说，亥、子、丑、寅这四个月气候偏寒，需要用火来调节。
巳、午、未这三个月气偏暖，需要用水来调节。
其它五个月，大体属于不寒不暖的状态。
另外，八字中火盛则燥，水多则湿。
八字的环境如果过于湿寒清冷，则主人容易抑郁，多忧少乐，一生多不得志。八字环境过燥之人，则主性情急躁，做事冲动，容易发怒，易引发心脑血管系统方面的毛病等。
附录：五行调候参考
1、 甲日干生于各月
寅月：丙火为主，癸水为佐。
卯月：专用庚金，无庚用丙、丁。
辰月：用庚必须有丁，无庚用壬。
巳月：癸为主，次丁、庚。
午月：无癸用丁，木多者取庚。
未月：上半月用癸，下半月取庚、丁。
申月：先庚后丁、壬。
酉月：庚为主，丙、丁调候。
戌月：木多用庚，土多用甲。
亥月：用庚、丁、丙，木多用甲。
子月：丁先庚、丙后。
丑月：丁为必须，次庚丙，通寅巳佳。
2、乙日干生于各月
寅月：丙为主，癸略取则足。
卯月：丙为主，癸略取则足。忌强金。
辰月：癸、丙，水强用戊。
巳月：专用癸水调候。
午月：上半月癸，下半月丙癸兼用。
未月：用癸，金水多取丙泄，己土制。
申月：有庚取丙克癸泄，取己土为佐。
酉月：上半月癸先丙，下丙先癸，丁。
戌月：先癸后辛。
亥月：专取丙用，水多兼用戊。
子月：专用丙火。
丑月：寒木专用丙火。
3、丙日干生于各月
寅月：壬水为主，庚为佐。
卯月：先壬后己。
辰月：专用壬水，土厚以甲为佐。
巳月：先壬，次庚、癸。
午月：用壬、庚，通申者佳。
未月：用壬、庚，通申者佳。
申月：用壬，水多取戊制。
酉月：四柱丙多，壬为奇，无壬用癸。
戌月：忌土厚，甲先壬后。
亥月：用甲、壬、庚、戊。
子月：用壬，水多以戊、己制。
丑月：用壬，土多取甲制。
4、丁日干生于各月
寅月：用甲必须兼用庚金。
卯月：庚、乙，无乙用甲。
辰月：甲，木盛取庚，水众用戊。
巳月：用甲、庚，木多取庚先。
午月：用壬、庚、癸。
未月：甲、壬、庚，用甲不可缺庚。
申月：甲、庚、丙，有巳直取巳为用。
酉月：用甲、庚、丙、戊。
戌月：用甲、庚、丙、戊。
亥月：甲为主，庚为佐，戊、癸酌取。
子月：甲为主，庚为佐，戊、癸酌取。
丑月：甲为主，庚为佐，戊、癸酌取。
5、戊日干生于各月
寅月：先丙次甲、癸，三者不可缺一。
卯月：先丙次甲、癸，三者不可缺一。
辰月：土正当令，先甲次丙、癸。
巳月：先甲次丙、癸。
午月：调候为上，先壬次甲、丙。
未月：癸水优先，次丙、甲。
申月：丙、癸、甲，土多用甲不可癸。
酉月：丙为主，癸为佐。
戌月：甲、丙、癸，有金局者，癸先。
亥月：甲、丙，二者不可缺一。
子月：丙为主，甲佐之。
丑月：丙为主，甲佐之。
6、己日干生于各月
寅月：丙庚甲，若水成局，兼用戊土。
卯月：甲、丙、癸，忌甲己合土。
辰月：丙、癸、甲，土多甲优先。
巳月：癸为主，丙佐之。
午月：癸为主，丙佐之。
未月：癸为主，丙佐之。
申月：丙、癸，庚金当令，须丙火制。
酉月：丙、癸，酌取辛金。
戌月：甲、丙、癸，甲、丙用以扶抑。
亥月：丙、甲，水旺兼用戊。
子月：丙、甲，水旺兼用戊。
丑月：丙、甲，水旺兼用戊。
7、庚日干生于各月
寅月：戊、甲、丙，火多用壬。
卯月：丁、甲、庚，无丁可取丙。
辰月：甲、丁，干火旺用壬，支用癸。
巳月：用壬、丙、丁、戊。
午月：壬、癸，火旺也可用戊、己。
未月：丁、甲，成土局则甲先丁后。
申月：丁、甲，专用丁，无甲可用乙。
酉月：丁、甲，支中略取丙火。
戌月：甲、壬，用壬忌见己土。
亥月：用丁、丙。
子月：丁、甲、丙，丙不可缺。
丑月：丁、甲、丙，丙不可缺。
8、辛日干生于各月
寅月：已优先，次壬、庚。
卯月：用壬、甲，忌丁透干。
辰月：壬、甲，若丙辛合，兼用丙。
巳月：壬、甲、癸，无戊为上格。
午月：壬、已、癸，壬不宜旺，忌丁。
未月：壬、庚、甲，忌土旺。
申月：壬为主，次甲、戊，不忌癸水。
酉月：壬，土盛甲先，金旺兼用丁。
戌月：壬、甲，畏火旺。
亥月：用壬、丙，金清水白之格。
子月：用丙，戊、壬、甲酌用。
丑月：用丙，戊、壬、己酌用。
9、壬日干生于各月
寅月：庚、丙，比劫重戊为先。
卯月：戊为主，次辛、庚。
辰月：甲、庚，金多兼用丙。
巳月：用壬、辛、庚、癸。
午月：癸、庚、辛，忌丁透干。
未月：辛、甲，土多甲先辛后。
申月：戊、丁，二者必须有根。
酉月：用甲、癸，水只需一位。
戌月：甲、丙、戊，有合者，丙先甲。
亥月：戊、丙，木成局者，庚优先。
子月：戊、丙，二者不可缺一。
丑月：上半月丙先，下半月丁甲并用。
10、癸日干生于各月
寅月：辛、丙，用庚者，须丙庚均势。
卯月：庚、辛、乙，有合庚则庚先。
辰月：上半月用丙，下半月辛甲并用。
巳月：辛，无辛用庚。
午月：庚、辛、癸，不可见强力之丁。
未月：庚、辛、癸，不可见强力之丁。
申月：用丁，成金局者，丁须有根。
酉月：辛、丙，二全者水暖金温。
戌月：辛、甲、癸、壬，忌土盛。
亥月：庚、辛，水多用戊，金多取丁。
子月：庚、辛，水多用戊，金多取丁。
丑月：丙、丁，火成局，须庚辛。
天道有寒暖，发育万物。人道而得之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇。人道而得之，不可偏也。
天地阴阳能量的转换，有寒和暖的变化，孕育着万物的生命。天时四季无穷的循环往复，长养着万物，使万物生长发育。于是，人类在此生活繁衍，能够反映人们的穷通寿夭的八字，也存在阴阳二气的转换，以及寒暖燥湿的改变，当然，命理格局的贵贱，要看其四柱五行的寒暖是否中和适宜，既不可太过，也不可太弱。
而燥湿、寒暖与刚柔，顺逆一样，是命理格局推断的又一个参考标准。可以补足四季旺相休囚的不足。所谓道，其实就是指天地万物之间包括人与万物之间的规律和事理。天道也就是天意，天理，指自然规律。而寒暖则是指阴阳。一年四季春夏秋冬，寒暖署冷的轮回交替，万物才得以孕育、生长、消亡。人道其实也就是人们也要遵循的规律，与万物一样，也在大自然的轮回中孕育，生养，繁衍，生活。必然也要感受和遵循天地的规律，太过或者不及都是不吉利的。
就全局气势而言，过犹抑或不及，都为偏枯。太旺则过甚，太衰则不及。暖也为热，东南春夏为暖。寒为冷，西北秋冬为寒。比如木生于夏令，火当旺，水休囚，木退气，属于过暖，需要用水调候。
其实，燥湿和寒暖本为一个意思，只是程度不同而已。寒暖重，而燥湿较轻。虽然意思相近，但存在着程度的差异。对整个命局的影响，就需要推命者仔细斟酌了。说穿了其实很简单，一个季候，一个气候。燥湿讲的是气候，寒暖讲的是季候。比如说冬天、夏天的温差有关，这是季候的问题。而气候是看你这是干燥天还是湿气重？这俩必须得弄清楚。气候只论它的湿度、干度，季候是论温度。寒暖讲的是时间，燥湿讲的是空间。燥湿讲的是空间地理环境，南北。而寒暖讲的是时间季候、温差。
另外，我们也可以理解为：阳为暖燥，阴为寒湿。八字阳干支多，则为阳气过旺，阴干支过多，则为阴气太盛，也都属于偏枯。而我们通常说的调候，其实专以水火二气而言。八字以和为贵，和即是中和、平衡。调候气候也是八字优劣的重要特征。过湿则流于寒，过暖则流于燥。
调候之法主要有二：
1、暖燥太过，喜行雨露之水以润之，忌火土。
2、寒湿太过，喜行太阳之火以暄之，忌金水。
另外，寒湿燥暖有以下几点特点：
1、五行得令为寒湿，遇燥暖即可生发。得气为燥暖，逢寒湿即可成功。寒湿为阴气，逢燥暖则吉。燥暖为阳气，逢寒湿即可生成。
2、寒湿虽至极，含有燥暖气。燥暖虽至甚，寒湿气有根，则万物亦可生发。岁运逢之，则可遇时而生发。
3、寒湿至极燥暖无根，燥暖至甚而寒湿无气，皆为孤阳不长，孤阴不生，亦无生发之机。如水有金生，遇湿土则愈显其湿。火有木生，遇暖土而愈加其燥，皆为偏枯。主不吉。
4、过于寒湿者，反以无燥暖为美，过于燥暖者，反以无寒湿为妙。此为阳极阴生，阴极阳生之理。乃五行颠倒之妙用。
因此我们分析八字时还需要考虑寒、暖、燥、湿的因素：
五行之中，金水偏寒，木火偏暖。土纳金水木火，而呈现寒暖之性。
天干之中，庚辛癸壬偏寒，甲乙丙丁偏暖。
地支之中，寅卯巳午未戌偏于燥暖；子丑辰申酉亥偏于湿寒。
八字中木火五行数量居多，气场偏暖，则性格多外向热情、积极活跃。
八字中金水五行数量居多，气场偏寒，则性格多内敛沉静，严肃悲观。
四季之中，夏季偏暖，冬季偏寒。
结合季节来说，亥、子、丑、寅这四个月气候偏寒，需要用火来调节。
巳、午、未这三个月气偏暖，需要用水来调节。
其它五个月，大体属于不寒不暖的状态。
另外，八字中火盛则燥，水多则湿。
八字的环境如果过于湿寒清冷，则主人容易抑郁，多忧少乐，一生多不得志。八字环境过燥之人，则主性情急躁，做事冲动，容易发怒，易引发心脑血管系统方面的毛病等。
附录：五行调候参考
1、 甲日干生于各月
寅月：丙火为主，癸水为佐。
卯月：专用庚金，无庚用丙、丁。
辰月：用庚必须有丁，无庚用壬。
巳月：癸为主，次丁、庚。
午月：无癸用丁，木多者取庚。
未月：上半月用癸，下半月取庚、丁。
申月：先庚后丁、壬。
酉月：庚为主，丙、丁调候。
戌月：木多用庚，土多用甲。
亥月：用庚、丁、丙，木多用甲。
子月：丁先庚、丙后。
丑月：丁为必须，次庚丙，通寅巳佳。
2、乙日干生于各月
寅月：丙为主，癸略取则足。
卯月：丙为主，癸略取则足。忌强金。
辰月：癸、丙，水强用戊。
巳月：专用癸水调候。
午月：上半月癸，下半月丙癸兼用。
未月：用癸，金水多取丙泄，己土制。
申月：有庚取丙克癸泄，取己土为佐。
酉月：上半月癸先丙，下丙先癸，丁。
戌月：先癸后辛。
亥月：专取丙用，水多兼用戊。
子月：专用丙火。
丑月：寒木专用丙火。
3、丙日干生于各月
寅月：壬水为主，庚为佐。
卯月：先壬后己。
辰月：专用壬水，土厚以甲为佐。
巳月：先壬，次庚、癸。
午月：用壬、庚，通申者佳。
未月：用壬、庚，通申者佳。
申月：用壬，水多取戊制。
酉月：四柱丙多，壬为奇，无壬用癸。
戌月：忌土厚，甲先壬后。
亥月：用甲、壬、庚、戊。
子月：用壬，水多以戊、己制。
丑月：用壬，土多取甲制。
4、丁日干生于各月
寅月：用甲必须兼用庚金。
卯月：庚、乙，无乙用甲。
辰月：甲，木盛取庚，水众用戊。
巳月：用甲、庚，木多取庚先。
午月：用壬、庚、癸。
未月：甲、壬、庚，用甲不可缺庚。
申月：甲、庚、丙，有巳直取巳为用。
酉月：用甲、庚、丙、戊。
戌月：用甲、庚、丙、戊。
亥月：甲为主，庚为佐，戊、癸酌取。
子月：甲为主，庚为佐，戊、癸酌取。
丑月：甲为主，庚为佐，戊、癸酌取。
5、戊日干生于各月
寅月：先丙次甲、癸，三者不可缺一。
卯月：先丙次甲、癸，三者不可缺一。
辰月：土正当令，先甲次丙、癸。
巳月：先甲次丙、癸。
午月：调候为上，先壬次甲、丙。
未月：癸水优先，次丙、甲。
申月：丙、癸、甲，土多用甲不可癸。
酉月：丙为主，癸为佐。
戌月：甲、丙、癸，有金局者，癸先。
亥月：甲、丙，二者不可缺一。
子月：丙为主，甲佐之。
丑月：丙为主，甲佐之。
6、己日干生于各月
寅月：丙庚甲，若水成局，兼用戊土。
卯月：甲、丙、癸，忌甲己合土。
辰月：丙、癸、甲，土多甲优先。
巳月：癸为主，丙佐之。
午月：癸为主，丙佐之。
未月：癸为主，丙佐之。
申月：丙、癸，庚金当令，须丙火制。
酉月：丙、癸，酌取辛金。
戌月：甲、丙、癸，甲、丙用以扶抑。
亥月：丙、甲，水旺兼用戊。
子月：丙、甲，水旺兼用戊。
丑月：丙、甲，水旺兼用戊。
7、庚日干生于各月
寅月：戊、甲、丙，火多用壬。
卯月：丁、甲、庚，无丁可取丙。
辰月：甲、丁，干火旺用壬，支用癸。
巳月：用壬、丙、丁、戊。
午月：壬、癸，火旺也可用戊、己。
未月：丁、甲，成土局则甲先丁后。
申月：丁、甲，专用丁，无甲可用乙。
酉月：丁、甲，支中略取丙火。
戌月：甲、壬，用壬忌见己土。
亥月：用丁、丙。
子月：丁、甲、丙，丙不可缺。
丑月：丁、甲、丙，丙不可缺。
8、辛日干生于各月
寅月：已优先，次壬、庚。
卯月：用壬、甲，忌丁透干。
辰月：壬、甲，若丙辛合，兼用丙。
巳月：壬、甲、癸，无戊为上格。
午月：壬、已、癸，壬不宜旺，忌丁。
未月：壬、庚、甲，忌土旺。
申月：壬为主，次甲、戊，不忌癸水。
酉月：壬，土盛甲先，金旺兼用丁。
戌月：壬、甲，畏火旺。
亥月：用壬、丙，金清水白之格。
子月：用丙，戊、壬、甲酌用。
丑月：用丙，戊、壬、己酌用。
9、壬日干生于各月
寅月：庚、丙，比劫重戊为先。
卯月：戊为主，次辛、庚。
辰月：甲、庚，金多兼用丙。
巳月：用壬、辛、庚、癸。
午月：癸、庚、辛，忌丁透干。
未月：辛、甲，土多甲先辛后。
申月：戊、丁，二者必须有根。
酉月：用甲、癸，水只需一位。
戌月：甲、丙、戊，有合者，丙先甲。
亥月：戊、丙，木成局者，庚优先。
子月：戊、丙，二者不可缺一。
丑月：上半月丙先，下半月丁甲并用。
10、癸日干生于各月
寅月：辛、丙，用庚者，须丙庚均势。
卯月：庚、辛、乙，有合庚则庚先。
辰月：上半月用丙，下半月辛甲并用。
巳月：辛，无辛用庚。
午月：庚、辛、癸，不可见强力之丁。
未月：庚、辛、癸，不可见强力之丁。
申月：用丁，成金局者，丁须有根。
酉月：辛、丙，二全者水暖金温。
戌月：辛、甲、癸、壬，忌土盛。
亥月：庚、辛，水多用戊，金多取丁。
子月：庚、辛，水多用戊，金多取丁。
丑月：丙、丁，火成局，须庚辛。
《神相全编》宋代陈抟秘传，明代袁忠彻订正
耳为采听官
成败倾奇。
倾、缺也。奇、低也。倾奇主破散成败也。《万金相》云：左耳缺先损父，右耳缺先损母，左右废缺双亲并损。主妨克离祖亦不奇低十眉也。诗曰：偏堂降地，破祖无疑。兄弟稀少，自身不利。偏堂，耳名也，又口降地，耳低于眉。
聪明高耸。
高耸，过于眉也。郭林宗曰：耳为君，眉为臣。君宜上而臣宜下。高起过眉者，主贵，聪明文学，才俊富贵也。《万金相》云：耳高眉-寸，永不受贫困。又曰耳如携起名播人耳。宋齐丘曰：耳齐，日角，曰大贵。许负臼：耳能齐日角，曾服不死药。又主乎生病少寿长，才智过人。
皮粗青黑飘蓬。
郭林宗曰：左耳为金星．右耳为木星，色鲜者贵而安稳。若皮粗及青色黑而干者，主-生奔驰南北．散走他乡．终无定基也。宋齐丘曰：皮粗青黑，走异乡。广鉴集云：耳轮青黑．肾藏丧不久也。飘蓬。谓如蓬草也。中原郊野多生，俗名蓬子。根类竹根，其枝叶如杨柳，盘盘旋旋、团□□生，圆如灯球分圆若丈余．秋天枯死之时，风吹出土。若东风起，吹辊往西无阻者，迄逞进去，忽然换西风．复吹远东而去。若耳皮粗青黑者，为人似蓬草，朝暮走他乡．无定止也。
色如莹玉，年少作三公。
《广鉴集》云：耳若贵贱，不取大公。先要色鲜，莹白为上。昔欧阳文忠公，耳白如面、名声天下。《人伦大统赋》曰：白或过面．主声誉之飞扬，莹白贯轮，主信行之敦厚。
贴肉垂珠，红润自然，主财禄亨通。
贴内者，隐伏也。红润者．垂珠鲜泽也。主平生财禄绵绵，百谋百成，千求千遂，天生自然富贵。《大统赋》云：寿越眉今贵血，聪垂明兮富贴肉。许负云：耳贴肉．富贵足。《大清神鉴》云：对面不见耳，问是谁家于。似此贴肉隐伏而垂珠红润者，主平生旺相而长富贵。一岁人远至十五岁，荫成父母病少之相。
若尖小直如箭羽，安得不孤穷。
尖小者，谓之猴耳，主孤贫。如箭羽者，其耳形直竖似矢之翎，最为贫贱之相，主十五岁男女，并有妨财破财，长大贫贱孤独之相。《五总龟》云：反耳无轮最不堪，直如箭羽少资根。义曰：双耳尖小多妨克。
命门难人指，寿原铿短，忘浅愚蒙。
命门者，耳孔也，若窄小难人小指尖者，主愚顶短寿，无智之人。《洞中经》云：耳孔容针，家无一金。《大清神签》云：耳门如墨．二十之客，大寿也。
无轮兼反薄，家破囊空。
薄者，主贫也，一岁至十五之内妨克破祖，长大孤贫。寿天之相。《太清神鉴》云：轮为城内为廓，城兜廓吉，廓兜城凶。金镜经曰：耳无轮廓多破散。《大统赋》云：耳薄如纸．贫而早死。五总龟云：能可城兜廓，不可廓兜城。
厚大垂肩摄贵，天年过八十方终。
《广鉴集》云：耳大四寸高耸垂肩者，主大贵寿长，蜀刘先主．耳毫垂肩，目顾其耳。宋太祖口方耳大。
只因是毫生窍内，头自老龙钟。
毫者，孔内生毫也，龙钟，竹名，其购头垂眉地，若人生耳毫长寿似龙钟之竹跋曲头低，极老之相也。郭林宗曰：借问何人年过百，耳内生毫头半白。项下双绦成一缕，此是人间寿星瑰。
论曰：
运限者，上古之寿，一百二十岁为终，今之七十者稀。万金相法三主七十五岁为约，左耳七年，右耳八年，男左女右。又天部十年，共二十五年为初主。黑子生在轮上者主聪明，有大痣耳内者，寿长。垂珠上者，主有财。耳前命门者，主火厄，作事有始无终。耳显三珠者，左定嗣，右定妻。一曰白珠，耳尖上贵阴亦同。二采红珠，右耳中生一珠一子，二珠五子，阴亦同。其珠如粟米大圆者应，如绿豆大圆者少应。气色莹白红润者，贵而吉，黄者病？青者肾衰，黑操者肾丧。忽论上红色如炎火者，七日口舌破财或暴。焦色惨青色，其寿不永也。
耳为采听官
成败倾奇。
倾、缺也。奇、低也。倾奇主破散成败也。《万金相》云：左耳缺先损父，右耳缺先损母，左右废缺双亲并损。主妨克离祖亦不奇低十眉也。诗曰：偏堂降地，破祖无疑。兄弟稀少，自身不利。偏堂，耳名也，又口降地，耳低于眉。
聪明高耸。
高耸，过于眉也。郭林宗曰：耳为君，眉为臣。君宜上而臣宜下。高起过眉者，主贵，聪明文学，才俊富贵也。《万金相》云：耳高眉-寸，永不受贫困。又曰耳如携起名播人耳。宋齐丘曰：耳齐，日角，曰大贵。许负臼：耳能齐日角，曾服不死药。又主乎生病少寿长，才智过人。
皮粗青黑飘蓬。
郭林宗曰：左耳为金星．右耳为木星，色鲜者贵而安稳。若皮粗及青色黑而干者，主-生奔驰南北．散走他乡．终无定基也。宋齐丘曰：皮粗青黑，走异乡。广鉴集云：耳轮青黑．肾藏丧不久也。飘蓬。谓如蓬草也。中原郊野多生，俗名蓬子。根类竹根，其枝叶如杨柳，盘盘旋旋、团□□生，圆如灯球分圆若丈余．秋天枯死之时，风吹出土。若东风起，吹辊往西无阻者，迄逞进去，忽然换西风．复吹远东而去。若耳皮粗青黑者，为人似蓬草，朝暮走他乡．无定止也。
色如莹玉，年少作三公。
《广鉴集》云：耳若贵贱，不取大公。先要色鲜，莹白为上。昔欧阳文忠公，耳白如面、名声天下。《人伦大统赋》曰：白或过面．主声誉之飞扬，莹白贯轮，主信行之敦厚。
贴肉垂珠，红润自然，主财禄亨通。
贴内者，隐伏也。红润者．垂珠鲜泽也。主平生财禄绵绵，百谋百成，千求千遂，天生自然富贵。《大统赋》云：寿越眉今贵血，聪垂明兮富贴肉。许负云：耳贴肉．富贵足。《大清神鉴》云：对面不见耳，问是谁家于。似此贴肉隐伏而垂珠红润者，主平生旺相而长富贵。一岁人远至十五岁，荫成父母病少之相。
若尖小直如箭羽，安得不孤穷。
尖小者，谓之猴耳，主孤贫。如箭羽者，其耳形直竖似矢之翎，最为贫贱之相，主十五岁男女，并有妨财破财，长大贫贱孤独之相。《五总龟》云：反耳无轮最不堪，直如箭羽少资根。义曰：双耳尖小多妨克。
命门难人指，寿原铿短，忘浅愚蒙。
命门者，耳孔也，若窄小难人小指尖者，主愚顶短寿，无智之人。《洞中经》云：耳孔容针，家无一金。《大清神签》云：耳门如墨．二十之客，大寿也。
无轮兼反薄，家破囊空。
薄者，主贫也，一岁至十五之内妨克破祖，长大孤贫。寿天之相。《太清神鉴》云：轮为城内为廓，城兜廓吉，廓兜城凶。金镜经曰：耳无轮廓多破散。《大统赋》云：耳薄如纸．贫而早死。五总龟云：能可城兜廓，不可廓兜城。
厚大垂肩摄贵，天年过八十方终。
《广鉴集》云：耳大四寸高耸垂肩者，主大贵寿长，蜀刘先主．耳毫垂肩，目顾其耳。宋太祖口方耳大。
只因是毫生窍内，头自老龙钟。
毫者，孔内生毫也，龙钟，竹名，其购头垂眉地，若人生耳毫长寿似龙钟之竹跋曲头低，极老之相也。郭林宗曰：借问何人年过百，耳内生毫头半白。项下双绦成一缕，此是人间寿星瑰。
论曰：
运限者，上古之寿，一百二十岁为终，今之七十者稀。万金相法三主七十五岁为约，左耳七年，右耳八年，男左女右。又天部十年，共二十五年为初主。黑子生在轮上者主聪明，有大痣耳内者，寿长。垂珠上者，主有财。耳前命门者，主火厄，作事有始无终。耳显三珠者，左定嗣，右定妻。一曰白珠，耳尖上贵阴亦同。二采红珠，右耳中生一珠一子，二珠五子，阴亦同。其珠如粟米大圆者应，如绿豆大圆者少应。气色莹白红润者，贵而吉，黄者病？青者肾衰，黑操者肾丧。忽论上红色如炎火者，七日口舌破财或暴。焦色惨青色，其寿不永也。
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