我看了快一年的狮子，各种各样的，大眼小眼、长腿短腿、尖头圆头、矫健或笨重的......每一只都是好狮子，是漂亮的狮子，我发自内心地觉得它们美丽。
那为什么不能把这份对外貌的宽容和尊重也教给人类社会呢？
人们嘴上说接纳每一种相貌、身材，但手上做的每一件事都是在进行审美的党同伐异。其中对女性的标准尤为严重。
相比于人类女性面对的苛刻要求，我真实地感受到母狮们身上的力量美。一种天然的肩背肌肉、线条饱满的腹部、稳重的步伐带来的美丽。
没有一只母狮以瘦骨嶙峋为荣。
没有一只母狮以细窄的前臂和后腿为荣。
没有一只母狮甘愿落后于雄狮，她们追逐的也是支撑自己捕猎、竞争的力量，绝不服从于别人审视的目光。
她们说：淦你娘，我和姐妹们抓一只水牛就已经累到升天了，你还要管我腿粗不粗腰细不细？
当我认真地理解了这种美以后，我才如梦初醒一般、真实地接纳了“不危害健康的任何身材都是美的”的说法，而非为了政治正确。
追求自己心目中的漂亮身材，化自己喜欢的妆，都没有错。就不要因为某一个a4腰或者女团腿的说法而苛待自己，或者judge别人。
我还是会练帕梅拉，但是是为了六十岁还能一口气上七楼。
要是你跟任何一只狮子说，听我的，别吃那么多！没人喜欢你这种超过一百斤的，你看它不把你脸抓花。
（放一只白美人胖达）
那为什么不能把这份对外貌的宽容和尊重也教给人类社会呢？
人们嘴上说接纳每一种相貌、身材，但手上做的每一件事都是在进行审美的党同伐异。其中对女性的标准尤为严重。
相比于人类女性面对的苛刻要求，我真实地感受到母狮们身上的力量美。一种天然的肩背肌肉、线条饱满的腹部、稳重的步伐带来的美丽。
没有一只母狮以瘦骨嶙峋为荣。
没有一只母狮以细窄的前臂和后腿为荣。
没有一只母狮甘愿落后于雄狮，她们追逐的也是支撑自己捕猎、竞争的力量，绝不服从于别人审视的目光。
她们说：淦你娘，我和姐妹们抓一只水牛就已经累到升天了，你还要管我腿粗不粗腰细不细？
当我认真地理解了这种美以后，我才如梦初醒一般、真实地接纳了“不危害健康的任何身材都是美的”的说法，而非为了政治正确。
追求自己心目中的漂亮身材，化自己喜欢的妆，都没有错。就不要因为某一个a4腰或者女团腿的说法而苛待自己，或者judge别人。
我还是会练帕梅拉，但是是为了六十岁还能一口气上七楼。
要是你跟任何一只狮子说，听我的，别吃那么多！没人喜欢你这种超过一百斤的，你看它不把你脸抓花。
（放一只白美人胖达）
01
我们不正处在社会当中。社会有阴暗有阳光的一面，但其本质法则就是弱肉强食，万物都是相对的，哪有真正的善人。孔子说，汝非圣人孰能无过，善其实就是心中的一丝触动，一种友好的表示，但其本质上是相对立而存在的，但善是应该的，却不能无止境的去善，既然善是相对而存在的又哪来什么依据呢，要说的话也是自己，那为什么还有那么多的善事呢，因为那是所有人心中都赞同的，朱元璋曾说过在规则下的自由才为真正的自由，一只风筝，没有了其限制，绳子，又怎能在空中翱翔呢，只能摇摇欲坠，既然善恶是相对的，那正常引导又为什么不能出现恶呢，只是那人心中所认为的不是罢了，这个世界哪有真正的统治者，你想啊，真正的统治者应该是超越规则控制规则的，谁又能做到呢，仅存在现在的一级文明。很多年以前，有位科学家曾说过最高的九级文明能从3D视角看整个世界，可能这才是真正的统治者，既然善恶相对立的都是从自己本心出发，那么自己坚持的当然是对的了，你是不是想问那为什么别人坚持的是错的呢？那是因为从你的角度出发那就是错的，那如果他也认识到自己坚持的是错的呢，可那个时候他已经不再坚持那个了。
02
善恶是相对的，没有绝对的善恶你现在所在的世界就是真的社会，社会应该是你现在的世界，人生还是善的，到人生中要小善，过于善良会危及自身。善的定义是不做有损其他人利益的事儿，以自己的想法为依据由自己决定，自由是相对的，不存在真正的自由。正常的教导也有错误的时候，就像你的父母不让你玩手机不让你处对象，他们觉得正确而孩子觉得是错的，正确也是相对的，世界的统治者是你自己你自己的力量足以改变世界，所坚持的事儿，你认为是对的，大家也认为是对的，那就是正确的吗，世界上不存在绝对的善恶，只能用你所见所闻来参照善恶。
03
以前那些会是你说的这样的，可是现在这个社会，亲兄弟还明算账呢，2021不是2005，现在这个世界叫弱肉强食，以前可以博得同情，但是现在不行，以前没有小偷，没有破窗效应。更没有东施效颦。善恶就是别人的评价，所有的事情都是有两面性的，就像你认为对的事情别人不一定赞同，那我问你如果坏人变好了叫什么，叫浪子回头，好人做错事叫什么，叫原形毕露，善恶总有不同的方式来展现在你的面前，不说在那些人家里长大小孩，正常的小孩子生下来都是善的，好坏在于他的成长，所经历的是什么，所以就会有不一样的人。
04
这东西需要自己感受，这比嘴上说的思想更靠谱，这东西不能完全统一，不触碰个人原则的话，我能相信这世间的一切，包括陌生人，存在最合理，他存在有他存在的道理，自然也有好处，也毋庸置疑，你怀疑这世界世界也会怀疑你，昨天下楼去这里买麻辣烫，我真的想事情而忘了给钱低头走了，他看见了我也没拦，当我发现我走到家了，都去屋子里面了，我发现我没给那个钱，撂下东西跑回去的，可是人家没有气愤而是夸赞，可我是做错的概念就不同，我会尊重所有的行业，尤其是小餐饮，因为我打小就在餐饮店干活，啥都干过，知道不容易后就会宽心，有了感觉是靠自己体会的，谁都形容不来你对别人恭敬这世界就是值得信任的。
05
首先，社会是由人组成的，不同的人组成各自的小群体，而社会像网一样，把各个群体连接起来，这一个巨大的蛛网组成了一个社会。第二，我没见过真正的社会，我只是在学校这个小社会里面。但是我根据现有的我得出所有信息，我认为社会应该是一个激流勇进，换代更新都非常迅猛的一个大团体，这个团队有明争暗斗，团结友爱，阴谋诡计，温馨家庭等等的故事，说白了就是由人的欲望组成的。人的欲望分很多种，有贪，有善，有痴，有怨，有悔，有怒。在这里我想看只有人生来是否都是善良的，人之初性本善。古人说的话是具有一定道理的，但是善恶是并存的，怎么就能确定人生来带的是善，而不是恶呢，我从始至终都相信一个人存在都是有他的一个女我们的善是要有依靠的，不能无缘无故的去善，应该对世界会有自己的判断，不要过分的善良，这样会带来很多烦恼。我只能从浅的层面来理解，善良。善良与什么为依据，至于依据可能就是一个人对世界的爱意与对他人的关怀。更是对陌生人好意的帮助。善良的定义，绝不是某个人定义的，她是我们心中的底线和准绳，没有任何一个人，可以强硬跟你定义善良的含义。这只能去考你自己理解。你是在随心所欲吗？我们曾经学过的政治告诉我们吗？自由是在法律规定里做自己想做的事儿，至于人是否真正的自由，就是很判断，这与一个人心中的道德底线品质家教都决定了自由的边界在哪里？所以这个自由应该是有界限的自由。首先，我们已经说了，善恶是有相对性的两面性的，在社会正常的教导下成长的孩子，是指那些没有经历过极其特殊情况的孩子他们心中的善可能会大于恶的念头，但是当某一特定的场景会把潜在的恶激发出来，比如利益的诱惑，足以让一个人抛弃道德底线心中的贪念吞噬他，至于正常教导下成长没有经历过风浪的孩子心中也可能会存在邪恶，没有一个人是绝对善良的，这个小恶在正常生活中经常会被人忽略。这个世界没有所谓的所有人民统治者。从大的方面来说，我们可以说各个国家的领导者成为统治者，从自身的方面来说，我们可以说自己是自己的统治者，国家统治者受国家的法律规定着他，人民的监督，督促着他，而自己的统治者，只能靠我们自身的自律性。我从不曾相信我所坚持的就是正确的，每个人都需要取长补短，通过自己，对这个世界的了解，以及从他人眼中看到的这个世界的模样，完善自己的认知，我们是完全没有能力去判断一个人的善恶的
这片讲述应该是自我角度，和上帝角度的穿插叙述，然而这个世界没有任何一个人可以做到真正的上帝角度。 https://t.cn/R2WxCuZ
我们不正处在社会当中。社会有阴暗有阳光的一面，但其本质法则就是弱肉强食，万物都是相对的，哪有真正的善人。孔子说，汝非圣人孰能无过，善其实就是心中的一丝触动，一种友好的表示，但其本质上是相对立而存在的，但善是应该的，却不能无止境的去善，既然善是相对而存在的又哪来什么依据呢，要说的话也是自己，那为什么还有那么多的善事呢，因为那是所有人心中都赞同的，朱元璋曾说过在规则下的自由才为真正的自由，一只风筝，没有了其限制，绳子，又怎能在空中翱翔呢，只能摇摇欲坠，既然善恶是相对的，那正常引导又为什么不能出现恶呢，只是那人心中所认为的不是罢了，这个世界哪有真正的统治者，你想啊，真正的统治者应该是超越规则控制规则的，谁又能做到呢，仅存在现在的一级文明。很多年以前，有位科学家曾说过最高的九级文明能从3D视角看整个世界，可能这才是真正的统治者，既然善恶相对立的都是从自己本心出发，那么自己坚持的当然是对的了，你是不是想问那为什么别人坚持的是错的呢？那是因为从你的角度出发那就是错的，那如果他也认识到自己坚持的是错的呢，可那个时候他已经不再坚持那个了。
02
善恶是相对的，没有绝对的善恶你现在所在的世界就是真的社会，社会应该是你现在的世界，人生还是善的，到人生中要小善，过于善良会危及自身。善的定义是不做有损其他人利益的事儿，以自己的想法为依据由自己决定，自由是相对的，不存在真正的自由。正常的教导也有错误的时候，就像你的父母不让你玩手机不让你处对象，他们觉得正确而孩子觉得是错的，正确也是相对的，世界的统治者是你自己你自己的力量足以改变世界，所坚持的事儿，你认为是对的，大家也认为是对的，那就是正确的吗，世界上不存在绝对的善恶，只能用你所见所闻来参照善恶。
03
以前那些会是你说的这样的，可是现在这个社会，亲兄弟还明算账呢，2021不是2005，现在这个世界叫弱肉强食，以前可以博得同情，但是现在不行，以前没有小偷，没有破窗效应。更没有东施效颦。善恶就是别人的评价，所有的事情都是有两面性的，就像你认为对的事情别人不一定赞同，那我问你如果坏人变好了叫什么，叫浪子回头，好人做错事叫什么，叫原形毕露，善恶总有不同的方式来展现在你的面前，不说在那些人家里长大小孩，正常的小孩子生下来都是善的，好坏在于他的成长，所经历的是什么，所以就会有不一样的人。
04
这东西需要自己感受，这比嘴上说的思想更靠谱，这东西不能完全统一，不触碰个人原则的话，我能相信这世间的一切，包括陌生人，存在最合理，他存在有他存在的道理，自然也有好处，也毋庸置疑，你怀疑这世界世界也会怀疑你，昨天下楼去这里买麻辣烫，我真的想事情而忘了给钱低头走了，他看见了我也没拦，当我发现我走到家了，都去屋子里面了，我发现我没给那个钱，撂下东西跑回去的，可是人家没有气愤而是夸赞，可我是做错的概念就不同，我会尊重所有的行业，尤其是小餐饮，因为我打小就在餐饮店干活，啥都干过，知道不容易后就会宽心，有了感觉是靠自己体会的，谁都形容不来你对别人恭敬这世界就是值得信任的。
05
首先，社会是由人组成的，不同的人组成各自的小群体，而社会像网一样，把各个群体连接起来，这一个巨大的蛛网组成了一个社会。第二，我没见过真正的社会，我只是在学校这个小社会里面。但是我根据现有的我得出所有信息，我认为社会应该是一个激流勇进，换代更新都非常迅猛的一个大团体，这个团队有明争暗斗，团结友爱，阴谋诡计，温馨家庭等等的故事，说白了就是由人的欲望组成的。人的欲望分很多种，有贪，有善，有痴，有怨，有悔，有怒。在这里我想看只有人生来是否都是善良的，人之初性本善。古人说的话是具有一定道理的，但是善恶是并存的，怎么就能确定人生来带的是善，而不是恶呢，我从始至终都相信一个人存在都是有他的一个女我们的善是要有依靠的，不能无缘无故的去善，应该对世界会有自己的判断，不要过分的善良，这样会带来很多烦恼。我只能从浅的层面来理解，善良。善良与什么为依据，至于依据可能就是一个人对世界的爱意与对他人的关怀。更是对陌生人好意的帮助。善良的定义，绝不是某个人定义的，她是我们心中的底线和准绳，没有任何一个人，可以强硬跟你定义善良的含义。这只能去考你自己理解。你是在随心所欲吗？我们曾经学过的政治告诉我们吗？自由是在法律规定里做自己想做的事儿，至于人是否真正的自由，就是很判断，这与一个人心中的道德底线品质家教都决定了自由的边界在哪里？所以这个自由应该是有界限的自由。首先，我们已经说了，善恶是有相对性的两面性的，在社会正常的教导下成长的孩子，是指那些没有经历过极其特殊情况的孩子他们心中的善可能会大于恶的念头，但是当某一特定的场景会把潜在的恶激发出来，比如利益的诱惑，足以让一个人抛弃道德底线心中的贪念吞噬他，至于正常教导下成长没有经历过风浪的孩子心中也可能会存在邪恶，没有一个人是绝对善良的，这个小恶在正常生活中经常会被人忽略。这个世界没有所谓的所有人民统治者。从大的方面来说，我们可以说各个国家的领导者成为统治者，从自身的方面来说，我们可以说自己是自己的统治者，国家统治者受国家的法律规定着他，人民的监督，督促着他，而自己的统治者，只能靠我们自身的自律性。我从不曾相信我所坚持的就是正确的，每个人都需要取长补短，通过自己，对这个世界的了解，以及从他人眼中看到的这个世界的模样，完善自己的认知，我们是完全没有能力去判断一个人的善恶的
这片讲述应该是自我角度，和上帝角度的穿插叙述，然而这个世界没有任何一个人可以做到真正的上帝角度。 https://t.cn/R2WxCuZ
2021四川大学法律硕士（非法学）复试真题
2021四川大学法律硕士（法学）复试真题#2022法硕# #2022法硕考研[超话]# #法硕非法学[超话]# #法硕# #考研[超话]# #2021法硕# #法硕[超话]# #法硕复试# #法律硕士# #高考#
14.不作为义务的来源（2018）
1）法律明文规定的作为义务。法律明文规定的作为义务，是不作为之作为义务的主要来源，这也是罪刑法定原则的必然要求。在纯正不作为中，作为义务都是由法律明文规定的。这里的法律规定，是指由其他法律规定而经刑法予以认可，如果只有其他法律规定而未经刑法认可，则不能成为不作为之作为义务。
2）职务或者业务要求的作为义务。职务或业务要求的作为义务，是指一定的主体由于担任某项职务或者从事某种业务而依法要求履行的一定作为义务。在不纯正不作为中，作为义务通常是职务或者业务要求的义务。它们一般都被规定在有关的规章制度中，这些规章制度具有法律上的效力，因此可以成为不作为的义务来源。
3）法律行为产生的作为义务。法律行为是指在法律上能够设立一定权利和义务的行为。在社会生活中，人的法律行为是多种多样的。广义而言，不仅行为人按照有关法律规定实施的行为，而且凡是自愿承担了某种实施一定行为或者防止损害结果发生的义务，都会产生一定的法律义务，因而也属于法律行为。
4）先行行为引起的作为义务。由于行为人先前实施的行为即先行行为使某种合法权益处于遭受严重损害的危险状态，该行为人有了积极行动阻止损害结果发生的义务，就是由先行行为引起的作为义务。由于先行行为引起的作为义务具有不同于其他情形的特殊性，在认定由此构成的不作为时，应当充分关注先行行为与由此引起的危害结果之间的关联性。至于先行行为的性质，在所不问。
15.单位犯罪（2016）
是指公企事机实施的依法应当承担刑事责任的危害社会的行为。①主体:公企事机等，包括其分支机构，但盗用单位名义却四分所得的按自然人犯罪处理；②范围犯罪以法律明文规定才负刑责。
16.盗窃罪的定义（2013）
盗窃罪是指以非法占有为目的，盗窃公私财物数额较大或者多次盗窃、入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃的行为。
17.法定刑与宣告刑的区别（2013）
ａ．法定刑是指刑法分则条文对具体犯罪所规定的量刑标准，包括刑罚种类和刑罚幅度；宣告刑是指国家审判机关对具体犯罪人依法判处并宣告应当执行的刑罚。
ｂ．法定刑是宣告刑的基本依据，宣告刑是法定刑的实际运用。
ｃ．在一定意义上讲，法定刑与宣告刑是刑罚的普遍性规定和具体运用的关系。
18.法律解释（2016）
法律解释是指一定的人或组织对法律规定含义的说明。法律解释的特点主要表现为：
ａ．法律解释的对象是法律规定。法律解释的任务是要通过研究法律文本及其附随情况即制定时的经济、政治、文化、技术等方面的背景情况，探求它们所表现出来的法律意旨。
ｂ．法律解释与具体案件密切相关。法律解释往往由等待处理的案件所引起，法律解释需要将条文与案件事实结合起来进行。
C.法律解释具有一定的价值取向性。法律解释的过程是一个价值判断和价值选择的过程。人们创制并实施法律是为了实现一定的目的，而这些目的又以某些基本的价值为基础。
ｄ．法律解释受解释学循环的制约。解释学循环是解释学中的一个中心问题，它是指整体只有通过理解它的部分才能得到理解，而对部分的理解又只能通过对整体的理解来实现。
19.法条竞合与想象竞合的区别（2018）
相同点：二者都是只有一个犯罪行为；都是触犯了数个不同罪名的法条；实质上都是一罪；都适用一个法条，按一罪处罚。
区别：
1、二者各自触犯的数个法条之间的关系不同。法条竞合的数个法条之间存在着从属或交叉的逻辑关系，而想象竞合的数个法条之间不存在这种逻辑关系。
2、二者产生的原因不同。法条竞合是由于法律错综复杂的规定才出现法条上的从属、交叉关系，而想象竞合则是基于行为人实施的特定犯罪行为具有多重属性而同时触犯数个罪名而发生的情形。
3、二者适用法律的原则相同。解决法条竞合适用法律的原则，一是特别法优于普通法，二是重法优于轻法，而解决想象竞合适用法律的原则是从一重罪处罚。
20.犯罪中止和犯罪未遂（2016）
（1）意志因素：自动性是犯罪中止的本质特征，也是它与预备犯、犯罪未遂区别的标志。自动性的要点是“自主放弃犯罪”；与此相对，预备犯、未遂犯是遭遇意志以外的原因而“被迫放弃犯罪”
（2）时间性：犯罪中止发生在从犯罪预备开始到犯罪既遂以前的全过程；犯罪预备发生在着手实行犯罪之前，犯罪未遂发生在已经着手实行犯罪到既遂之前。
21.防卫过当的刑事责任（2017）
22.非法拘禁罪（2017）
非法拘禁罪是对被害人的身体进行强制、使被害人失去人身行动自由的行为。
23.诽谤罪与诬告陷害罪的界限（2018）
（1）概念：诽谤罪是指捏造并公开散布某种虚构的事实，损害他人人格与名誉，情节严重的行为。诬告陷害罪是指捏造事实诬告他人，意图使他人受刑事追究，情节严重的行为。
（2）界限：
①所捏造的事实内容不同。诬告陷害捏造的是犯罪的事实，诽谤罪捏造的是足以损害他人人格、名誉的事实。
②行为方式不同。诬告陷害是向政府机关和有关部门告发，诽谤则是当众或者向第三者散布。
③主观方面不同。诬告陷害的意图是使他人受刑事处分，诽谤则是意图损害他人的人格、名誉。
24.告诉才处理的犯罪有哪些，举几个例子（2018）
25.共同犯罪的特征（2017）
特殊共同犯罪的特征
1）人数较多（3人以上），重要人员固定或基本固定
2）经常纠集在一起进行一种或数种严重的犯罪活动
3）有明显的首要分子
4）有预谋地实行犯罪活动
5）不论作案次数多少，对社会造成的危害或具有危险性都很严重
26.共同犯罪中各种犯罪人所应负的法律责任（2017）
27.故意杀人和故意伤害致死的区别（2018）
两者之间的主要区别是犯罪故意的内容不同。故意伤害罪的故意只有伤害他人身体健康的内容，而没有剥夺他人生命的内容，他人死亡是由于过失所致；故意杀人罪则具有剥夺他人生命的内容仅造成他人伤害而没有造成他人死亡的，则是由于行为人意志以外的原因所致。要正确地判断行为人的故意内容是伤害故意还是杀人故意，必须查明犯罪的起因、经过和结果，犯罪的手段、工具，打击部位和强度，犯罪的时间、地点、环境与条件，犯罪人犯罪前后的表现，犯罪人与被害人之间的关系等案件事实，全面分析，综合判断。
28.国家工作人员的定义（2017）
一，国家机关中从事公务的人员
二，国有公司、企业、事业单位、人民团体中从事公务的人员
三，国家机关、国有公司、企业、事业单位委派到非国有公司、企业、事业单位、社会团体从事公务的人员
四，其他依照法律从事公务的人员，以国家工作人员论
29.国家赔偿制度（2017）
30.合同诈骗罪的行为特征（2018）
一、合同诈骗罪（相关法条）第二百二十四条 有下列情形之一，以非法占有为目的，在签订、履行合同过程中，骗取对方当事人财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产：（一）以虚构的单位或者冒用他人名义签订合同的；（二）以伪造、变造、作废的票据或者其他虚假的产权证明作担保的；（三）没有实际履行能力，以先履行小额合同或者部分履行合同的方法，诱骗对方当事人继续签订和履行合同的；（四）收受对方当事人给付的货物、货款、预付款或者担保财产后逃匿的；（五）以其他方法骗取对方当事人财物的。注意：第四项“收受对方当事人给付的货物、货款、预付款或者担保财产后逃匿的”。这种情形仅限于行为人在收受对方当事人给付的货物、货款、预付款或者担保财产之前便存在非法占有目的，而且对方之所以给付货物、货款、预付款或者担保财产，是由于行为人的诈骗行为所致。如果行为人收受对方当事人给付的货物、货款、预付款或者担保财产之后，才产生非法占有目的，但仅仅是逃匿，而没有采取虚构事实、隐瞒真相的手段使对方免除其债务的，不成立合同诈骗罪。
31.黑社会组织的特征（2017）
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14.不作为义务的来源（2018）
1）法律明文规定的作为义务。法律明文规定的作为义务，是不作为之作为义务的主要来源，这也是罪刑法定原则的必然要求。在纯正不作为中，作为义务都是由法律明文规定的。这里的法律规定，是指由其他法律规定而经刑法予以认可，如果只有其他法律规定而未经刑法认可，则不能成为不作为之作为义务。
2）职务或者业务要求的作为义务。职务或业务要求的作为义务，是指一定的主体由于担任某项职务或者从事某种业务而依法要求履行的一定作为义务。在不纯正不作为中，作为义务通常是职务或者业务要求的义务。它们一般都被规定在有关的规章制度中，这些规章制度具有法律上的效力，因此可以成为不作为的义务来源。
3）法律行为产生的作为义务。法律行为是指在法律上能够设立一定权利和义务的行为。在社会生活中，人的法律行为是多种多样的。广义而言，不仅行为人按照有关法律规定实施的行为，而且凡是自愿承担了某种实施一定行为或者防止损害结果发生的义务，都会产生一定的法律义务，因而也属于法律行为。
4）先行行为引起的作为义务。由于行为人先前实施的行为即先行行为使某种合法权益处于遭受严重损害的危险状态，该行为人有了积极行动阻止损害结果发生的义务，就是由先行行为引起的作为义务。由于先行行为引起的作为义务具有不同于其他情形的特殊性，在认定由此构成的不作为时，应当充分关注先行行为与由此引起的危害结果之间的关联性。至于先行行为的性质，在所不问。
15.单位犯罪（2016）
是指公企事机实施的依法应当承担刑事责任的危害社会的行为。①主体:公企事机等，包括其分支机构，但盗用单位名义却四分所得的按自然人犯罪处理；②范围犯罪以法律明文规定才负刑责。
16.盗窃罪的定义（2013）
盗窃罪是指以非法占有为目的，盗窃公私财物数额较大或者多次盗窃、入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃的行为。
17.法定刑与宣告刑的区别（2013）
ａ．法定刑是指刑法分则条文对具体犯罪所规定的量刑标准，包括刑罚种类和刑罚幅度；宣告刑是指国家审判机关对具体犯罪人依法判处并宣告应当执行的刑罚。
ｂ．法定刑是宣告刑的基本依据，宣告刑是法定刑的实际运用。
ｃ．在一定意义上讲，法定刑与宣告刑是刑罚的普遍性规定和具体运用的关系。
18.法律解释（2016）
法律解释是指一定的人或组织对法律规定含义的说明。法律解释的特点主要表现为：
ａ．法律解释的对象是法律规定。法律解释的任务是要通过研究法律文本及其附随情况即制定时的经济、政治、文化、技术等方面的背景情况，探求它们所表现出来的法律意旨。
ｂ．法律解释与具体案件密切相关。法律解释往往由等待处理的案件所引起，法律解释需要将条文与案件事实结合起来进行。
C.法律解释具有一定的价值取向性。法律解释的过程是一个价值判断和价值选择的过程。人们创制并实施法律是为了实现一定的目的，而这些目的又以某些基本的价值为基础。
ｄ．法律解释受解释学循环的制约。解释学循环是解释学中的一个中心问题，它是指整体只有通过理解它的部分才能得到理解，而对部分的理解又只能通过对整体的理解来实现。
19.法条竞合与想象竞合的区别（2018）
相同点：二者都是只有一个犯罪行为；都是触犯了数个不同罪名的法条；实质上都是一罪；都适用一个法条，按一罪处罚。
区别：
1、二者各自触犯的数个法条之间的关系不同。法条竞合的数个法条之间存在着从属或交叉的逻辑关系，而想象竞合的数个法条之间不存在这种逻辑关系。
2、二者产生的原因不同。法条竞合是由于法律错综复杂的规定才出现法条上的从属、交叉关系，而想象竞合则是基于行为人实施的特定犯罪行为具有多重属性而同时触犯数个罪名而发生的情形。
3、二者适用法律的原则相同。解决法条竞合适用法律的原则，一是特别法优于普通法，二是重法优于轻法，而解决想象竞合适用法律的原则是从一重罪处罚。
20.犯罪中止和犯罪未遂（2016）
（1）意志因素：自动性是犯罪中止的本质特征，也是它与预备犯、犯罪未遂区别的标志。自动性的要点是“自主放弃犯罪”；与此相对，预备犯、未遂犯是遭遇意志以外的原因而“被迫放弃犯罪”
（2）时间性：犯罪中止发生在从犯罪预备开始到犯罪既遂以前的全过程；犯罪预备发生在着手实行犯罪之前，犯罪未遂发生在已经着手实行犯罪到既遂之前。
21.防卫过当的刑事责任（2017）
22.非法拘禁罪（2017）
非法拘禁罪是对被害人的身体进行强制、使被害人失去人身行动自由的行为。
23.诽谤罪与诬告陷害罪的界限（2018）
（1）概念：诽谤罪是指捏造并公开散布某种虚构的事实，损害他人人格与名誉，情节严重的行为。诬告陷害罪是指捏造事实诬告他人，意图使他人受刑事追究，情节严重的行为。
（2）界限：
①所捏造的事实内容不同。诬告陷害捏造的是犯罪的事实，诽谤罪捏造的是足以损害他人人格、名誉的事实。
②行为方式不同。诬告陷害是向政府机关和有关部门告发，诽谤则是当众或者向第三者散布。
③主观方面不同。诬告陷害的意图是使他人受刑事处分，诽谤则是意图损害他人的人格、名誉。
24.告诉才处理的犯罪有哪些，举几个例子（2018）
25.共同犯罪的特征（2017）
特殊共同犯罪的特征
1）人数较多（3人以上），重要人员固定或基本固定
2）经常纠集在一起进行一种或数种严重的犯罪活动
3）有明显的首要分子
4）有预谋地实行犯罪活动
5）不论作案次数多少，对社会造成的危害或具有危险性都很严重
26.共同犯罪中各种犯罪人所应负的法律责任（2017）
27.故意杀人和故意伤害致死的区别（2018）
两者之间的主要区别是犯罪故意的内容不同。故意伤害罪的故意只有伤害他人身体健康的内容，而没有剥夺他人生命的内容，他人死亡是由于过失所致；故意杀人罪则具有剥夺他人生命的内容仅造成他人伤害而没有造成他人死亡的，则是由于行为人意志以外的原因所致。要正确地判断行为人的故意内容是伤害故意还是杀人故意，必须查明犯罪的起因、经过和结果，犯罪的手段、工具，打击部位和强度，犯罪的时间、地点、环境与条件，犯罪人犯罪前后的表现，犯罪人与被害人之间的关系等案件事实，全面分析，综合判断。
28.国家工作人员的定义（2017）
一，国家机关中从事公务的人员
二，国有公司、企业、事业单位、人民团体中从事公务的人员
三，国家机关、国有公司、企业、事业单位委派到非国有公司、企业、事业单位、社会团体从事公务的人员
四，其他依照法律从事公务的人员，以国家工作人员论
29.国家赔偿制度（2017）
30.合同诈骗罪的行为特征（2018）
一、合同诈骗罪（相关法条）第二百二十四条 有下列情形之一，以非法占有为目的，在签订、履行合同过程中，骗取对方当事人财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；数额特别巨大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产：（一）以虚构的单位或者冒用他人名义签订合同的；（二）以伪造、变造、作废的票据或者其他虚假的产权证明作担保的；（三）没有实际履行能力，以先履行小额合同或者部分履行合同的方法，诱骗对方当事人继续签订和履行合同的；（四）收受对方当事人给付的货物、货款、预付款或者担保财产后逃匿的；（五）以其他方法骗取对方当事人财物的。注意：第四项“收受对方当事人给付的货物、货款、预付款或者担保财产后逃匿的”。这种情形仅限于行为人在收受对方当事人给付的货物、货款、预付款或者担保财产之前便存在非法占有目的，而且对方之所以给付货物、货款、预付款或者担保财产，是由于行为人的诈骗行为所致。如果行为人收受对方当事人给付的货物、货款、预付款或者担保财产之后，才产生非法占有目的，但仅仅是逃匿，而没有采取虚构事实、隐瞒真相的手段使对方免除其债务的，不成立合同诈骗罪。
31.黑社会组织的特征（2017）
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