周易八字合婚算婚姻--算命大师合八字算感情八字合婚方法
合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广，现在还不时遇到请求合婚的求测者。
婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘。
古人的合婚之法大体有这么几种：
一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。
二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。
三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。
结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。
想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：（笔者自己的经验，不代表官方）
1、看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。
2、如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。
怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。那就要告诉他们40岁有感情风波，到时候一定要加以注意，如可以分开一段时间，女方回趟娘家等来回僻不好的流年。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他
们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师也只能做到这一步了。
在此也要告诉大家，无论谁也不可信此灾彼灾能解一说，没有人有那么高的本事，灾是解不了的。若要谈解灾，行善积德，施舍助人，便为解灾，有好的信仰，学佛皈依，修心养性，也亦为解灾。
3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个
人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。
男女合婚之论，古今众说纷纭，有仅观男女生年干支的三元九星男女合婚定局说，如碰上生气、天医、福德为上婚，五鬼、游魂、归魂为中婚，绝体、绝命为下婚之类；有专看男女生肖属相而定人终身之说，如"从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎一刀错，猪遇猿猴不到头。龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪交流。"之类；有专以年柱的纳音和生克来定男女婚配之说，如"男女婚配年表"之类有以男女八字十神补益之说，如食伤多的女命应配比劫多的男命之类；又有拿出许多神煞来吓人之类。合以上诸说，无论理论上还是实践上都是经不起推敲的。男女合婚若仅以年柱为重，一克夫再嫁之女命，如按"三元男女合婚定局表"来嫁夫，或避开"从来白马怕青牛……"之类的说法来嫁夫，或按"男女婚配年表"来嫁夫，就能成为夫妻谐老的美满婚姻而改变克夫再嫁之命的话，四柱预测这门学问岂不是不可信？况且世上没有一个人能拿着"男女婚配年表"去找对象的，凡此种种纰漏，不能自圆其说。皆因学术不精，把活泼纷繁的人生教条化，书本化，执一偏而概全体，即误人良缘，又误人子弟，万不可信也！
一个克妻再嫁的男命，不可能和一个婚姻美满、白头偕老的女命结为夫妻，同理，一个贫贱操劳的女命也不可能嫁给一个百万富翁。人理命理皆源于此！所以若论男女合婚，一看祸福是否相同，二看五行是否互补，三看日干阴阳相配，四看柱中干支会合
合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广，现在还不时遇到请求合婚的求测者。
婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘。
古人的合婚之法大体有这么几种：
一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。
二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。
三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。
结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。
想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：（笔者自己的经验，不代表官方）
1、看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。
2、如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。
怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。那就要告诉他们40岁有感情风波，到时候一定要加以注意，如可以分开一段时间，女方回趟娘家等来回僻不好的流年。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他
们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师也只能做到这一步了。
在此也要告诉大家，无论谁也不可信此灾彼灾能解一说，没有人有那么高的本事，灾是解不了的。若要谈解灾，行善积德，施舍助人，便为解灾，有好的信仰，学佛皈依，修心养性，也亦为解灾。
3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个
人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。
男女合婚之论，古今众说纷纭，有仅观男女生年干支的三元九星男女合婚定局说，如碰上生气、天医、福德为上婚，五鬼、游魂、归魂为中婚，绝体、绝命为下婚之类；有专看男女生肖属相而定人终身之说，如"从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎一刀错，猪遇猿猴不到头。龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪交流。"之类；有专以年柱的纳音和生克来定男女婚配之说，如"男女婚配年表"之类有以男女八字十神补益之说，如食伤多的女命应配比劫多的男命之类；又有拿出许多神煞来吓人之类。合以上诸说，无论理论上还是实践上都是经不起推敲的。男女合婚若仅以年柱为重，一克夫再嫁之女命，如按"三元男女合婚定局表"来嫁夫，或避开"从来白马怕青牛……"之类的说法来嫁夫，或按"男女婚配年表"来嫁夫，就能成为夫妻谐老的美满婚姻而改变克夫再嫁之命的话，四柱预测这门学问岂不是不可信？况且世上没有一个人能拿着"男女婚配年表"去找对象的，凡此种种纰漏，不能自圆其说。皆因学术不精，把活泼纷繁的人生教条化，书本化，执一偏而概全体，即误人良缘，又误人子弟，万不可信也！
一个克妻再嫁的男命，不可能和一个婚姻美满、白头偕老的女命结为夫妻，同理，一个贫贱操劳的女命也不可能嫁给一个百万富翁。人理命理皆源于此！所以若论男女合婚，一看祸福是否相同，二看五行是否互补，三看日干阴阳相配，四看柱中干支会合
#北京女孩穿婚纱环游世界#勇敢智慧️独立精神的好女孩！不然，很多“北京土著”实在太传统教条了，到了一定年龄就特别恨嫁，按照媒妁之言匆匆完成“人生大事”，或者嫁给一个处了几年才发现自己压根儿不爱、也不爱自己的男人！结果没几年又离婚....实在是害了三代人啊。[猪头]
不爱就千万别发“婚”！不结婚又不是世界末日！！[并不简单]#每逢春节被催婚#
不爱就千万别发“婚”！不结婚又不是世界末日！！[并不简单]#每逢春节被催婚#
昨天睡前听安溥的时候偶然看到了台湾诗人吴晟的《我不和你谈论》，突然感觉到了久违的平静。
好像每天被裹挟在各种教条中，看着、聊着社会 人生 哲学 民族主义，总是在争论、辩驳、反击，但就像某个友邻说的那样，越认真地思考，越发觉生活的周围人和事，甚至包括自己，都有一种跳脱于真实生活的戾气和尖锐。所谓的忧思天下和社稷，如果困于书房，恐有一日会成为走向极端的暴戾。是呀，意识形态太空洞，而人生是真实的，我们已经谈论得够多了。快淡忘了抒情的意义，失去了诗意的人生与生命价值。所以不如去看看田野，去领略春风，去触摸人间烟火。
又想到了最近在想如果要纹身想纹什么，突然想到了breath 这个单词 人要重新学会认真呼吸。
“你久居闹热滚滚的都城，
诗艺呀 人生呀 社会呀，
已争辩了很多。
我不和你谈论诗艺，
不和你谈论纠缠不清的隐喻，
请离开书房，
我不和你谈论人生，
不和你谈论深奥玄妙的思潮，
我带你去广袤的田野，
去看看遍处的幼苗，
如何沉默地奋力生长，
我带你去广袤的田野，
去领略领略春风。”
好像每天被裹挟在各种教条中，看着、聊着社会 人生 哲学 民族主义，总是在争论、辩驳、反击，但就像某个友邻说的那样，越认真地思考，越发觉生活的周围人和事，甚至包括自己，都有一种跳脱于真实生活的戾气和尖锐。所谓的忧思天下和社稷，如果困于书房，恐有一日会成为走向极端的暴戾。是呀，意识形态太空洞，而人生是真实的，我们已经谈论得够多了。快淡忘了抒情的意义，失去了诗意的人生与生命价值。所以不如去看看田野，去领略春风，去触摸人间烟火。
又想到了最近在想如果要纹身想纹什么，突然想到了breath 这个单词 人要重新学会认真呼吸。
“你久居闹热滚滚的都城，
诗艺呀 人生呀 社会呀，
已争辩了很多。
我不和你谈论诗艺，
不和你谈论纠缠不清的隐喻，
请离开书房，
我不和你谈论人生，
不和你谈论深奥玄妙的思潮，
我带你去广袤的田野，
去看看遍处的幼苗，
如何沉默地奋力生长，
我带你去广袤的田野，
去领略领略春风。”
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