阁下既知净土法门，但当一志修持，何必皈依。光与阁下为莲友可也。须知学佛之人，普愿人人悉知佛法。虽极深怨家，亦愿彼速出生死。至于皈依，则不敢随便。彼以轻心慢心而求皈依三宝，若即许者，即为自轻佛法。亦不能令人深种善根。此依住持法道之义，与前不同。以轻心慢心皈依者，便无由生诚敬心。世间学一才一艺，下至剃头修脚者拜师，尚须三拜九叩。况皈依佛法僧三宝，以期了生脱死，超凡入圣，绝不肯自屈一句。空自屈话，尚不肯说，只以谨上二字为事。光虽庸愚，何敢自轻。故祈阁下但自力修，不须皈依也。（元月十六日）——《印光法师文钞》• 复罗省吾居士书一  https://t.cn/RyhHQ82

战场被人连砍三剑却毫发无伤，原来是老母亲做的这事所致

唐朝于逖《灵应录》记载，有一老妇锄桑地，得到一尊铜观音像。于是将墙壁挖个洞，恭恭敬敬地把观音像供在里面。

每当有食物，必先供养菩萨，以尽诚敬之心。不仅疏果等素食，有荤食，亦虔诚供奉。

老妇有一个儿子在军队前线。一次身临战场时，其儿子背部，被敌军连砍三剑，倒于草丛中。砍时，铮然有声，如击铜器。等敌军去后，儿子回到家里，发现身上并无伤痕。

【按】此老妇以一片至诚心，而感得菩萨慈悲护佑，使其儿子脱离危难。老妇人无知，误供荤食，菩萨慈悲，故得无罪。阅者切勿误会。

选自1915年万钧《观音灵异纪》

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程颢（hào）
世居中山，后从开封徙洛阳。北宋哲学家、教育家、诗人和北宋理学的奠基者。
学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说，承认“天地万物之理，无独必有对”。
程颢曾和其弟程颐学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其所亲撰有《定性书》、《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。