《怡然自得》

——旧诗新读之十五

左看南山一角，

右眺长江一隅。

推窗鸟语花香，

启柜百千典籍。

斯是陋室一间，

贮满书生情趣。

每日上网写博，

快步学府东西。

懒求青史留名，

独品浩然正气。

偶有佳宾来访，

谈笑勃勃生机。

人生何须言老，

老当益壮休靡。

此去泉台尚远，

不妨活个稀奇!

（ 2016年6月7日晨）

●读后：今日小雪，居所无雪。天气渐凉，风敲窗页。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。怡然自得，放心随意…

2020年11月22日晨六时 https://t.cn/R2W6olM

对刘禹锡，肯定不了解啊，别人说起他，会说他是“逆境里的铮铮铁骨”，写下“斯是陋室，惟吾德馨”的他是怎么展露铁骨的，倒是值得近身细看呢。

对诗人本身不了解，不过他笔下的若干诗句说来很多人都不陌生。

比如——自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

比如——旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

比如——沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

比如——湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

比如——杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

除了这些相对耳熟的，这两年偶遇过他的《浪淘沙九首》里的一首——莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

从这首诗，倒可隐隐看出他所处的是什么逆境，“迁客”即是“贬客”，他也是被一贬再贬的人啦。不过被贬谪偏荒不意味着深深的沉埋，大浪淘沙，沙尽金自出。

我们到今天还在学他的《陋室铭》，还在读他的诗，身为“诗豪”，他也是文学界的一颗金子嘛。

西塞山怀古

刘禹锡

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

一盒酥的文化意境味魂何在？

水墨丹青|中国资深糕饼审美沙龙工匠杜德春

唐人刘禹锡所阙《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

天下熙熙攘攘来、无不是、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。乐山乐水也”；天下熙熙攘攘去，莫不是“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”；水墨丹青也。

少林一盒酥：意境禅修的是见天地、见众生、见自己的涅槃！

关公一盒酥：水墨丹青的是 厚德、仁义、忠厚的审美！

泰山一盒酥：焙烤发酵的是灵动、灵气、灵魂的图腾！

中山一盒酥：勾勒速写的是 与时俱进、解放思想、求真务实的人文！

若历史、若人物、若一山、若一水……不过是庄子与孔子的“乐山乐水之水墨丹青也”；不过是刘禹锡的陋室铭 “水有龙、山有神”而已！

一盒酥只是文化审美图腾的饕餮意境而已；或包或酥、或焙或烤，不过是人间烟火的芬芳麦香而已；只不过国人之心中涅槃禅修儒释道精髓，但凡乐山乐水处；必心中涅槃一盒酥：色香味美、文化底蕴、审美沙龙，于是就有了手提一盒酥；或增友、或送亲、或礼伴、或品味；溯源礼尚往来，魂牵人文情怀！
若经方丈开光，则惟妙惟肖，锦上添花，妙笔生花—乃为一盒酥的最高文化审美价值所在！

以山水之陋室铭：泰山一盒酥、黄山等一盒酥皆如斯！
以人物之陋室铭：孔子饼、关工等一盒饼皆如斯！

以文化之陋室铭：蒙古饼、苗族饼等一盒饼皆如斯！

以地域之陋室铭：苏州酥、杭州酥等一盒饼皆如斯！

于：少林寺达摩院
于：农历九月二十一
执笔：中国文化审美艺术糕饼名匠杜德春

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