李煜水平很高的一首词,全文无一“怨”字,却句句有怨意
在我国古典诗词史上,闺怨诗、词是一个很独特的门类,它多以思妇、弃妇为主要描写对象,剖析她们在特定社会情态、生活遭遇下,或悲痛、或惆怅、或失落、或悔恨的复杂心理状态。并且,这个门类的作者还绝大多数都是男人模仿女人的口气写出来的。如王昌龄的《闺怨》:“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”。
本文向大家分享的《长相思·一重山》,便是南唐词人李煜笔下很有名的一首闺怨词。其实单看这首词的词调《长相思》,我们便能看出它写的就是一位思妇对离人的无限思愁。据记载《长相思》调名,取自南朝乐府“上言长相思,下言久离别”句,多写男女相思之情。而作为一首闺怨词,《长相思·一重山》的主要情感基调还是在这个“怨”字上。
不过值得一提的是,李煜虽然在写一位思妇秋日里苦忆离人、急盼归来,最终没有盼来的怨恨心绪,但是词中却没有出现“怨”的字眼。概括来说,即全文无一“怨”字,却句句有怨意。正如明人李廷机在《新刻注释草堂诗余评林》中,将这首词另题作《长相思·秋怨》一样。某种程度上来说,这也算是李煜词作水平高超的一种体现。
《长相思·一重山》
一重山,两重山,
山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
菊花开,菊花残,
塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
首先,词的上片所写,是思妇眼中所见之景。从景的远近程度来看,“一重山”是近景,“二重山”是中景,“山远天高烟水寒”则是远景。即因为对离人的无限思愁,女主人公不时地眺望远方,希望能够发现离人归来的身影。可举目所及除了重重叠叠的山峦,就是辽阔高远的天空,以及雾气蒙蒙的水面了。其实从景色来看,这里倒是一片秋高气爽的景象。
但是归根结底,她还是久望不见人的,于是心中就涂添了哀伤,从而滋生了寒意。唐代诗人温庭筠曾在《望江南》中说:“梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲”,我想李煜这首词里的思妇亦有着同样的感受。她肯定也看到了许多翻山越岭归来的人,却不是她所期待的那个,于是思念愈浓,怨意愈重。
“相思枫叶丹”,即眼下又到了枫叶如火的秋天,我这经年累月的相思之情却要何时才能结束啊?从其意思来看,它说的就是这首词的词调《长相思》。上片到这里就结束了。然后,我们再来看词的下片,也就是紧接着上片末尾的“相思”二字,着重刻画她的心理活动及所思之事。“菊花开,菊花残”,即菊花开了又落了,主要突出相思时间之久,怨意不是一天两天就有的。
“塞雁高飞人未还,一帘风月闲”,即女主人公看到了塞北的大雁在秋天里振翅南飞,却没有看到相思的人回来的身影,于是帘外的月色再美好,她也无心赏玩。或许李煜这里所表达的情思还比较含蓄委婉,但只要我们结合后来柳永的“此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”就很好理解了。
纵观李煜的这首词,我们可知它没有对思妇的外貌、神态等进行描摹,而是侧重于表现出她的眼中之景,以此来衬托出心中之情。也就是全文无一“怨”字,却句句有怨意。其实在我们的感情生活中,这样的情绪也常有体现,只不过社会情态、生活遭遇的不同,“怨”的程度和时间长短不同罢了。
在我国古典诗词史上,闺怨诗、词是一个很独特的门类,它多以思妇、弃妇为主要描写对象,剖析她们在特定社会情态、生活遭遇下,或悲痛、或惆怅、或失落、或悔恨的复杂心理状态。并且,这个门类的作者还绝大多数都是男人模仿女人的口气写出来的。如王昌龄的《闺怨》:“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯”。
本文向大家分享的《长相思·一重山》,便是南唐词人李煜笔下很有名的一首闺怨词。其实单看这首词的词调《长相思》,我们便能看出它写的就是一位思妇对离人的无限思愁。据记载《长相思》调名,取自南朝乐府“上言长相思,下言久离别”句,多写男女相思之情。而作为一首闺怨词,《长相思·一重山》的主要情感基调还是在这个“怨”字上。
不过值得一提的是,李煜虽然在写一位思妇秋日里苦忆离人、急盼归来,最终没有盼来的怨恨心绪,但是词中却没有出现“怨”的字眼。概括来说,即全文无一“怨”字,却句句有怨意。正如明人李廷机在《新刻注释草堂诗余评林》中,将这首词另题作《长相思·秋怨》一样。某种程度上来说,这也算是李煜词作水平高超的一种体现。
《长相思·一重山》
一重山,两重山,
山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
菊花开,菊花残,
塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
首先,词的上片所写,是思妇眼中所见之景。从景的远近程度来看,“一重山”是近景,“二重山”是中景,“山远天高烟水寒”则是远景。即因为对离人的无限思愁,女主人公不时地眺望远方,希望能够发现离人归来的身影。可举目所及除了重重叠叠的山峦,就是辽阔高远的天空,以及雾气蒙蒙的水面了。其实从景色来看,这里倒是一片秋高气爽的景象。
但是归根结底,她还是久望不见人的,于是心中就涂添了哀伤,从而滋生了寒意。唐代诗人温庭筠曾在《望江南》中说:“梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲”,我想李煜这首词里的思妇亦有着同样的感受。她肯定也看到了许多翻山越岭归来的人,却不是她所期待的那个,于是思念愈浓,怨意愈重。
“相思枫叶丹”,即眼下又到了枫叶如火的秋天,我这经年累月的相思之情却要何时才能结束啊?从其意思来看,它说的就是这首词的词调《长相思》。上片到这里就结束了。然后,我们再来看词的下片,也就是紧接着上片末尾的“相思”二字,着重刻画她的心理活动及所思之事。“菊花开,菊花残”,即菊花开了又落了,主要突出相思时间之久,怨意不是一天两天就有的。
“塞雁高飞人未还,一帘风月闲”,即女主人公看到了塞北的大雁在秋天里振翅南飞,却没有看到相思的人回来的身影,于是帘外的月色再美好,她也无心赏玩。或许李煜这里所表达的情思还比较含蓄委婉,但只要我们结合后来柳永的“此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”就很好理解了。
纵观李煜的这首词,我们可知它没有对思妇的外貌、神态等进行描摹,而是侧重于表现出她的眼中之景,以此来衬托出心中之情。也就是全文无一“怨”字,却句句有怨意。其实在我们的感情生活中,这样的情绪也常有体现,只不过社会情态、生活遭遇的不同,“怨”的程度和时间长短不同罢了。
温庭筠很经典的一首词,短短27字,便写尽了相思之苦
纵观我国古代诗词史,由于特殊的等级制度和男耕女织的生产生活方式,以及战争、徭役的苦重,交通的不便等因素,以男女相思之苦为内容的作品数不胜数。值得注意的是,此类作品虽多为书写女性对远行丈夫或恋人的相思之苦,但绝大多数是由文人模仿思妇的口吻创作而出。如唐代词人温庭筠的《望江南·梳洗罢》便是其中一首经典。
而作为“花间派”的代表词人,温庭筠的词本来就多歌咏旅愁闺怨、合欢离恨,以及男女燕婉之私。所以在《望江南·梳洗罢》中,温庭筠便以江水、远帆、斜阳为背景,人物倚楼远望为主体,塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。虽然《望江南·梳洗罢》只有短短27字,但可谓写尽了相思之苦。加上温庭筠一贯秾艳精巧的风格,此词又可以说美到让人心碎。
《望江南·梳洗罢》
梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
首先,词的开篇“梳洗罢,独倚望江楼”,温庭筠主要刻画了一个梳妆打扮后的思妇独自一人倚楼望江的画面,即一番梳洗后,思妇独自一人登上了望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔的江面。尽管这两句看起来特别平凡,但是它却包含了极为丰富的内容,以及给予我们读者无限的想象空间。
对于“梳洗”,相信大家都不陌生,毕竟我们每天都在做。不过词中这位女子的“梳洗”,却不同于我们一般人早晨起来的洗脸梳头。而是作为一种准备迎接久别的爱人归来时的情绪反映,她是喜悦和激动的。因此接下来“独倚望江楼”的画面,便也就显得广阔、多彩了起来。我们可以想象一下,一位盛妆女子和美丽的江景和谐共处的美妙画面。
然后,“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”,既是全词画面上的一个延伸,更是全词感情上的大转折。滔滔江面上的千艘帆船,对于常人来说,或许是一大壮景。不过对于词中的思妇来说,却是她痛苦心境的“加害者”。因为上千艘船过去了,她所盼望的人都还没有出现。但失望归失望,她却也不忍离去,直至太阳的余晖洒在江面上,江水慢慢地流淌。
结合词的前四句,从日出到日落,由希望变失望,温庭筠把这个女子的不幸,表现得多么动人。可惜她所盼望的人,终究是没能归来,于是最后的“肠断白蘋洲”,便成了所抒发的相思之情的高潮,即思妇望夫盼归的柔肠就那样萦绕在白蘋洲上。白蘋(pín),指的是水中浮草,古时男女常采蘋花以赠别。所以柔肠寸断,其内心的相思之苦可想而知。
《望江南·梳洗罢》到这里也便结束了,但它短短27字所带来的相思之苦,显然让人久久无法忘怀。对于江水而言,它没有奔腾不息的波涛,有的只是一种无可奈何的叹息。对于夕阳来说,它再也没有绚丽多彩的光芒,反而凝聚着一层暗淡无光的愁闷和难以排遣的怨恨。总的来说,温庭筠这首很经典的词作,短短27字,便写尽了相思之苦。
纵观我国古代诗词史,由于特殊的等级制度和男耕女织的生产生活方式,以及战争、徭役的苦重,交通的不便等因素,以男女相思之苦为内容的作品数不胜数。值得注意的是,此类作品虽多为书写女性对远行丈夫或恋人的相思之苦,但绝大多数是由文人模仿思妇的口吻创作而出。如唐代词人温庭筠的《望江南·梳洗罢》便是其中一首经典。
而作为“花间派”的代表词人,温庭筠的词本来就多歌咏旅愁闺怨、合欢离恨,以及男女燕婉之私。所以在《望江南·梳洗罢》中,温庭筠便以江水、远帆、斜阳为背景,人物倚楼远望为主体,塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。虽然《望江南·梳洗罢》只有短短27字,但可谓写尽了相思之苦。加上温庭筠一贯秾艳精巧的风格,此词又可以说美到让人心碎。
《望江南·梳洗罢》
梳洗罢,独倚望江楼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
首先,词的开篇“梳洗罢,独倚望江楼”,温庭筠主要刻画了一个梳妆打扮后的思妇独自一人倚楼望江的画面,即一番梳洗后,思妇独自一人登上了望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔的江面。尽管这两句看起来特别平凡,但是它却包含了极为丰富的内容,以及给予我们读者无限的想象空间。
对于“梳洗”,相信大家都不陌生,毕竟我们每天都在做。不过词中这位女子的“梳洗”,却不同于我们一般人早晨起来的洗脸梳头。而是作为一种准备迎接久别的爱人归来时的情绪反映,她是喜悦和激动的。因此接下来“独倚望江楼”的画面,便也就显得广阔、多彩了起来。我们可以想象一下,一位盛妆女子和美丽的江景和谐共处的美妙画面。
然后,“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”,既是全词画面上的一个延伸,更是全词感情上的大转折。滔滔江面上的千艘帆船,对于常人来说,或许是一大壮景。不过对于词中的思妇来说,却是她痛苦心境的“加害者”。因为上千艘船过去了,她所盼望的人都还没有出现。但失望归失望,她却也不忍离去,直至太阳的余晖洒在江面上,江水慢慢地流淌。
结合词的前四句,从日出到日落,由希望变失望,温庭筠把这个女子的不幸,表现得多么动人。可惜她所盼望的人,终究是没能归来,于是最后的“肠断白蘋洲”,便成了所抒发的相思之情的高潮,即思妇望夫盼归的柔肠就那样萦绕在白蘋洲上。白蘋(pín),指的是水中浮草,古时男女常采蘋花以赠别。所以柔肠寸断,其内心的相思之苦可想而知。
《望江南·梳洗罢》到这里也便结束了,但它短短27字所带来的相思之苦,显然让人久久无法忘怀。对于江水而言,它没有奔腾不息的波涛,有的只是一种无可奈何的叹息。对于夕阳来说,它再也没有绚丽多彩的光芒,反而凝聚着一层暗淡无光的愁闷和难以排遣的怨恨。总的来说,温庭筠这首很经典的词作,短短27字,便写尽了相思之苦。
我突然想起一个不敢深思的问题:就不管是按照精神正常的南派三叔所设定的剧情,还是按照精神不正常的那个全世界最不好的徐磊喝大了瞎写……
故事最后的最后,吴邪还是会老去啊,他不是永生者他会死啊[抓狂]!小哥却无论是沙海里还是盗笔正传,他都是一如最初年轻貌美的闷油瓶。
除非三叔选择让张起灵和吴邪一起终老。
否则结果还是天人永别…这个世界上又只剩下张起灵一个人了吗[跪了]?
我不敢深想……。我感觉瓶邪他俩真的哪怕过尽千帆,历经磨难,依旧皆不是,还是要肠断白蘋洲。
故事最后的最后,吴邪还是会老去啊,他不是永生者他会死啊[抓狂]!小哥却无论是沙海里还是盗笔正传,他都是一如最初年轻貌美的闷油瓶。
除非三叔选择让张起灵和吴邪一起终老。
否则结果还是天人永别…这个世界上又只剩下张起灵一个人了吗[跪了]?
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