【6.】《最上乘论》
五祖弘忍大师述
问曰：云何是我所心灭？
答曰：为有小许胜他之心，自念我能如此者，是我所心，涅槃中病故。涅槃经曰：譬如虚空，能容万物，而此虚空不自念言，我能含容如是。此喻我所心灭，趣金刚三昧。
问曰：诸行人求真常寂者，只乐世间无常善，不乐第一义谛真常妙善，其理未见。只欲发心缘义，遂思觉心起，则是漏心。只欲亡心，则是无明昏住，又不当理。只欲不止，心不缘义，即恶取空，虽受人身，行畜生行。尔时，无有定慧方便，而不能解了，明见佛性，只是行人沉没之处。若为超得到无余涅槃，愿示真心。
答曰：会是信心具足，志愿成就，缓缓静心，更重教汝，好自闲静身心，一切无所攀缘，端坐正念，善调气息，惩（证）其心不在内，不在外，不在中间，好好如如，稳看看熟，则了见此心识流动，犹如水流，阳焰晔晔不住，既见此识时，唯是不内不外，缓缓如如，稳看看熟，则返覆销融，虚凝湛住，其此流动之识，飒然自灭。灭此识者，乃是灭十地菩萨众中障惑。此识灭已，其心即虚，凝寂淡泊，皎洁泰然。吾更不能说其形状。汝若欲得者，取《涅槃经》第三卷中〈金刚身品〉，及《维摩经》第三卷〈见阿 佛品〉，缓缓寻思，细心搜捡熟看。若此经熟，实得能于行住坐卧，及对五欲八风，不失此心者，是人梵行已立，所作已办，究竟不受生死之身。五欲者，色声香味触。八风者，利衰毁誉称讥苦乐，此是行人磨炼佛性处，甚莫怪今身不得自在。经曰：世间无佛住处，菩萨不得现用。要脱此报身，众生过去根有利钝，不可判，上者一念间，下者无量劫。若有力时，随众生性，起菩萨善根，自利利他，庄严佛土。要须了四依，乃穷实相。若依文执，则失真宗。诸比丘等，汝学他出家修道，此是出家，出生死枷，是名出家。正念具足，修道得成，乃至解身支节，临命终时，不失正念，即得成佛。弟子上来集此论者，直以信心，依文取义，作如是说，实非了了证知，若乖圣理者，愿忏悔除灭。若当圣道者，回施众生，愿皆识本心，一时成佛。闻者努力，当来成佛，愿在前度我门徒。
问曰：此论从首至末，皆显自心是道，未知果行二门，是何门摄？
答曰：此论显一乘为宗，然其至意，导迷趣解，自免生死，乃能度人，直言自利，不说利他。约行门摄，若有人依文行者，即在前成佛。若我诳汝，当来堕十八地狱。指天地为誓。若不信我，世世被虎狼所食。
《最上乘论》终
五祖弘忍大师述
问曰：云何是我所心灭？
答曰：为有小许胜他之心，自念我能如此者，是我所心，涅槃中病故。涅槃经曰：譬如虚空，能容万物，而此虚空不自念言，我能含容如是。此喻我所心灭，趣金刚三昧。
问曰：诸行人求真常寂者，只乐世间无常善，不乐第一义谛真常妙善，其理未见。只欲发心缘义，遂思觉心起，则是漏心。只欲亡心，则是无明昏住，又不当理。只欲不止，心不缘义，即恶取空，虽受人身，行畜生行。尔时，无有定慧方便，而不能解了，明见佛性，只是行人沉没之处。若为超得到无余涅槃，愿示真心。
答曰：会是信心具足，志愿成就，缓缓静心，更重教汝，好自闲静身心，一切无所攀缘，端坐正念，善调气息，惩（证）其心不在内，不在外，不在中间，好好如如，稳看看熟，则了见此心识流动，犹如水流，阳焰晔晔不住，既见此识时，唯是不内不外，缓缓如如，稳看看熟，则返覆销融，虚凝湛住，其此流动之识，飒然自灭。灭此识者，乃是灭十地菩萨众中障惑。此识灭已，其心即虚，凝寂淡泊，皎洁泰然。吾更不能说其形状。汝若欲得者，取《涅槃经》第三卷中〈金刚身品〉，及《维摩经》第三卷〈见阿 佛品〉，缓缓寻思，细心搜捡熟看。若此经熟，实得能于行住坐卧，及对五欲八风，不失此心者，是人梵行已立，所作已办，究竟不受生死之身。五欲者，色声香味触。八风者，利衰毁誉称讥苦乐，此是行人磨炼佛性处，甚莫怪今身不得自在。经曰：世间无佛住处，菩萨不得现用。要脱此报身，众生过去根有利钝，不可判，上者一念间，下者无量劫。若有力时，随众生性，起菩萨善根，自利利他，庄严佛土。要须了四依，乃穷实相。若依文执，则失真宗。诸比丘等，汝学他出家修道，此是出家，出生死枷，是名出家。正念具足，修道得成，乃至解身支节，临命终时，不失正念，即得成佛。弟子上来集此论者，直以信心，依文取义，作如是说，实非了了证知，若乖圣理者，愿忏悔除灭。若当圣道者，回施众生，愿皆识本心，一时成佛。闻者努力，当来成佛，愿在前度我门徒。
问曰：此论从首至末，皆显自心是道，未知果行二门，是何门摄？
答曰：此论显一乘为宗，然其至意，导迷趣解，自免生死，乃能度人，直言自利，不说利他。约行门摄，若有人依文行者，即在前成佛。若我诳汝，当来堕十八地狱。指天地为誓。若不信我，世世被虎狼所食。
《最上乘论》终
每个人都向往美好的生活，电影送你一朵小红[小红花]的剧情，是一些特殊的群体（不治之症）患者的真实写照，健康就成了最大的梦想和奢侈了。哪有什么平行世界，生死只有两种结局，信靠救主耶稣，在今世不仅有得救的平安和盼望，离世灵魂得救享永生。而反之就是永远的地狱硫磺火湖，哪里的虫是不死的，火是不灭的。但圣经却明确告诉我们：【传3:11】 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而 神从始至终的作为，人不能参透。愿每个人都寻找天国的珍宝，若爱他就来信耶稣，若爱他（她）就传福音让t信耶稣。如同挪亚因信神而称义，洪水泛滥之时一家八口进入方舟蒙恩得救。【创7:6】当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。
【创7:13】正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。
【创9:29】挪亚共活了九百五十岁就死了。❤️
挪亚活了九百多岁，圣经中上帝应许我们在永世里面我们永远活着
【太7:14】引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
【太16:16】西门彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。”
【约5:39】你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。
【约6:40】因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”
【约6:47】我实实在在地告诉你们，信的人有永生。
【约10:28】我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
【约17:3】认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
【约壹2:25】主所应许我们的就是永生。
【犹1:21】保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
【启7:2】我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生 神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：
【启7:9】此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，
【启7:12】说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的 神，直到永永远远。阿们！”
【启7:15】所以，他们在 神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
【启7:16】他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，
【启7:17】因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源， 神也必擦去他们一切的眼泪。”
【诗9:7】惟耶和华坐着为王，直到永远，他已经为审判设摆他的宝座。
【诗16:11】你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。
【诗21:4】他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。
【诗21:6】你使他有洪福，直到永远，又使他在你面前欢喜快乐。
【诗23:6】我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
【诗52:8】至于我，就像 神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠 神的慈爱。
【诗61:4】我要永远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀下的隐密处。（细拉）
【诗73:26】我的肉体和我的心肠衰残，但 神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
【诗90:2】诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是 神！
【诗136:26】你们要称谢天上的 神，因他的慈爱永远长存。
【诗146:6】耶和华造天、地、海和其中的万物，他守诚实，直到永远。
【传1:4】一代过去，一代又来，地却永远长存。
【赛40:8】草必枯干，花必凋残；惟有我们 神的话，必永远立定！”
【约6:35】耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
【约8:51】我实实在在地告诉你们：人若遵守我的道，就永远不见死。”
【约11:26】凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
【提前1:17】但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的 神，直到永永远远。阿们！
【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
【约壹2:17】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
【启22:5】不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主 神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。
【太3:2】“天国近了，你们应当悔改！”
【太13:44】“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”
【提后4:18】主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
【创7:13】正当那日，挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇，都进入方舟。
【创9:29】挪亚共活了九百五十岁就死了。❤️
挪亚活了九百多岁，圣经中上帝应许我们在永世里面我们永远活着
【太7:14】引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
【太16:16】西门彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。”
【约5:39】你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。
【约6:40】因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”
【约6:47】我实实在在地告诉你们，信的人有永生。
【约10:28】我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。
【约17:3】认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
【约壹2:25】主所应许我们的就是永生。
【犹1:21】保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
【启7:2】我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生 神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：
【启7:9】此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，
【启7:12】说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的 神，直到永永远远。阿们！”
【启7:15】所以，他们在 神宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
【启7:16】他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，
【启7:17】因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源， 神也必擦去他们一切的眼泪。”
【诗9:7】惟耶和华坐着为王，直到永远，他已经为审判设摆他的宝座。
【诗16:11】你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。
【诗21:4】他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。
【诗21:6】你使他有洪福，直到永远，又使他在你面前欢喜快乐。
【诗23:6】我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
【诗52:8】至于我，就像 神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠 神的慈爱。
【诗61:4】我要永远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀下的隐密处。（细拉）
【诗73:26】我的肉体和我的心肠衰残，但 神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
【诗90:2】诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是 神！
【诗136:26】你们要称谢天上的 神，因他的慈爱永远长存。
【诗146:6】耶和华造天、地、海和其中的万物，他守诚实，直到永远。
【传1:4】一代过去，一代又来，地却永远长存。
【赛40:8】草必枯干，花必凋残；惟有我们 神的话，必永远立定！”
【约6:35】耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
【约8:51】我实实在在地告诉你们：人若遵守我的道，就永远不见死。”
【约11:26】凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
【提前1:17】但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的 神，直到永永远远。阿们！
【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。
【约壹2:17】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
【启22:5】不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主 神要光照他们，他们要作王，直到永永远远。
【太3:2】“天国近了，你们应当悔改！”
【太13:44】“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。”
【提后4:18】主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
真心话
什么事都能教会人成长，看多了一些锤227啊之类的锤wyb的锤xz
y1s1我这种不想细看瓜的人真的觉得每个都很多道理
都有事实都有道理纠结下去的话年月日都会没掉
然后就觉得信我所信爱我所爱真的人间重要，相信了你就能得到你应该得到的，你就能把他变成真的
所以呐，人啊，别总是求着快下定义，值不值得对不对谁对谁错，也没必要那么爱谁或恨谁
于是乎，我真的想回一句人自然是可以勇敢的去爱，但是倒别勇敢的去骂，毕竟我自以为那些朋友圈说着diss某人的人估计没几个能真的复盘这件事情
那么，啥都不知道就自给定义，真的很没品也很掉价其实[弱]
什么事都能教会人成长，看多了一些锤227啊之类的锤wyb的锤xz
y1s1我这种不想细看瓜的人真的觉得每个都很多道理
都有事实都有道理纠结下去的话年月日都会没掉
然后就觉得信我所信爱我所爱真的人间重要，相信了你就能得到你应该得到的，你就能把他变成真的
所以呐，人啊，别总是求着快下定义，值不值得对不对谁对谁错，也没必要那么爱谁或恨谁
于是乎，我真的想回一句人自然是可以勇敢的去爱，但是倒别勇敢的去骂，毕竟我自以为那些朋友圈说着diss某人的人估计没几个能真的复盘这件事情
那么，啥都不知道就自给定义，真的很没品也很掉价其实[弱]
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