释迦牟尼佛成道日腊八法会通启

《敕修百丈清规》记载：“腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香、花、灯、烛、茶、果、珍馐，以伸供养。”殊胜之日做任何功德百亿倍增，承蒙世尊慈恩，檀信厚德，清心禅寺（2020年1月2日、农历2019年腊月初八）举行“释迦牟尼佛成道日腊八法会”。

随喜法会事项：

①供僧腊八粥、②吉祥普佛祈福、③供灯祈福、④超度亡灵、⑤放生建寺、⑥供花果等，以此法会功德祈愿世界和平、国家昌盛、社会和谐、人民安乐。

备注：供灯10元/盏、吉祥普佛祈福、超度亡灵100元/堂、其他随喜随缘发心！
联系人：演澄法师
电话：18613603419
微信：1418669829

功德芳名：
1、释演澄为众生供灯祈求10盏
2、法莺为4个永久牌位供4盏灯
3、徐志芳供灯10盏，供花果50元超度亡灵法会一堂，超度堕胎婴灵法会一堂，吉祥消灾普佛祈福一堂
4、周应桃供灯10盏，超度亡灵沈福堂法会一堂，供花果50元
5、善希布施腊八粥30元
6、果池居士供僧腊八粥100元、供花果100元、一切众生供灯100元，
7、张其生陈晓鹏合家供三宝腊八粥款三佰元
8、
9、

六 十 三 代 天 师
道教63代天师：
天师世系
帝 王 赐 封
封号与赠号
备注
世系
姓名
帝 号
赐封年代
第
1
代
天
师
张道陵
唐玄宗
唐僖宗
唐神宗
宋徽宗
宋理宗
元成宗
明思宗
元宝七年
中和四年
熙宁元年
大观二年
嘉熙三年
元贞元年
崇祯年间
封太师
封三天扶教大法师
加封三天扶教辅元大法师
封正一靖应真君
封三天扶教辅元大法师-靖应真君
加封正一冲元神化静应显佑真君
加赠六合无穷高明上帝
祖籍江苏沛丰，东汉光武帝建武十年生，明帝时中举，任四川江州令，和帝时来龙虎山炼丹，顺帝赴四川创建道教，桓帝时在青城山飞升，年123岁，道教称为祖天师。
2
张衡
元武宗
至大元年
赠正一嗣师太清演教妙道真君
陵长子，156年袭教在阳平山飞升，世称嗣天师
3
张鲁
汉献帝
元武宗
建安廿年
至大元年
曹操拜鲁为镇南将军封阆中候
赠正一系师太清昭化广德真君　
衡长子，以政教合一，雄据巴蜀三十余年葬邺城，世称系师
4
张盛
汉献帝
元顺帝
建安廿年
至正十三年
曹操封奉车都尉散侍朗加都亭候
赠清微显教弘德真君
鲁三子，汉末迁居龙虎山创龙虎正一道
5
张昭成
元顺帝
至正十三年
赠清微广教弘德真君
盛长子，居龙虎山，年119岁
6
张椒
元顺帝
至正十三年
赠清微广教弘德真君
昭长子，居龙虎山，年百余岁
7
张回
元顺帝
至正十三年
赠玉清辅教弘济真君
椒长子，居龙虎山，年百余岁
8
张迥
元顺帝
至正十三年
赠玉清应化冲静真君
回之子，居龙虎山，年90岁
9
张符
元顺帝
至正十三年
赠玉清赞化崇妙真君
迥之子，居龙虎山，年93岁
10
张子祥
元顺帝
至正十三年
赠上清玄妙大虚真君
符之子，居龙虎山，年120岁
11
张通玄
元顺帝
至正十三年
敕赠上清玄冲和真君
子实之子，居龙虎山，年97岁
12
张恒
元顺帝
至正十三年
敕赠上清玄德太和真君
通玄之子，居龙虎山，年98岁
13
张光
元顺帝
至正十三年
敕赠太玄至德广妙真君
恒之子，居龙虎山，年104岁
14
张慈正
元顺帝
至正十三年
敕赠太玄上德紫虚真君
光长子，修道于圣井山，年百余岁
15
张高
元顺帝
至正十三年
敕赠太玄崇德玄化真君
兹正长子，居龙虎山，年90岁
16
张应韶
元顺帝
至正十三年
敕赠洞虚演道冲素真君
高长子，居龙虎山，年99岁
17
张颐
元顺帝
至正十三年
敕赠洞虚阐教孚佑真君
应昭长子，居龙虎山，年87岁
18
张士元
元顺帝
至正十三年
敕赠洞虚明道赞运真君
颐之子，居龙虎山，年92岁
19
张修
元顺帝
至正十三年
敕赠冲玄翊化昭庆真君
士元长子，居龙虎山，年95岁
20
张谌
元顺帝
至正十三年
敕赠冲玄洞真孚德真君
修长子，居龙虎山，唐武宗赐建真仙观
21
张秉一
元顺帝
至正十三年
敕赠守玄紫极昭化真君
谌长子，居龙虎山，建天师　庙，年9２岁
22
张善
元顺帝
至正十三年
敕赠清虚崇应孚惠真君
秉一长子，居龙虎山，年87岁
23
张季文
元顺帝
至正十三年
敕赠清虚妙道辅国真君
善长子，居龙虎山，年87岁
24
张正随
宋真宗
元顺帝
大中祥符五年
至正十三年
赐号真静先生
敕赠清虚文教妙济真君
季文之子，居龙虎山，宋真宗敕建上清观，年87岁
25
张乾曜
宋仁宗
元顺帝
天圣八年
至正十三年
赐号澄素先生
敕赠崇普济湛寂真君
正随长子，居龙虎山，年85岁，葬耳口乡曹家源
26
张嗣宗
宋仁宗
元顺帝
至和二年
至正十三年
赐号虚白先生
赠崇真普化妙司真君
乾曜长子，续建上清观，善吐纳
27
张象中
元顺帝
至正十三年
敕赠崇真通惠紫玄真君
嗣宗长子，居圣井山，年81岁，其孙张宪为武状元
28
张敦复
宋神宗
元顺帝
熙宁元年
至正十三年
追封葆光先生
敕赠太极无为演道真君
象中长子，年53岁，无嗣，弟敦厚之子景端过继
29
张景瑞
宋徽宗
元顺帝
大观二年
至正十三年
追封葆真先生
敕赠太极清虚慈济真君
敦复侄子，年52岁，无嗣，叔敦信嫡孙继先过继
30
张继先
宋徽宗
元武帝
元顺帝
崇宁四年
至大元年
至正十三年
赐号虚靖先生
敕封虚靖玄通弘悟真君
敕赠虚靖玄通弘悟真君
景端长侄,9岁嗣教，13岁应诏赴阙敕建上清正一宫、天师府、演法观，年36岁，葬安徽天庆观，终生不娶，无子，著《虚靖语录》七卷
31
张时修
元顺帝
至正十三年
敕赠正一弘化明悟真君
敦直长子，继先叔父
32
张守真
宋孝宗
元顺帝
乾道六年
至正十三年
赐号正应先生
敕赠崇虚光妙正应真君
时修长子

33
张景渊
元顺帝
至正十三年
敕赠崇真太道真君
守真长子，葬上清吕家源
34
张庆先
元顺帝
至正十三年
敕赠崇虚真妙光化真君
景渊长子，好酒，宴坐而化
35
张可大
宋理宗
元世祖
嘉熙三年
至元廿八年
赐号观妙先生，提举三山符篆
敕赠通玄应化观妙真君
守真次子，主领龙虎宫，葬瑞订观，丞相江万里撰碑文
36
张宗演
元世祖
元世祖
元成宗
至元十三年
至元十四年
元贞元年
赐封嗣汉天师
敕授冲和真人掌江南道教事
赠演道灵应冲和玄静真君
可大次子，官居二品，书颂而化
37
张与棣
元世祖
至元廿八年
授体玄弘道广教真人，领江南道教事
宗演长子
38
张与材
元成宗
元成宗
元武宗
元贞二年
大德八年
至大元年
授凝神广道真人，领江南道教事
加授正一教主，兼领三山符篆
授金紫光禄大夫留国公，赐金印、视一品
宗演次子，官居一品，善书画，遗颂而化，葬金溪鸣阳山
39
张嗣成
元仁宗
泰定帝
元顺帝
明太祖
延佑四年
泰定二年
至元三年
洪武三年
授太玄辅化应道大真人，主领三山符篆，掌管江南道教事
加授正一教主，知集贤院道教事
特制加封知集贤院事，追赠正一教主，崇道大真人
与材长子，化为舟中，工书画，尤善画龙，画作有《庐山图》传世
40
张嗣德
元顺帝
至正十三年
授太乙明教大真人，主领三山符篆，掌管三山道教事
与材次子，能书画，微疾而化，生前在杭州铸“上清宫铜钟”传世
41
张正言
元顺帝
至正十三年
授正一嗣教弘文广教大真人，主领三山符篆掌江南道教事
嗣德长子，微疾而化
42
张正常
明太祖
明太祖
洪武元年
洪武五年
授正一教主护国阐祖大真人，主领道教事给银印，视二品加赐永掌天下道教事
嗣成长子，敕建大真人府，撰《天师世家》一卷，微疾而化
43
张宇初
明太祖
明太祖
洪武十三年
永乐四年
授正一嗣教阐祖光范大真人，奉旨编修《道藏》
正常长子，人称列仙之儒，撰《龙虎山志》10卷，《岘泉集》12卷，历代天师的佼佼者
44
张宇清
明成祖
明宣宗
永乐八年
宣德元年
授正一嗣教光祖演道大真人，主领道教事
加封正一嗣教静洞元大真人
正常次子，善书画，敕管武当山，中秋集欢，雷击而化，著有《西壁文集》
45
张懋丞
明宣宗
明英宗
宣德四年
正统六年
封正一嗣教演法大真人
加封正一嗣教弘化妙应大真人，主领道教事
正常三子，娶王候刘基侄女为妻
46
张元吉
明英宗
明太宗
明宪宗
正统十年
景泰六年
成化三年
授正一嗣教崇法真人，主领道教事
授正一嗣教洞译音大真人，赐尚方宝剑
授正一嗣教妙应大真人，掌天下道教事
懋丞之孙，善画符，居一品，但品行不端，死后葬本里播基湾
47
张原庆
明宪宗
成化十三年
授正一嗣教保和守道大真人
元吉之子，娶国公朱仪之女为妻，葬金溪长生观
48
张彦羽页
明孝宗
明世宗
弘治十四年
嘉靖五年
授正一嗣教丞先弘道大零点人
授正一嗣教葆光大真人，掌天下道教事
原庆长子，娶王候柳文之女为妻，建上清宫、真人府和正一观，善诗文，葬弋阳叠山书院
49
张永绪
明世宗
明世宗
嘉靖廿八年
嘉靖三十年
授正一嗣教崇道大真人
赐伯爵祭服
彦羽页长子，10岁袭教，善剑术
50
张国祥
明神宗
明神宗
万历五年
万历三十五年
袭教赐玉印金冠带及“真人府”、“宗传”匾额
奉旨撰《续道藏》，授正一嗣教阐元大真人，掌天下道教事，加增太子少保
永绪堂侄，娶驸马谢公之女为妻，补写《天师世家》，辑《龙虎山志》三卷，编《续道藏》等书，葬金溪明阳桥
51
张显庸
明熹宗
明思宗
清圣祖
天启六年
崇贞元年
康熙四十二年
封正一嗣教清素大真人掌天下道教事
加赠太子少保
追赠光禄大夫
国祥长子，著《三教同涂论》、《金丹辩惑论《浴梧诗集》等书
52
张应京
清世祖
清世祖
清圣祖
顺治六年
顺治八年
康熙四十二年
命袭职掌理道篆，给一品印
授正一嗣教大真人掌天下道教事
追赠光禄大夫
显庸长子，郡主朱氏封为一品夫人
53
张洪任
清圣祖
康熙四十二年
追赠光禄大夫，到颜氏封一品夫人
应京长子，葬金溪朱坊
54
攻继宗
清圣祖
清圣祖
清圣祖
康熙二十年
康熙三十五年
康熙四十二年
授正一嗣教大真人，赐书上清宫匾
赐乾坤玉剑
授光禄大夫
葬洪任长子，筱岭背南山
55
张锡麟
清世宗
清世宗
雍正殛年
雍正五年
授光禄大夫，妻韩氏封为一品夫人，奉诏入觐，病故于杭州，娄近恒请旨由庆麟署理大真人事
继宗长子，年29岁
署理真人
张庆麟
张昭麟
清世宗
清世宗
雍正九年
雍正十三年
命署理大真人，协修上清宫
命署理大真人，授光禄大夫
锡麟二弟
锡麟三弟
56
张遇隆
清高宗
清高宗
清高宗
乾隆七年
乾隆十七年
乾隆三十六年
奉旨随叔父昭麟入觐，袭爵赐书“演教宗传”牌匾
左都御史梅毂成劾降为五品
追通议大夫
锡麟之子，1740年，娄近恒撰《龙虎山志》16卷
57
张存义
清高宗
乾隆四十一年
袭爵由五品晋三品，赐老子绣像，授通议大夫
遇隆之子，年28岁，无嗣，以堂未能起隆袭教
58
张起隆
清高宗
清高宗
清高宗
清仁宗
清穆宗
乾隆三十九年
乾隆四十五年
乾隆五十年
嘉庆~同治
任河南开封布政使（县丞级）
奉旨袭教、授通议大夫
重修宗谱
赠通议大夫
锡麟继子，葬正一观
59
张钰
清仁宗
清德宗
嘉庆年间
光绪三十年
整修上清宫、天师府、正一观，追赠光禄大夫
起隆之子，葬南极观
60
张培源
清穆宗
清德宗
同治十一年
光绪三十年
钰长子，曾在乡里督办团练，葬于南极观
61
张仁政
清穆宗
清德宗
清德宗
同治元年
光绪十六年
光绪三十年
培源之子，光绪年间赴川省祖，葬于青城山
62
张元旭
清德宗
光绪三十年
民国三年
民国八年
仁政长子，中国民国道教总会发起人。病故于上海，葬杨家山
63
张恩溥
民国十三年
民国三十七年
元旭长子，善画符，1949年2月去台湾，1969年12月底病故于台北，由堂侄张源先在台湾继承64代天师

马丹阳真人，讳处钰，字通一，号丹阳子，开全真道遇仙派，尊为“全真领教天尊”、“丹阳抱一上仙”、“无为普化天尊”等，居蓬莱宫。与全真嗣教天尊谭处端真人、全真广教天尊刘处玄真人、全真演教天尊邱处机真人、全真洪教天尊王处一真人、全真翼教天尊郝大通真人、全真体教元君孙不二真人合称北七真。
圣诞日：农历五月二十
羽化登真日：农历腊月二十二
马丹阳真人，原名从义，京兆扶风人，东汉伏波将军马援的后裔；后因五代兵乱，族迁宁海，出身豪门大族，天赋异秉，母唐氏受孕时，曾梦见麻姑赐丹一粒。童年时期即常吟诵尘外之语，成人之后更擅长于文字。昆嵛山道士李无梦见了马丹阳真人的长相，誉其为“额有三山、手垂过膝”的大仙之材，又作《赞》称赞他说：身体堂堂，面圆耳长，眉修目俊，准直口方，相好具足，顶有神光。

当地名门孙忠显因为爱惜马丹阳真人的才德，于是将女儿孙富春（即北七真的孙不二真人）许配给他。
马丹阳真人出家之前，家财丰厚，轻财重义，颇得乡亲们的信重，在福山为官，权总六曹，宦途甚为得意；其与妻子感情亦为融洽，育有庭珍、庭瑞和庭珪三子，可说是过着幸福快乐的生活。此时在他的心中惟一的隐忧，就是有一次他梦见二猪哀告求救，却来不及救它们；术士孙子元占卜此事，说他的寿期将不逾四十九岁。
他自叹曰：“死、生固然不是操之在人，那么为长生计，何不亲近有道之士？”于是，他不仅在夜梦家园有鹤飞起之处建立道馆，请道士住持，并且常与高巨才、战法师等道中人士往来。

马丹阳真人修道生涯颇具传奇色彩。每当行化所至，必然风行雷动，激起一阵信道热潮。丹阳真人在文登和芝阳两地主醮时，乡民遵行所劝，焚烧船网，当时均出现海市重楼的奇异景观。
《金莲正宗记》卷三《丹阳马真人》载：壬寅年五月，东牟大旱，嘉苗槁矣。遍祷山川，一无所应，州县官长礼请先生，庶获沾足，名香一蒸，膏雨沛然，……癸卯年四月十三日，主行芝阳醮事，而风雨大作，众人哀祷庶获晴霁。先生叩齿冥目，似有所祝，须臾云敛日出。
大定二十二年十二月二十八日，马丹阳真人以歌舞自娱，似有非常之喜。翌日，门人传报孙仙姑枕肱弃世于河南洛阳。马丹阳真人于是叙述自己前一夜唱歌跳舞，是因为亲见孙仙姑伴随着仙乐、乘彩云、返归海上的缘故。
十二月二十二日，王重阳真人仙诞，丹阳祖师在莱阳的游仙宫致醮后，他便与弟子夜话至二更。忽然风雨大作，他勉励弟子：“吾今赴仙会，堂堂归去也，作个快活仙。汝等欲作神仙，须要励修功行，纵遇千魔百难，慎勿退惰。”说完，端坐而逝。
丹阳马祖诰
志心皈命礼。伏波苗裔，阆苑飞仙。领袖诸真，为重阳之高弟；精融丹液，开后学之津梁。梳三髻以示誓不忘师，战千魔以能备臻大道。惟一点丹田暖拥，遂三千薄海神周。济度无穷，灵奇莫罄。大悲大愿，大圣大慈。全真领教，丹阳抱一上仙，无为普化天尊。
《丹阳真人语录》，乃金朝全真道宗师马钰撰述，弟子王颐中编辑，后被收入《道藏》太玄部。书中辑录马钰语录五十余条，皆宣以全真教旨，倡言性命双修之内丹道。
道家有道经师三宝，学道者尤为重视师宝的传经意义。
1、师每垂语曰：学道者，必在自悟。不悟者，昏蒙所致故也。欲发昏蒙，先涤其心，在乎澄湛明了而已。功到而成，不必叩请于他人，是工拙坦然明白矣。
2、师言：薄滋味所以养气，去嗔怒所以养性，处污辱低下所以养德，守一清净恬淡所以养道，名不着于簿籍，心不系于势利，此所以脱人之壳，与天为徒也。
3、师谓仆曰：学道之人，要有终始，不可半道而废，与他人作笑端。况身是读书儿，岂不知凡人立身，须着一般事业？况为道者，正是男子立身大事。
4、师又云：心定则情忘，体虚则炁运。心死则神活，阳盛则阴消。自然之理，昧者不知。但以为子孙计，返以学道者为无益，何不思之甚也？
5、师曰：清静之道，人能辨之，则尽善尽美矣。故经云：人能常清静，天地悉皆归。言天地者，非外指覆载之天地也，盖指身中之天地也，人之膈以上为天，膈以下为地。若天气降，地脉通，上下冲和，精气自固矣。
6、师曰：儒云以德报德，以直报怨。昔真人云，以信结友，以恩复雠，可谓至矣。
7、师曰：清净者，清为清其心源，净为净其炁海。心源清，则外物不能挠，故情定而神明生焉。炁海净，则邪不能干，故精全而腹实矣。是以澄心如澄水，养炁如养儿，炁秀则神灵，神灵则炁变，乃清净所致也。若行有心有为之功，则有尽之术法也。若行无心无为之理，乃无尽之清虚也。
8、师曰：无为者，不思不虑也，爱欲嗔怒积蓄利害其间，虽有为而常无为，虽涉事而常无事，何况专一清心净意，养炁全神，飘游于逍遥之地，入于无何有之乡。
9、师曰：学道者不须广看经书，乱人心思，妨人道业。若河上公注《道德经》、金陵子注《阴符经》，二者时看亦不妨。亦不如一切不读，觜卢都地，（注：觜卢都地：闭着嘴、微噘着。觜，同嘴）养气最为上策。
10、 师曰：凡初学道，截自今日，已往俗事不得挂心。若有纤毫未除，则道不固。既往事不思，未来事不念。且据目前为见在，便是无事人。