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13.《楞严经讲记》 第二次修订版

佛告阿难:此是前尘虚妄相想,惑汝真性。由汝无始,至于今生,认贼为子,失汝元常,故受轮转。

这里是进一步解释六识妄心。

前尘虚妄相想:在六尘里属于什么?法尘,即前尘影事。什么叫「法尘」?比如说眼睛看到了灯光,灯光是色尘;耳朵听到声音,是声尘。当我们眼睛离开灯光、耳朵离开声音以后,在头脑里是不是留下色尘、声尘的影子?这个时候可以不经过具体的实际环境,在头脑里就出现这个东西,也可以称为「回忆」。这叫「法尘」,像影子一样;过去经历过的事情在头脑里再现,叫「法尘影事」。然后呢,大脑就可以不用再看电灯、不用再听声音、不用再闻香味,就可以闭门造车去想象,这叫「前尘虚妄相想」。凡夫在这六种前尘影事里反复地执著,张家长李家短……所以必然在六道里轮回。

惑汝真性:当后台老板的第七识,我们平时谁想得到它呀?虽然想不到它,它在不在?它没有一时一刻离开过你,可我们就是不知道。这里把它方便说为「真性」,是步步引导啊。

由汝无始,至于今生,认贼为子:我们一直就是这么认为能看、能听、能想的这个心就是我。当明心见性以后——阿罗汉都知道这个肉团身、这个妄想心是贼。佛把组成色身的地、水、火、风这四大说成是四条毒蛇;眼、耳、鼻、舌、身、意这六根说成是「家贼」;把外面的色、声、香、味、触、法这六尘说成是「外贼」,把这六种意识心说成是「贼媒」——为家贼和外贼来搭桥、铺路、搞联系,叫贼媒。这三贼、四蛇勾结起来破坏我们的法身慧命,使我们在六道里轮回受报,我们却把这三贼、四蛇当成宝、当成我。想一想,我们有智慧没有?顺治皇帝懂了这三个贼,皇帝都不干,毅然出家修道。

失汝元常:「元常」,就是前面的真心,就是我们的本来面目。这个「真性」和「元常」有不同的境界——阿罗汉的等级、通教菩萨的等级、藏教菩萨的等级、别教菩萨的等级,对这个「真性」和「元常」的解释都不一样。我们讲课以来这个问题已经强调过好几次了,不再重复。在这里我们暂且把它说为第七识,比如像阿罗汉那样的「元常」、那样的「真性」,一步一步地引导。

故受轮转:自己的如意宝都忘失了,受轮转是不是很冤枉啊?明白这个道理,我们当下能得到大福报。可有些人就是不愿意明白,他当耳旁风,半明白半糊涂,他也不愿意去进一步地深究。于六道轮回而言,钱再多、官再大,这些都是虚妄,都是我们的贼。修行人要于此看破放下,看破放下呀!这是小乘方便引导,对于圆顿大法而言呢,看破放下的当下就要提起来。这四条毒蛇、这三个贼当下就是法器,自利利他。

阿难白佛言:世尊!我佛宠弟,心爱佛故,令我出家。我心何独供养如来,乃至遍历恒沙国土,承事诸佛及善知识,发大勇猛,行诸一切难行法事,皆用此心;纵令谤法,永退善根,亦因此心。若此发明,不是心者,我乃无心,同诸土木,离此觉知,更无所有。云何如来说此非心?我实惊怖,兼此大众,无不疑惑。惟垂大悲,开示未悟。

我心何独供养如来,乃至遍历恒沙国土,承事诸佛及善知识,发大勇猛,行诸一切难行法事,皆用此心;纵令谤法,永退善根,亦因此心:是不是很可怜呢?讲到现在,他还不知道真心在哪里。阿难顽固地认为六识心就是我,他供养一切佛、做一切善事就是靠它;当然做坏事也是它。在《大方广佛华严经》里有一句经文:「忘失菩提心,修诸善法,是为魔业」。意思就是讲,不明心见性的人修无量法门、行无量善,都不能成就。何况谁能修无量法门、谁能行无量善呢?佛的教诲啊,我们要刻骨铭心!

离此觉知,更无所有。云何如来说此非心:这就是主观武断,他认为离开了这个能想的心哪还有什么东西啊?他看不到。稍微想一想,「我这个能想的东西,在想之前它在不在?」他就明白离开能和所还有一个东西在,一定要追根寻源。

我实惊怖:这是他讲老实话。检验一下,如果你们听了这个法,感到「哎呀!原来如此啊」,或者认为「哪有这么回事」——这是不是两种境界啊?佛讲了,能够受持《法华经》的人,已经在十万亿佛法中积累了善根;而能够提起一句佛号的人,在《无量寿经》讲,是四百亿佛法中种了善根。四百亿跟十万亿是不是有天地之别?有些人你再怎么劝他念佛他也不相信。他自己不相信还好,别人要相信的他还感到怀疑:那些人怎么就相信?就是这种情况。所以我们以此来检验我们的根机。检验我们的根机可不是要贡高我慢——哎呀!我真是个了不起的大菩萨——而是要我们去承担如来家业。

……………

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1、镇隆古城内及周围“书香八坊”的字迹随处可见,无论何时书在何方,香飘何处,但这样的精神追逐已拓印其中。学宫始建于公元1354年,历经修建,前有贤关、圣域坊门、棂星门、沣池,中有大城门、名官祠、乡圣祠、大成殿、东西廊,后有崇圣祠、尊经祠、明伦堂,一色经墙绿瓦,庄严雄伟,体现出中华民族精堪的建筑艺术。清朝咸丰十一年(公元1861年),广东天地会首领之一陈金江率农民义军攻占信宜县城,号称南兴王,建立大洪国,以学宫为王府,领导农民义军进行反清斗争,成为广东省近代农民起义斗争的重要革命遗址。

2、太华山风景区位于广东省信宜市东镇镇庄垌村,地处东镇镇与池洞镇交界,
距信宜市区约10公里,是信宜市第一个风景旅游区。太华山是信宜的名山,海拔678米。
山上自然风光秀丽,气候宜人,山腰树木茂盛,郁郁葱葱;山巅绿草如茵,山花烂漫,美不胜收,
被誉为“信宜新八景”之一的“太华览胜”,已成为海内外同胞观光浏览的胜地,登上太华巅,
四面八方的美景尽收眼底。山上还有三座古色古香的宙宇,两座太尉庙,一座观音寺,建筑古雅庄严,保存完好。

3、天马山自然风景旅游区位于广东信宜市北界镇旺将村委会的西南边,距市区40多公里,是近几年才开辟以“大自然、真山水、纯生态”为特点的新旅游景区。并以湖光山色、古树老藤、溪流飞瀑、怪石奇立、高山草原、苗寨遗址之景点吸引游客。信宜人称这里是“香格里拉”、“世外桃源”。2007年被广东省评为最美丽的乡村之一,列为国家AAA级景点。  天马山景区主要是由一条长4公里从西往东流向的峡谷及两岸青山切合而成,总面积近6平方公里。山下有一座称为“天湖”的水库,像镶嵌在青山里的一面明镜。从水库边下去是一道峡谷,中有一条溪河,水流湍急,九曲十八湾,河中怪石嶙峋,鬼斧神工,石锁、石门、石猫、石狗,貌合神奇。一个个天然深潭,清澈见底,鱼虾戏游。两岸悬崖峭壁,古树古藤,叶茂花香,飞离走兽,时隐时观。蝴蝶双飞瀑在深山密林的峡谷之中,两条溪流从山的左右两边倾泻而下,远远看去,酷似一个飞舞的蝴蝶。左边瀑布如涓涓细流,沿着石壁冲泻入池,犹如一匹长长的白绫。右边是一条急湍的溪流,从高38米石壁上倾注而下,半壁之中与一石头相撞,分散溅落在碧绿的池中。幽谷丛林中的地板田梯级瀑布群,呈多级下跌状,瀑布两旁的崖壁上长满繁茂清脆的树木……

4、石根山景区位于广东广西交界处,在山脚仰望山体,尤如一根顶天石柱,直耸云天。山体海拔988米,虽不算高,但登山道蜿蜒崎岖,风景奇秀。
倘徉山间,寻幽探胜,沿途奇峰怪石不断,一派原生态之景。除了悬崖栈道之外,这里的玻璃观光平台更是独具特色,它立于悬崖之上,又伸至悬崖之外,是绝佳的观景平台,若是雨过天晴,云海缭绕之景更是让人惊叹。

5、大仁山,又名云岫山,是广东茂名信宜市的名山之一。位于该市东镇镇北逻村与池洞镇接壤处,距市区约5公里,海拔高726米。近年已开发为旅游景区,许多游客慕名而来。

6、西江温泉度假村坐落于南国玉都--信宜市郊北界镇西江岸边,西江温泉故此得名,距市中心12公里,占地面积100亩,西江温泉度假村粤西新兴的集温泉理疗、旅业饮食、娱乐健身、旅游购物于一体的综合性旅游度假区。2020年2月,为表达对广大医务工作者的敬...

7、思贺林洲顶,也是鳄蜥省级自然保护区。林洲顶山峰众多,最高峰海拔1000多米,长年云雾缠绕,它以五颜六色向世界展示出生态、秀丽、历史文明的丰美姿彩。

8、鹿湖顶自然保护区是广东信宜市继大雾岭自然保护区之后又建起的一个自然保护区,位于粤西云雾山脉东麓部最高处;马贵与钱排的分水山口上,山顶上有一个大的火山湖,过去常有野鹿饮水,故得名鹿湖顶。湖面宽阔,湖水清澈。鹿湖顶自然保护区属国营厚园林场管辖,2005年批准为茂名市自然保护区,现正在申报省级自然保护区。
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9、梅岗公园首期占地面积500多亩,包括梅柳岗岭和五楞岭两个山系。规划分为七个景区,包括:序景区、登山景区、观赏景区、文化康乐区、运动健身区、安静休息区等。分别安排在山顶及五条山脉之中,动静分明,错落有致,楼、台、亭、廊巧妙地溶汇于大自然之中,现已建有:公园门楼、围墙、前后庭、拱河桥、上山公路、园内路灯、竹韵亭、牌坊、百步天梯、诗画书斋、玉宇宫、停车场、服务部、连心亭、悬崖茶亭等。现在的梅岗公园,早晨,成群结队的游人,或跑步,或慢踱,或打太极拳,或做健身操,各畅其欲,各得其所。晚上,登山游客,川流不息。

10、旺同公园面积宽阔,园内遍布绿植,环境十分优美。这里有很多健身娱乐设施,是当地人们休闲健身的好地方。 https://t.cn/R2WxEDq


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