#早安# [鲜花][微风][浮云]☕️昨晚吃好饭沿着人才公园深圳湾公园步行回家，可能是走多了累到极点，加上吃的也高兴，睡眠质量不错哦[可爱][鲜花]早餐：惠来虾枣、水煮蛋、春笋芦笋蚕豆炒芽菜、胡萝卜，牛油果、蓝莓、小番茄、核桃橙丁黑麦面包配干酪、黑咖、白开水[馋嘴]#简单生活# https://t.cn/R2UP2gH
【心简单了，人就快乐了[心]】不论世事如何变化，总有人能将生活过得快乐且洒脱。很多人总是想要的太多，但其实真正需要的很少。减少不必要的东西、舍弃不必要的社交、过滤不必要的信息…适当做减法、抛弃繁琐，你会发现，快乐生活其实可以很简单。简单生活的9个建议↓↓共勉，早安[太阳]（via人民日报）
2021/03/21恩师慈悲开示：心安放在何处生活
佛陀在涅槃之前，说了修行者重要的一个心法，叫做四念处。其实四念处含义很深。我们在修行觉照自心，佛陀就讲，我们的心一直在杂染之中，所以一直修不好。
首先第一念就是观身不净。不净就是不清净、不干净，污秽、毒素，心不定。我们查找自身欲望、贪婪这些染着于世间五欲虚妄的执着。观身不净，就是觉照我们不净的地方，然后去忏悔跟改变，让不净的地方变成正心、清净、安定。
我们已经在做修行的功课了，你有没有用心去改变自己的迷邪染，也就是迷失、邪念、污染，这些贪.嗔.痴.慢.疑都是欲求的毒素，造成我们身体很多的污垢，这个就是业力的障碍，障碍你身体的健康，障碍你心灵的清净，所以在修行上就没有办法安定清净。修行是要以真心地去改革这些不对的迷邪染，眷恋与缠绕名利之间的执着，才能达到实质的变化。
第二条是观受是苦。受，我们生命活在这个人世间，不管你有钱没钱，大多数都是不能自在，都是烦恼重、折磨、压抑，所以就是常感受生命苦难，不管身苦、心苦或精神上的折磨！生命既然都是苦，为何还一直迷失在这个虚妄的人世间，造业不断？明白了观受是苦，生命都在受苦，都不得自在，为什么还不愿意去调整、改变呢？
第三条是心，观心无常。我们的念头纷飞，时而变来变去，一下想东、一下想西，都住在世间的名利、得失、好坏、对错里面，这个心从来没有少欲知足、安定清净过，所以它是无常的变化，世间也是无常变化，都没有一个是永恒不变的真实世界，全部都是虚妄的幻化。自己的心念、念头也是变来变去，这样怎么可能与清净至真相应呢？怎么回到真实的自在喜悦呢？生命怎么可能达到幸福安定呢？
我们将心念纷飞、世间的虚妄慢慢地舍下，念头由繁入简，能够听从圣者的智慧引导，依教奉行，生活中就改变了过去自以为是的愚迷，变成了常在利他、无私奉献、偿债了业，追求名利得失的心，也不那么执着了，那么心念就慢慢回归到比较简单、安于本分，做什么事情都比较真诚了、老实了，待人都是利他之心，这样你的心就不会患得患失、变来变去，慢慢回归到身心简单安定，烦恼才会渐渐地减少，苦难会渐渐地远离。
最后一个是观法无我。观法无我，就是我们不执着我们所明白的法理知见上固执己见，而是要将这个法理知见融合在你的生命与生活当中，是去融入到自己生命中自然流露出来，而不是在头脑形成一个固执的观点，认为什么是对，什么是错，这个对错、善恶、好坏的标准，里面都是有一个大我存在。
观法无我，也就是你融合进去以后，都是与圣者之心行合一，借由依教奉行而达成。是每个当下的自己，恒顺、利他，是无求，是没有自我的执着与自我的标准，都不再固执了，并且接受了一切世间的幻化，但是不受境转，心无所动。因为无我，也就不会造成冲击、伤害、迷失或者压力了。
人都往苦难中钻，往火堆里钻！世间抓来的都是烦恼、都是痛苦、都是压抑折磨的垃圾，都是因为自我的贪嗔痴慢、欲求太多，一直走错路，一直在世间的名利、欲望里面追求，心都住在世间的假相里，结果搞来一身的不净、痛苦、烦恼，还不知道反省悔改，自我的主观想法形成了各种自以为是的标准，这些固执观念都要放下，自己才能轻松简单生活。
那是真实依教奉行，时时刻刻落实在生活上，不再依着过去错误的主观与个性生活，借由改变自己而形成一个全新的自己；是脱胎换骨变成一个谦和利他、微小柔软、无私无欲、尊敬与恒顺的个性。如此奉献付出，自然会偿债消业，而不是一直在迷失、抓取、比较、分别、得失、计较，修行不是搞这个，这就是心摆错了位置、修错方向了。
如果修行都一直依着自以为是的制式标准，而不能落实依教奉行、放不下自我的话，你就算修行百千万劫也都是没有用的，那都只是自我在意识上、欲望上的延伸而已，自以为是的修行。根本这个我清除不了，虚妄就放不下来的。
所以佛陀在涅盘之前说这个四念处，是让我们众生在修行上功夫得力，就是要把心放在清净、无我，安定与不执上，能够懂得依教奉行，付出奉献自己，放下自己的固执，那你的心就会放在空性上。空性也就是至为洁净、清净、无我的状态，这样你就超越虚妄纠缠，得自在了，你不会被虚妄的各种名利、得失、好坏、对错带引走向迷失或物质世界的假相里。
如何能够达到佛陀在涅盘之前的重要嘱咐？嘱咐大家，一定要拆解自己，放下自己，有纠缠、有痛苦烦恼的，都要慢慢的去改变自己，这样你才能够离苦得乐，才能进入真实的世界，进入真实的自我，进入永恒的自在！
以上就是让同学们能够好好的领悟、反省，不要把心思意念一直放在自我的欲求、或自我意识观点的固执标准里。真心去改变自己的，就能够改变自己的命运；自己改变了，同时也改变了一家人的命运。
你修行走对路了，不但改变了自己，救了自己，还救了周遭的人；你走错了，不但害了自己，还害了很多人跟着你一起痛苦。所以要赶快回归在正道上！
2021/03/21
佛陀在涅槃之前，说了修行者重要的一个心法，叫做四念处。其实四念处含义很深。我们在修行觉照自心，佛陀就讲，我们的心一直在杂染之中，所以一直修不好。
首先第一念就是观身不净。不净就是不清净、不干净，污秽、毒素，心不定。我们查找自身欲望、贪婪这些染着于世间五欲虚妄的执着。观身不净，就是觉照我们不净的地方，然后去忏悔跟改变，让不净的地方变成正心、清净、安定。
我们已经在做修行的功课了，你有没有用心去改变自己的迷邪染，也就是迷失、邪念、污染，这些贪.嗔.痴.慢.疑都是欲求的毒素，造成我们身体很多的污垢，这个就是业力的障碍，障碍你身体的健康，障碍你心灵的清净，所以在修行上就没有办法安定清净。修行是要以真心地去改革这些不对的迷邪染，眷恋与缠绕名利之间的执着，才能达到实质的变化。
第二条是观受是苦。受，我们生命活在这个人世间，不管你有钱没钱，大多数都是不能自在，都是烦恼重、折磨、压抑，所以就是常感受生命苦难，不管身苦、心苦或精神上的折磨！生命既然都是苦，为何还一直迷失在这个虚妄的人世间，造业不断？明白了观受是苦，生命都在受苦，都不得自在，为什么还不愿意去调整、改变呢？
第三条是心，观心无常。我们的念头纷飞，时而变来变去，一下想东、一下想西，都住在世间的名利、得失、好坏、对错里面，这个心从来没有少欲知足、安定清净过，所以它是无常的变化，世间也是无常变化，都没有一个是永恒不变的真实世界，全部都是虚妄的幻化。自己的心念、念头也是变来变去，这样怎么可能与清净至真相应呢？怎么回到真实的自在喜悦呢？生命怎么可能达到幸福安定呢？
我们将心念纷飞、世间的虚妄慢慢地舍下，念头由繁入简，能够听从圣者的智慧引导，依教奉行，生活中就改变了过去自以为是的愚迷，变成了常在利他、无私奉献、偿债了业，追求名利得失的心，也不那么执着了，那么心念就慢慢回归到比较简单、安于本分，做什么事情都比较真诚了、老实了，待人都是利他之心，这样你的心就不会患得患失、变来变去，慢慢回归到身心简单安定，烦恼才会渐渐地减少，苦难会渐渐地远离。
最后一个是观法无我。观法无我，就是我们不执着我们所明白的法理知见上固执己见，而是要将这个法理知见融合在你的生命与生活当中，是去融入到自己生命中自然流露出来，而不是在头脑形成一个固执的观点，认为什么是对，什么是错，这个对错、善恶、好坏的标准，里面都是有一个大我存在。
观法无我，也就是你融合进去以后，都是与圣者之心行合一，借由依教奉行而达成。是每个当下的自己，恒顺、利他，是无求，是没有自我的执着与自我的标准，都不再固执了，并且接受了一切世间的幻化，但是不受境转，心无所动。因为无我，也就不会造成冲击、伤害、迷失或者压力了。
人都往苦难中钻，往火堆里钻！世间抓来的都是烦恼、都是痛苦、都是压抑折磨的垃圾，都是因为自我的贪嗔痴慢、欲求太多，一直走错路，一直在世间的名利、欲望里面追求，心都住在世间的假相里，结果搞来一身的不净、痛苦、烦恼，还不知道反省悔改，自我的主观想法形成了各种自以为是的标准，这些固执观念都要放下，自己才能轻松简单生活。
那是真实依教奉行，时时刻刻落实在生活上，不再依着过去错误的主观与个性生活，借由改变自己而形成一个全新的自己；是脱胎换骨变成一个谦和利他、微小柔软、无私无欲、尊敬与恒顺的个性。如此奉献付出，自然会偿债消业，而不是一直在迷失、抓取、比较、分别、得失、计较，修行不是搞这个，这就是心摆错了位置、修错方向了。
如果修行都一直依着自以为是的制式标准，而不能落实依教奉行、放不下自我的话，你就算修行百千万劫也都是没有用的，那都只是自我在意识上、欲望上的延伸而已，自以为是的修行。根本这个我清除不了，虚妄就放不下来的。
所以佛陀在涅盘之前说这个四念处，是让我们众生在修行上功夫得力，就是要把心放在清净、无我，安定与不执上，能够懂得依教奉行，付出奉献自己，放下自己的固执，那你的心就会放在空性上。空性也就是至为洁净、清净、无我的状态，这样你就超越虚妄纠缠，得自在了，你不会被虚妄的各种名利、得失、好坏、对错带引走向迷失或物质世界的假相里。
如何能够达到佛陀在涅盘之前的重要嘱咐？嘱咐大家，一定要拆解自己，放下自己，有纠缠、有痛苦烦恼的，都要慢慢的去改变自己，这样你才能够离苦得乐，才能进入真实的世界，进入真实的自我，进入永恒的自在！
以上就是让同学们能够好好的领悟、反省，不要把心思意念一直放在自我的欲求、或自我意识观点的固执标准里。真心去改变自己的，就能够改变自己的命运；自己改变了，同时也改变了一家人的命运。
你修行走对路了，不但改变了自己，救了自己，还救了周遭的人；你走错了，不但害了自己，还害了很多人跟着你一起痛苦。所以要赶快回归在正道上！
2021/03/21
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