佛经分为三种：一种是佛陀亲自讲的，是佛陀口述的经；一种是佛陀以加持弟子的方式让弟子讲的，是佛加持的经；还有一种是从别人口中说的，然后佛承认的，是佛随许、开许的经。《般若心经》是在佛进入甚深禅定的时候，佛加持弟子而讲的经，所以是属于加持经；又在弟子讲过之后随喜赞叹而说：“说得对！”所以也是佛随许的经；又因为佛也说了：“应该这样去修！”所以也是佛亲自说的法，也算是佛口述的经。 所以，《心经》属于这三种情况都有的经，既是口述经，也是加持经，还是随许经。总之，当时舍利弗尊者就是因为佛陀的加持力，所以才向圣者观自在菩萨提问的。

《#人老了要学会随喜赞叹感恩“一切即一的发展体系”其存在意义#》
#“一切即一的发展体系”即是由掩耳盗铃者的一切构成，#也是由随喜赞叹感恩“一切即一的自己”者的一切构成。
1.人老了要学会享受孤寂少欲的安祥；
2.人老了要学会在思考中送走孤寂；
3.人老了要学会以“承先启后求同存异的社会生活实践”披荆斩棘找到理想；
4.人老了要学会感恩帮助自己所谓诽谤和伤害自己的人；
5.人老了要学会做“一切即一的自己”（#老怪与小怪相见，见相非相是见怪不怪#）。
❤
有越王的历史吗？如真有越王勾践卧薪尝胆的故事而不讲，是为掩耳盗铃，还是为了盲人骑瞎马跑得更快些？#人类无始终的以谨言慎行和无怨无悔的利用生老病死 天灾人祸谋发展，是智慧福德#。 https://t.cn/Ryh0DS7

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