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黄帝问与岐伯曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶?
@X玖少年团肖战DAYTOY 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。
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中医养生:
《饮膳正要》养生避忌:
夫上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能而寿。
今时之人不然也,起居无常,饮食不知忌避,亦不慎节,多嗜欲,浓滋味,不能守中,不知持满,故半百衰者多矣。
春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过与,盖不适其性而强。
故养生者,既无过耗之弊,又能保守真元,何患乎外邪所中也。
故善服药者,不若善保养,不善保养,不若善服药。
世有不善保养,又不能善服药,仓卒病生,而归咎于神天乎!
善摄生者,薄滋味,省思虑,节嗜欲,戒喜怒,惜元气,简言语,轻得失,破忧阻,除妄想,远好恶,收视听,勤内固,不劳神,不劳形,神形既安,病患何由而致也。
故善养性者,先饥而食,食勿令饱,先渴而饮,饮勿令过。
食欲数而少,不欲顿而多。
盖饱中饥,饥中饱,饱则伤肺,饥则伤气。
若食饱,不得便卧,即生百病。
《饮膳正要》养生避忌:
夫上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能而寿。
今时之人不然也,起居无常,饮食不知忌避,亦不慎节,多嗜欲,浓滋味,不能守中,不知持满,故半百衰者多矣。
春秋冬夏,四时阴阳,生病起于过与,盖不适其性而强。
故养生者,既无过耗之弊,又能保守真元,何患乎外邪所中也。
故善服药者,不若善保养,不善保养,不若善服药。
世有不善保养,又不能善服药,仓卒病生,而归咎于神天乎!
善摄生者,薄滋味,省思虑,节嗜欲,戒喜怒,惜元气,简言语,轻得失,破忧阻,除妄想,远好恶,收视听,勤内固,不劳神,不劳形,神形既安,病患何由而致也。
故善养性者,先饥而食,食勿令饱,先渴而饮,饮勿令过。
食欲数而少,不欲顿而多。
盖饱中饥,饥中饱,饱则伤肺,饥则伤气。
若食饱,不得便卧,即生百病。
”清明节前后做婴灵超度法事的好处改善
有利积于现世福,报厚泽孙子。
未度超的亡灵留存于阴阳两,界不得善,终念怨累积,无早法入轮,回会纠在缠缘主身旁,使得主缘终身运势平平,至甚无法善终,在明清节参与超度法事能,够超亡度灵,之使早日如回轮,化解念怨,不受体离脱噬咬苦之,使主缘诸事顺意,通过度超,亡灵也可脱离苦,海从而清明节是祖祭的时节也,是超度先人、 流产婴灵、 以超及度冤亲债主最恰的当时节。 https://t.cn/zRLkgvN
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未度超的亡灵留存于阴阳两,界不得善,终念怨累积,无早法入轮,回会纠在缠缘主身旁,使得主缘终身运势平平,至甚无法善终,在明清节参与超度法事能,够超亡度灵,之使早日如回轮,化解念怨,不受体离脱噬咬苦之,使主缘诸事顺意,通过度超,亡灵也可脱离苦,海从而清明节是祖祭的时节也,是超度先人、 流产婴灵、 以超及度冤亲债主最恰的当时节。 https://t.cn/zRLkgvN
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