#净空老和尚开示# 人生在這個世間苦短，想想過去六、七十年，就像在夢中一樣，如同昨天一樣。既然覺察到人生苦短，何必造業？佛法裡面說得太多了，「萬般將不去，唯有業隨身」，何必造作罪業？何必跟人過不去？你真正想通了，想明白了，決定不造惡業，決定不做損人利己之事。
大乘無量壽經（第66集）
1999/10/16
「生死事大，無常迅速」，如果對兩句話認識清楚，這個人真正覺悟了，你的修學會很認真，功夫當然得力。我們今天功夫為什麼不得力？就是把這個問題疏忽了。今天什麼事情最要緊？不曉得，你不會想到生死，不會想到無常迅速。無常迅速是指時光，太快了，你要是把握不住，你的道業怎能成就？知道無常迅速的人才真正精進不會懈怠，一分一秒都不能讓它空過，為什麼？光陰太珍貴，人生苦短！我們過去時間已經浪費，不知道珍惜，我們來日還有多少？來日無多！不好好的把握，空過了，確實就耽誤了這一生。知道生死事大，警覺心提起來了。
阿彌陀經疏鈔演義（第214集）
1984/12
我們在日常生活當中要學用真心，不要用妄心。我要到極樂世界去了，不怕吃虧、不怕上當，不怕人毀謗我、不怕人障礙我，也不怕人陷害我，我一心一意就求生淨土，除此一念別無二念，好！用真心的人可以成佛，用妄心的人繼續搞六道輪迴，一定要看清楚、要看明白，不要被六道依正欺騙了。
二〇一二淨土大經科註（第536集）
2013/12/13
要成佛一定要用菩提心，要用真心。真心怎麼用法？你能把十善業道統統做到了，那就是真心。我們起心動念、言語造作，對人對事對物要誠要敬，就是要用真心，不怕人欺騙我，不怕人陷害我，不怕人障礙我，才行。他騙我，我不騙他；他障礙我，我不障礙他；他陷害我，我不陷害他，這個心才行。但是別人對我虛情假意，欺騙我，我不是不知道，知道，讓不讓他騙？讓他騙，要學這個本事。為什麼讓他騙？「凡所有相，皆是虛妄」，假的，何必認真。
念佛共修答問（第1集）
2013/10/16
別人用妄心對我，別人欺騙我，我用真誠對他。那也許你會講：這樣我們不是吃虧太大？沒錯，眼前吃一點虧，將來就一點都不吃虧。他以虛妄心對我，他到三途；我以真誠心對他，我到極樂世界，那怎麼會一樣，我們走的是兩條路，不是一條路。所以，你要肯吃虧、要肯上當，不怕吃虧上當，我們才能參加阿彌陀佛的俱樂部。你要是不肯吃虧上當，還要跟他們一樣的，那好了，他要到三途去，你也跟進，這個就錯了，大錯特錯。聰明人怎麼會幹這種事情？一定要以真誠心，處事、待人、接物。我們是真正修淨宗法門，真正是要想親近阿彌陀佛，親近十方一切諸佛如來；我們是念念希望加入他們的法會，我們所採取的最上乘，在十法界裡頭是頂乘的，我們深深相信自己決定做得到。
大乘無量壽經（第9集）
1998/5/2
在這個時代覺悟的人要吃虧，怕吃虧的人不會覺悟，歡喜吃虧，不怕吃虧，你覺悟了。覺悟決定有好處，好處在來生。來生什麼好處？到極樂世界親近阿彌陀佛，這個好處是達到究竟圓滿，不能不知道。眼前什麼虧都吃，什麼當都上，沒關係，為什麼？《金剛經》上說得好，「凡所有相，皆是虛妄」，假的。《金剛經》還有一首偈子說，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。這是一場夢，一場惡夢，不是真的，計較幹什麼？不要計較，老實念佛比什麼都重要，求生淨土，我們的功德就圓滿了。
二〇一二淨土大經科註（第503集）
2013/11/7
這樣忍辱就成就了，不計較了。對任何人都不計較，對任何事都不要計較，老實念佛，你這一生往生極樂世界肯定實報莊嚴土上輩往生，這個利益太大了！
淨土大經科註（第221集）
2012/3/1
這是我們一生當中唯一的大事，其餘的都是一些雞毛蒜皮不相干的事；生死邊事，輪迴的事情，那是不相干的事。我們今天是要了生死超越輪迴，這一生就要成佛。
阿彌陀經疏鈔演義（第50集）
1984/12
開經偈上講「百千萬劫難遭遇」。我們有幸遇到了，在這一生當中要把這一樁事情，做為我們一生當中唯一的大事，決定要求生淨土，那我們無量劫來生死輪迴永遠擺脫，機會就在現前，一定要抓住。
大乘無量壽經（第165集）
2004/6/8
大乘無量壽經（第66集）
1999/10/16
「生死事大，無常迅速」，如果對兩句話認識清楚，這個人真正覺悟了，你的修學會很認真，功夫當然得力。我們今天功夫為什麼不得力？就是把這個問題疏忽了。今天什麼事情最要緊？不曉得，你不會想到生死，不會想到無常迅速。無常迅速是指時光，太快了，你要是把握不住，你的道業怎能成就？知道無常迅速的人才真正精進不會懈怠，一分一秒都不能讓它空過，為什麼？光陰太珍貴，人生苦短！我們過去時間已經浪費，不知道珍惜，我們來日還有多少？來日無多！不好好的把握，空過了，確實就耽誤了這一生。知道生死事大，警覺心提起來了。
阿彌陀經疏鈔演義（第214集）
1984/12
我們在日常生活當中要學用真心，不要用妄心。我要到極樂世界去了，不怕吃虧、不怕上當，不怕人毀謗我、不怕人障礙我，也不怕人陷害我，我一心一意就求生淨土，除此一念別無二念，好！用真心的人可以成佛，用妄心的人繼續搞六道輪迴，一定要看清楚、要看明白，不要被六道依正欺騙了。
二〇一二淨土大經科註（第536集）
2013/12/13
要成佛一定要用菩提心，要用真心。真心怎麼用法？你能把十善業道統統做到了，那就是真心。我們起心動念、言語造作，對人對事對物要誠要敬，就是要用真心，不怕人欺騙我，不怕人陷害我，不怕人障礙我，才行。他騙我，我不騙他；他障礙我，我不障礙他；他陷害我，我不陷害他，這個心才行。但是別人對我虛情假意，欺騙我，我不是不知道，知道，讓不讓他騙？讓他騙，要學這個本事。為什麼讓他騙？「凡所有相，皆是虛妄」，假的，何必認真。
念佛共修答問（第1集）
2013/10/16
別人用妄心對我，別人欺騙我，我用真誠對他。那也許你會講：這樣我們不是吃虧太大？沒錯，眼前吃一點虧，將來就一點都不吃虧。他以虛妄心對我，他到三途；我以真誠心對他，我到極樂世界，那怎麼會一樣，我們走的是兩條路，不是一條路。所以，你要肯吃虧、要肯上當，不怕吃虧上當，我們才能參加阿彌陀佛的俱樂部。你要是不肯吃虧上當，還要跟他們一樣的，那好了，他要到三途去，你也跟進，這個就錯了，大錯特錯。聰明人怎麼會幹這種事情？一定要以真誠心，處事、待人、接物。我們是真正修淨宗法門，真正是要想親近阿彌陀佛，親近十方一切諸佛如來；我們是念念希望加入他們的法會，我們所採取的最上乘，在十法界裡頭是頂乘的，我們深深相信自己決定做得到。
大乘無量壽經（第9集）
1998/5/2
在這個時代覺悟的人要吃虧，怕吃虧的人不會覺悟，歡喜吃虧，不怕吃虧，你覺悟了。覺悟決定有好處，好處在來生。來生什麼好處？到極樂世界親近阿彌陀佛，這個好處是達到究竟圓滿，不能不知道。眼前什麼虧都吃，什麼當都上，沒關係，為什麼？《金剛經》上說得好，「凡所有相，皆是虛妄」，假的。《金剛經》還有一首偈子說，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。這是一場夢，一場惡夢，不是真的，計較幹什麼？不要計較，老實念佛比什麼都重要，求生淨土，我們的功德就圓滿了。
二〇一二淨土大經科註（第503集）
2013/11/7
這樣忍辱就成就了，不計較了。對任何人都不計較，對任何事都不要計較，老實念佛，你這一生往生極樂世界肯定實報莊嚴土上輩往生，這個利益太大了！
淨土大經科註（第221集）
2012/3/1
這是我們一生當中唯一的大事，其餘的都是一些雞毛蒜皮不相干的事；生死邊事，輪迴的事情，那是不相干的事。我們今天是要了生死超越輪迴，這一生就要成佛。
阿彌陀經疏鈔演義（第50集）
1984/12
開經偈上講「百千萬劫難遭遇」。我們有幸遇到了，在這一生當中要把這一樁事情，做為我們一生當中唯一的大事，決定要求生淨土，那我們無量劫來生死輪迴永遠擺脫，機會就在現前，一定要抓住。
大乘無量壽經（第165集）
2004/6/8
广钦老和尚：只要具足信心，那福德因缘就一切具足了！
“在阿弥陀经上，有‘不可以少善根福德因缘得生彼国’这一句，为何您说只专心持佛号即可呢？”
老和尚：“只要具足信心，那福德因缘就一切具足了。现在的问题是你的信心，到底是什么样的信心？是相信的信心？是每日三、五万声佛号的信心？是将全付生命投注下去的信心？是一心不乱、一念不起的信心？……你自己具备了哪种信心，你自己应该知道，是否福德因缘具足了。”
“在阿弥陀经上，有‘不可以少善根福德因缘得生彼国’这一句，为何您说只专心持佛号即可呢？”
老和尚：“只要具足信心，那福德因缘就一切具足了。现在的问题是你的信心，到底是什么样的信心？是相信的信心？是每日三、五万声佛号的信心？是将全付生命投注下去的信心？是一心不乱、一念不起的信心？……你自己具备了哪种信心，你自己应该知道，是否福德因缘具足了。”
道德经，道和德的关系，道是0，不可说，不能说，亘(ɡèn)古不变绝对唯一的存在。德是1，是正心正念正行，也是我们说的一心一念一行，祂是助推器，也是能量，也是动力源。一阴一阳谓之道，无阴无阳更奇妙，有阴有阳为道用，无阴无阳为道体。
道和德就是0和1的阴阳和合的妙用，空生妙有，幻化出现在的大千世界，这就是亘(ɡèn)古不变的自然规律。刚才讲的道不能说不可说的真理真相和自然规律。
那么下面就要说说信为道源功德母。首先要明白这个真相，明白这个真相和规律之后，我们要相信，你相信才能真正的切合道入道。一心一念一行，也是我们说的正心正见正行。常言道，不行没有道，我们相信了，我们也知道，不去行能行吗？那怎么去行呢？一行，行是由念驱动，一念是由德的代码而驱动，有德无德一念之间，当我们念一出就定结果，就是因，当我们合道的时候叫顺道而行，逆道的时候一定是反斥力回馈给我们这里，这就是果，也就是我们说的顺道者昌，逆道者亡。
合道和不合道体现在哪里？这个就是因果关系，当我们看到这个结果的时候，早已种下了因。当我们明白这个道理的时候，我们要从源头抓，也就是我们的一念一行，这个一不能偏离道，当偏离道的时候就会背道而驰，逆道以后就会呈现这样的结果。
假如在这个环境当中，我们扔一个垃圾袋，这个垃圾袋通过融化、消融、汽化和合了之后再回归。在回归的过程当中，我们造下的这个因，要回馈给我们自己，那么我们在这样的环境当中来生活，就是我们造下的这些因的结果。我们明白这个道理，知道一荣俱荣，一损俱损，命运共同体，万物一体，这个才会真正的体现出来。我们的行为主要体现在，不以善小而不为，不以恶小而为之。道德经告诉我们明白真相，相信正心正念，还要正行。谢谢大家！
———本源大姐姐
道和德就是0和1的阴阳和合的妙用，空生妙有，幻化出现在的大千世界，这就是亘(ɡèn)古不变的自然规律。刚才讲的道不能说不可说的真理真相和自然规律。
那么下面就要说说信为道源功德母。首先要明白这个真相，明白这个真相和规律之后，我们要相信，你相信才能真正的切合道入道。一心一念一行，也是我们说的正心正见正行。常言道，不行没有道，我们相信了，我们也知道，不去行能行吗？那怎么去行呢？一行，行是由念驱动，一念是由德的代码而驱动，有德无德一念之间，当我们念一出就定结果，就是因，当我们合道的时候叫顺道而行，逆道的时候一定是反斥力回馈给我们这里，这就是果，也就是我们说的顺道者昌，逆道者亡。
合道和不合道体现在哪里？这个就是因果关系，当我们看到这个结果的时候，早已种下了因。当我们明白这个道理的时候，我们要从源头抓，也就是我们的一念一行，这个一不能偏离道，当偏离道的时候就会背道而驰，逆道以后就会呈现这样的结果。
假如在这个环境当中，我们扔一个垃圾袋，这个垃圾袋通过融化、消融、汽化和合了之后再回归。在回归的过程当中，我们造下的这个因，要回馈给我们自己，那么我们在这样的环境当中来生活，就是我们造下的这些因的结果。我们明白这个道理，知道一荣俱荣，一损俱损，命运共同体，万物一体，这个才会真正的体现出来。我们的行为主要体现在，不以善小而不为，不以恶小而为之。道德经告诉我们明白真相，相信正心正念，还要正行。谢谢大家！
———本源大姐姐
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