任何物质都可拆分到原子，只剩下一个个生灭无常的粒子（小乘佛教称为“极微”），从虚空中刹那出生，又刹那陨灭。

这些粒子不是很多人所理解的“固有的小颗粒”，而是变动无实的“场”，如爱因斯坦所说：

“物质是由极其密集的场所构成的。”

当代物理学最前沿的弦论认为：

组成物质的基本粒子就像跳动的琴弦，而万物只不过是琴弦弹奏出的音乐。

弦论认为空间和物质是“虚幻不实”的。时间也是，宇宙中并不存在所谓的“客观时间”，时间只是一种错觉。

用佛教的话说，空间和时间是妄想所成，本无自性。

唯物主义的核心观点之一，不管你看不看那杯水，那杯水都以确定的形态客观存在。

但是佛教认为：

诸法因缘生，观察者的业力也是其中一个条件（缘起），因此产生了“三界唯心”的现象，即每个众生眼中的世界是不同的，并不存在所谓的“客观世界”。

比如：色盲看到的红绿灯可能是“灰灰灯”。我们“看”到的，只是集成了外界场波动、眼睛、神经、业力、妄念等诸种“缘起”，最终在心中形成的一个影像而已。

佛经中说，我们一般人类认为是“水”的东西，可能在鬼的眼中是脓血，而在天人的眼中是琉璃。这与现代量子力学的理论是基本吻合的。

量子力学告诉我们：除非进行观测，否则一切都不是确定的。

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《方便接引》

赵州王前往拜访赵州禅师，赵州禅师并未出迎，坐在禅床上会见他，并且问道：
“你明白我的意思吗？”
“不明白。”赵州王回答。
禅师见赵州王未明其意，于是转而解释说：“自小持斋身已老，见人无力下禅床，请别见怪。”
赵州王非但不见怪，反而对赵州禅师更加尊重，并于次日派一位将军前往赠送礼品。禅师听说后即下床相迎受礼。
事后弟子们不解，就问从念禅师：“大王来时，你不下床，大王的部下来时，你却下床相迎，这是为什么？”
禅师对弟子们说：“你们有所不知，人分上中下三等，但并非以身份而论。上等人来时，禅床上应对；中等人来时，下禅床接待；末等人来时，要去山门外迎接。”
弟子们言下有悟。

当你恨别人的时候，
别人不一定知道，
而你自己会恨得很难受。
最终受伤害的，
一定是你自己。#情人节##情感语录##愿你遇到的人都是温暖的##心情日记##闲言碎语##致自己##治愈不开心##晚安心语##早安心语##人生感悟##治愈系##今日份开心##异地恋##人生##成长##心情##励志语录##情感文字##心灵鸡汤##生活需要仪式感##断舍离##佛教##佛学文化##修行##每日一禅##我的佛系生活##一日一花##佛学常识##禅茶一味##法师微语##生活处处都是禅##智慧语录##净慧长老生活禅语##禅语悟道##正念行禅##佛学小视频#