#若木札記# 史料每日读
计划打卡579
《唐鉴》
别称《唐撅》[允悲]
每日句读
何以书?记异也。何异尔?非中国之兽也。然则孰狩之?薪采者也。薪采者则微者也,曷为以狩言之?大之也。曷为大之?为获麟大之也。曷为获麟大之?麟者仁兽也。有王者则至,无王者则不至。有以告者曰:“有麕而角者。”孔子曰:“孰为来哉!孰为来哉!”反袂拭面涕沾袍。颜渊死,子曰:“噫!天丧予。”子路死,子曰:“噫!天祝予。”西狩获麟,孔子曰:“吾道穷矣!”春秋何以始乎隐?祖之所逮闻也,所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。何以终乎哀十四年?曰:“备矣!”君子曷为为春秋?拨乱世,反诸正,莫近诸春秋。则未知其为是与?其诸君子乐道尧舜之道与?末不亦乐乎尧舜之知君子也?制春秋之义以俟后圣,以君子之为,亦有乐乎此也。
十有四年春,西狩获麟。引取之也。狩地不地,不狩也。非狩而曰狩,大获麟,故大其适也。其不言来,不外麟于中国也。其不言有,不使麟不恒于中国也。
十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子鉏商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:“麟也。”然后取之。
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《唐鉴》
别称《唐撅》[允悲]
每日句读
何以书?记异也。何异尔?非中国之兽也。然则孰狩之?薪采者也。薪采者则微者也,曷为以狩言之?大之也。曷为大之?为获麟大之也。曷为获麟大之?麟者仁兽也。有王者则至,无王者则不至。有以告者曰:“有麕而角者。”孔子曰:“孰为来哉!孰为来哉!”反袂拭面涕沾袍。颜渊死,子曰:“噫!天丧予。”子路死,子曰:“噫!天祝予。”西狩获麟,孔子曰:“吾道穷矣!”春秋何以始乎隐?祖之所逮闻也,所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。何以终乎哀十四年?曰:“备矣!”君子曷为为春秋?拨乱世,反诸正,莫近诸春秋。则未知其为是与?其诸君子乐道尧舜之道与?末不亦乐乎尧舜之知君子也?制春秋之义以俟后圣,以君子之为,亦有乐乎此也。
十有四年春,西狩获麟。引取之也。狩地不地,不狩也。非狩而曰狩,大获麟,故大其适也。其不言来,不外麟于中国也。其不言有,不使麟不恒于中国也。
十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子鉏商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:“麟也。”然后取之。
《春秋》的25条经典
01、多行不义,必自毙。——《春秋左传·隐公元年》
02、爱子,教之以义方,弗纳于邪。——《春秋左传·隐公三年》
03、不备不虞,不可以师。——《春秋左传·隐公五年》
04、匹夫无罪,怀璧其罪。——《春秋左传·恒公六年》
05、夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。——《春秋左传·庄公十年》
06、俭,德之共也;侈,恶之大也。——《春秋左传·庄公二十四年》
07、欲加之罪,其无辞乎?——《春秋左传·僖公十年》
08、皮之不存,毛将安傅?——《春秋左传·僖公十四年》
09、礼以行义,信以守礼,刑以正邪。——《春秋左传·僖公二十八年》
10、敬,相待如宾。——《春秋左传·僖公三十三年》
11、一日纵敌,数世之患也。
12、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《春秋左传·宣公二年》
13、鼎之轻重,未可问也。——《春秋左传·宣公三年》
14、虽鞭之长,不及马腹。——《春秋左传·宣公十五年》
15、非我族类,其心必异。——《春秋左传·成公四年》
16、祸福无门,唯人所召。——《春秋左传·襄公二十三年》
17、虽楚有材,晋实用之。——《春秋左传·襄公二十六年》
18、犹燕之巢于幕上。——《春秋左传·襄公二十九年》
19、苟利社稷,死生以之。——《春秋左传·昭公四年》
20、数典而忘其祖。——《春秋左传·昭公十五年》
21、宽以济猛,猛以济宽,政是以和。——《春秋左传·昭公二十年》
22、君子动则思礼,行则思义,不为利回,不为义疚。—《春秋左传·昭公三十一》
23、《春秋》为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。——《春秋公羊传·闵公元年》。
24、唇亡则齿寒。——《春秋公羊传·僖公二年》
25、拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。——《春秋公羊传·哀公十四年》
01、多行不义,必自毙。——《春秋左传·隐公元年》
02、爱子,教之以义方,弗纳于邪。——《春秋左传·隐公三年》
03、不备不虞,不可以师。——《春秋左传·隐公五年》
04、匹夫无罪,怀璧其罪。——《春秋左传·恒公六年》
05、夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。——《春秋左传·庄公十年》
06、俭,德之共也;侈,恶之大也。——《春秋左传·庄公二十四年》
07、欲加之罪,其无辞乎?——《春秋左传·僖公十年》
08、皮之不存,毛将安傅?——《春秋左传·僖公十四年》
09、礼以行义,信以守礼,刑以正邪。——《春秋左传·僖公二十八年》
10、敬,相待如宾。——《春秋左传·僖公三十三年》
11、一日纵敌,数世之患也。
12、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《春秋左传·宣公二年》
13、鼎之轻重,未可问也。——《春秋左传·宣公三年》
14、虽鞭之长,不及马腹。——《春秋左传·宣公十五年》
15、非我族类,其心必异。——《春秋左传·成公四年》
16、祸福无门,唯人所召。——《春秋左传·襄公二十三年》
17、虽楚有材,晋实用之。——《春秋左传·襄公二十六年》
18、犹燕之巢于幕上。——《春秋左传·襄公二十九年》
19、苟利社稷,死生以之。——《春秋左传·昭公四年》
20、数典而忘其祖。——《春秋左传·昭公十五年》
21、宽以济猛,猛以济宽,政是以和。——《春秋左传·昭公二十年》
22、君子动则思礼,行则思义,不为利回,不为义疚。—《春秋左传·昭公三十一》
23、《春秋》为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。——《春秋公羊传·闵公元年》。
24、唇亡则齿寒。——《春秋公羊传·僖公二年》
25、拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。——《春秋公羊传·哀公十四年》
臣今所述,止欲叙国家之兴衰,著生民之休戚,使观者自择其善恶得失以为劝戒,非若《春秋》立褒贬之法、拨乱世、反诸正也。正闰之际,非所敢知,但据其功业之实而言之。周、秦、汉、晋、隋、唐,皆尝混壹九州,传祚于后,子孙虽微弱播迁,犹承祖宗之业,有绍复之望。四方与之争衡者,皆其故臣也,故全用天子之制以临之。其馀地丑德齐,莫能相益,名号不异,本非君臣者,皆以列国之制处之。彼此均敌,无所抑扬,庶几不诬事实,近于至公。然天下离析之际,不可无岁时日月以识事之先后。据汉传于魏,而晋受之;晋传于宋以至于陈,而隋取之;唐传于梁以至于周,而大宋承之。故不得不取魏、宋、齐、梁、陈、后梁、后唐、后晋、后汉、后周年号,以纪诸国之事,非尊此而卑彼、有正闰之辨也。昭烈之于汉,虽云中山靖王之后,而族属疏远,不能纪其世数名位,亦犹宋高祖称楚元王后,南唐烈祖称吴王恪后,是非难辨。故不敢以光武及晋元帝为比,使得绍汉氏之遗统也。
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