《十六罗汉》
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉……
（十六阿罗汉）之十二：半托迦尊者

暇满难得，首次发现生命的意义是什么，这是最重大的发现，超越一切世间有形无形物的价值总和；
寿命无常，这个色身必定会死，寿命时效标准在0—100年，可以是任何一种死亡方式，不能确定死在哪里，会以什么方式死亡；
轮回过患，只要是轮回里的有情众生，都是苦，决定是苦，如果不出轮回，未来可以是任何一种生命形式，会经历任何的事，数不清说不完；
因果不虚，大的方面就是善恶，相应的感受暂时性的小乐与长期的苦；

四个法，再发菩提心。

如果你没有意识到，出家是因为觉察到了烦恼的实质性根源和轮回相续的苦，你的出家将是没有意义的。
如果仅仅是希望从被伤害的情绪中解脱，一杯烈酒和一段忙碌的时间，或许比出家更加有用。
没有了解到关于出离的实质而去出家，有可能是从一座院子跳进了另一座院子，这并没有解决根本问题。寺院绝不是受到重创后舔伤的地方，也不是简单的收容所。
在我看来，出家僧是勇敢而智慧的那一类人，他们追求的是超越世俗的和生命有关的真相。这比那些执著于名闻利养的生命行为更加真实和究竟！

——当下自在

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