虚伪的仁义• 与邪恶相同

在这世间有两种善良：第一种是真心实意的善良，当自己感受人间疾苦之后，能够站在自身的角度为他人解决苦难，让别人脱离苦海。

不管用什么样的方式，目的是让别人离苦得乐，他或许是高调的行善，或许是低调的作为，也不管是物质上的给予帮助，还是言语上的善言提醒，总之，他是真心实意的。

而另外一种则是为了善良而去善良，当他知道能用善良为自己塑造好名声时，他就会为了善良而去善良。

将自己伪装成仁义道德的模样，在别人的欢呼声中行走在这人世之间，这样的善良其实比邪恶更可怕，因为他所帮助的未必是真正需要帮助的人，甚至在必要的时候，甚至会不惜损害被救助者的尊严和利益，而达到自己的目的。

他在世间行使的善良，救人不足，但是立名却有余，立的自然是他自己的名声。

最可怕的是，对于这种人来说，他似乎不知道自己善良的可恶，而且他还真的以为自己很善良，这就是与邪恶无异的伪善。

《庄子》之中说过：孝子不奉承父母，忠臣不奉承自己的君王，这才是最好的忠诚和儿子。

很多人初听时并不理解，但是我们不妨从另一个角度去看，因为父母和君主都会犯错，当一个人无底线的奉承他们的错误，从来不提出指正和批评的时候，这不仅不是一种孝顺，反而是一种忤逆。

只要父母说的话就认为正确，从来不考虑客观的对错，只要父母做的事情就是认为是善良，其实这种人就是不孝之子。

君主也会犯错，君主说的话做的事情也会出现问题，如果不加思索的一味肯定，这就是对于错误的纵容，但是很多人却沉迷于其中，却从未意识到自己的阿谀奉承。

一个人用阿谀奉承的姿态一味顺承父母和君主的心意，就好像一个人拿着仁义道德伪装自己的奸邪行为一样，之所以这样做，并不是因为他真的觉得此种行为能够修养高尚人格，而是因为他们知道别人喜欢这样的姿态。

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@一个人怎么会恐怖呢？因为你天天跟别人作恶，你一定会害怕。你今天去告他，你都不知道过两天他会告你。现在人的嫉妒心、瞋恨心非常重，现在老婆能骂吗？随便讲老婆一句不好，晚上让你咸得个饱，做菜盐放了很多。老公说：“怎么这么咸呢？”老婆说：“你不是经常说我是‘咸妻’吗？”人的报复心非常地厉害。 要懂得，我们不恐怖，才能除一切苦，不要去对别人有伤害！人间种种的苦难要度过去，就叫度一切苦厄。不要让人去产生灾、难，不要有瞋恨、嫉妒心生成，难以生成，你就不会有苦难需要去解除，这就是不生不灭。没有智慧，什么也得不到，所以无所得，这就是无智亦无得，以无所得故。天天在念经，好好地理解，人心能制造出善良，也能制造出邪恶，所以万事唯心造。今天有个好的心态，把别人都看成是菩萨，你活在菩萨中间，你就是活在极乐世界。
——2015年1月18日/马来西亚·沙巴

碎掉的花瓶

学佛人要学会一笑置之，不管碰到什么事情，笑一笑就过去了。有一个人卖花瓶的，挑了一个篮子，前面都是精致得不得了的花瓶，后面也是，走路走得急了，突然之间一个花瓶“砰”掉下来，碎掉了。这个时候边上人说：“哎，老先生，你花瓶掉了。”

他看都不看继续往前走。那个人追上去跟他讲：“老先生，你刚刚那个花瓶碎了。”他笑一笑，冲着那个年轻人说：“碎了还能再把它粘起来吗？碎了就碎了，结束就结束了。”

所以我们人间碰到的苦难、烦恼，过去了就不要再去想了，不要再去烦了。很多人的毛病就是把过去不好的事情不停地捡回来，想装起来又装不起来，天天还要自责，“你看，我在几几年，我跟他好的时候他不是这么待我的！”(想一想)过去就叫过去，过了就得去，去了就要过，所以过去的永远不要再放在心里。