【每日闻法】《大佛顶首楞严经》卷六经中云：“…
阿难。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食。若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生若身身分，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说……”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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【平常语·甘露味】一位修行人，无论是在家还是出家，除非能具足慈心和悲心，否则无论具有什么样的外在功德，比如禅定力、神通等等，都不能保证获得解脱、证悟佛果。如果忽略了慈悲，单纯追求禅定和神通，这样的修行人极有可能误入歧途。据说魔王波旬就是一个神通广大的家伙，可能比孙悟空还要厉害很多。所以，是否具有慈心和悲心，才是判断一名合格佛教徒的基本标准。

【平常语·甘露味】一位修行人，无论是在家还是出家，除非能具足慈心和悲心，否则无论具有什么样的外在功德，比如禅定力、神通等等，都不能保证获得解脱、证悟佛果。如果忽略了慈悲，单纯追求禅定和神通，这样的修行人极有可能误入歧途。据说魔王波旬就是一个神通广大的家伙，可能比孙悟空还要厉害很多。所以，是否具有慈心和悲心，才是判断一名合格佛教徒的基本标准。#萬寶竹林[超话]#