人每天吃喝多少东西,都有神管(宣化上人)
“饮食神”:饮食也有神,人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西,都有神管的。
你若信,它有的;你不信也一样有,只是你不知道。不是说我不信就没有,那是愚痴的说法。你信这个神,也有这个神;你不信这个神,也有这个神。
以前北京有位段正元,一般人叫他段师尊。他就曾遇着这么一个人,专管世间人一天谁吃多少东西,喝多少水,喝多少酒,吃多少糖,都有一定的。
他如何管呢?他天天睡觉,而他父亲是位连长、营长这类的官员,手下有四、五百人。他这儿子二、三十岁了,不做事,只会成天睡觉。
他很生气,心想我都五、六十岁了,还要做工赚钱来养你,而你二、三十岁了,却不设法自己做工维持生活,你一点工都不做,这在世间有什么用呢?
不禁骂他这儿子,儿子却说:“你做人间的官,我做阴间的官。”
“你做阴间的什么官?”
“每天所有的人吃多少,喝多少东西,都是由我分配,由我来给他们的。”
他爸爸说:“你胡说八道什么?人吃东西还要别人分配,没有这个道理嘛!那么你知道我明天吃什么东西,你分配给我看看。”
“请等等,等我睡一觉才告诉你,现在我还不知道。”
他父亲气得不得了,真是胡说八道,我吃东西还要你来分配?等到他儿子睡醒了,儿子告诉他:“明天你没饭吃的。”
他大笑道:“我做这么大的官,会没有饭吃?那我吃什么?”
他儿子说:“你明天只吃一个臭了的鸡蛋,和半碗糊了的小米粥。这是你明天的饮食。”
“我那么有钱有势,怎么可能吃这么点,还是又臭又糊的东西?”
到了第二天一大早,他赶紧杀鸡、宰鸭,又预备鱼肉的,弄了一堆好吃的东西,正准备吃时,他的上司来了一个命令,要他即刻出发到某某地方去剿土匪,刻不容缓的,连一秒钟都不可停留。
这下煮好的东西,连碰也不能碰的要赶去打土匪。这一仗打得昏天昏地,他打土匪,土匪也打他,打得落花流水,非常热闹。
折腾了半天,把土匪打跑了,他们也没饭吃,好不容易看到一户人家,想找东西吃,那却是个最穷的人家。
这家人说我什么东西也没有,找了半天,米也没,面也没有,菜也没,只有一个臭蛋和半碗糊了的小米粥,这还是准备要给生小孩的产妇吃,现在你要吃,可以,我们宁可不吃。
做官的饿得不得了,拿过这些东西就吃了,而他手下并没有想要吃丰富的东西,所以出兵前个个很早就吃饱,就他没有吃。
在他吃了一个臭鸡蛋及半碗小米粥之后,才想到儿子昨天说他只吃这些东西的话,今天果然就吃这些东西。
由此之后,知道他儿子的确在阴间当官,所以也就由他去了。这就是饮食神。
“饮食神”:饮食也有神,人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西,都有神管的。
你若信,它有的;你不信也一样有,只是你不知道。不是说我不信就没有,那是愚痴的说法。你信这个神,也有这个神;你不信这个神,也有这个神。
以前北京有位段正元,一般人叫他段师尊。他就曾遇着这么一个人,专管世间人一天谁吃多少东西,喝多少水,喝多少酒,吃多少糖,都有一定的。
他如何管呢?他天天睡觉,而他父亲是位连长、营长这类的官员,手下有四、五百人。他这儿子二、三十岁了,不做事,只会成天睡觉。
他很生气,心想我都五、六十岁了,还要做工赚钱来养你,而你二、三十岁了,却不设法自己做工维持生活,你一点工都不做,这在世间有什么用呢?
不禁骂他这儿子,儿子却说:“你做人间的官,我做阴间的官。”
“你做阴间的什么官?”
“每天所有的人吃多少,喝多少东西,都是由我分配,由我来给他们的。”
他爸爸说:“你胡说八道什么?人吃东西还要别人分配,没有这个道理嘛!那么你知道我明天吃什么东西,你分配给我看看。”
“请等等,等我睡一觉才告诉你,现在我还不知道。”
他父亲气得不得了,真是胡说八道,我吃东西还要你来分配?等到他儿子睡醒了,儿子告诉他:“明天你没饭吃的。”
他大笑道:“我做这么大的官,会没有饭吃?那我吃什么?”
他儿子说:“你明天只吃一个臭了的鸡蛋,和半碗糊了的小米粥。这是你明天的饮食。”
“我那么有钱有势,怎么可能吃这么点,还是又臭又糊的东西?”
到了第二天一大早,他赶紧杀鸡、宰鸭,又预备鱼肉的,弄了一堆好吃的东西,正准备吃时,他的上司来了一个命令,要他即刻出发到某某地方去剿土匪,刻不容缓的,连一秒钟都不可停留。
这下煮好的东西,连碰也不能碰的要赶去打土匪。这一仗打得昏天昏地,他打土匪,土匪也打他,打得落花流水,非常热闹。
折腾了半天,把土匪打跑了,他们也没饭吃,好不容易看到一户人家,想找东西吃,那却是个最穷的人家。
这家人说我什么东西也没有,找了半天,米也没,面也没有,菜也没,只有一个臭蛋和半碗糊了的小米粥,这还是准备要给生小孩的产妇吃,现在你要吃,可以,我们宁可不吃。
做官的饿得不得了,拿过这些东西就吃了,而他手下并没有想要吃丰富的东西,所以出兵前个个很早就吃饱,就他没有吃。
在他吃了一个臭鸡蛋及半碗小米粥之后,才想到儿子昨天说他只吃这些东西的话,今天果然就吃这些东西。
由此之后,知道他儿子的确在阴间当官,所以也就由他去了。这就是饮食神。
大悲疗病缘各异
无论什么事情,都有种种的因缘在里边帮助,才能成功的。
◎ 宣化上人
现在一般的出家人,有相信〈大悲咒〉的,就加持大悲咒水;人若有病了,他加持一杯大悲水,就给你喝了。喝了,有的时候病就会好了,有的时候病也没有好,这就看你的因缘。你的因缘,饮大悲咒水病好了,你生一种信心,信仰观音菩萨;有时又不好,就不生信心,不信观世音菩萨。
其实,有时也不会好的,有时就会很快好,这就看你和这个病人的因缘。若和他有缘,他喝你这大悲水就会好了;若没有缘,喝了大悲水,他也没有信心,也不会好的。总而言之,有种种的因缘,才能助成这种法缘。
你要是有修行,对方才有诚心。但你要是有修行,对方没有诚心,喝了这个大悲水,或者就不好;或者你没有修行,对方有诚心,喝了这大悲水,也会好的,这有种种的关系。
有的是这个人业障重,你这大悲水不够那么大的功力,所以他喝了,病也就没好。有的是他的业障轻,你这大悲水很有功夫的──什么叫有功夫?就是你常常受持〈大悲咒〉,那么就有一种感应道交的力量,所以他的病也就会好。
所以无论什么事情,有种种的因缘在里边帮助,有种种的助缘才能成功的。你不要以为我修宝钵手,我加持大悲水,它怎么一点功效都没有?不是大悲水没有功效,是因为你的功夫不够;所以它的效力,也就减少。
因为这样,有的外道也用大悲水来给人医病,往往还很灵,很有功力的。为什么?有的外道有一种天魔来帮着他,这种天魔帮助这个修道的人,令一般人好相信他。这样,他好容易把人引到天魔外道里边去。所以修一样的法门,有种种的不同的情形。
我们人想要用大悲水来给人治病,这也是行菩萨道之一。可是你要行菩萨道,先要修菩萨行;你要存一个无人、无我的心──无我相、无人相、无众生相、无寿者相。你不要以为:“我能替人治好病,我念〈大悲咒〉,念得非常的有感应。”不要有这么一种心,为什么?你有这种心,这就有所执着;有所执着,就会着魔障。
你若没有这种心,还都会有魔障的。因为一般人有毛病,都有一种或者是业,或者是魔。他的业障罩到这个地方,你叫他的病好,这还没有什么大问题;如果他是魔障病,有魔,你想要他的病好,他这个魔就想要找你了,就会和你来斗争。如果你的道力不够,就会入魔王的境界;你要是有道力,也会和这魔来结冤。结冤,他就总想要找机会来斗争你,令你输给他。
过去我很欢喜给人治病,谁有病,我一定想法子叫他的病好;但是,以后我就遇到很大的魔障。我曾经说过,在东北时,水里的怪物就来用水淹我;没淹死我,淹死五六十人,房子被水给冲倒八九百间。这还不算,以后等我从天津到上海途中,在海上那水里的怪物,又想要把我搭的船推翻了,所以几几乎就给鱼吃了。由此之后,我到内地就很少给人治病了。
所以治病这件事,很容易结冤,又很容易结缘。你若替人治好了病,这个人就变个方法来供养你──或者给你好东西吃,或者送给你好东西,或者供养你一点钱。这很容易化缘,但也很容易结冤,所以这里边有好也有坏。你若能没有我、人、众生、寿者,能无四相,就可以做;要是四相空不了,就很容易着魔障。
想结缘给人治病,有这种种的关系。
【编注】恭录自《千手千眼 - 宣化上人经典开示选辑(四)》
无论什么事情,都有种种的因缘在里边帮助,才能成功的。
◎ 宣化上人
现在一般的出家人,有相信〈大悲咒〉的,就加持大悲咒水;人若有病了,他加持一杯大悲水,就给你喝了。喝了,有的时候病就会好了,有的时候病也没有好,这就看你的因缘。你的因缘,饮大悲咒水病好了,你生一种信心,信仰观音菩萨;有时又不好,就不生信心,不信观世音菩萨。
其实,有时也不会好的,有时就会很快好,这就看你和这个病人的因缘。若和他有缘,他喝你这大悲水就会好了;若没有缘,喝了大悲水,他也没有信心,也不会好的。总而言之,有种种的因缘,才能助成这种法缘。
你要是有修行,对方才有诚心。但你要是有修行,对方没有诚心,喝了这个大悲水,或者就不好;或者你没有修行,对方有诚心,喝了这大悲水,也会好的,这有种种的关系。
有的是这个人业障重,你这大悲水不够那么大的功力,所以他喝了,病也就没好。有的是他的业障轻,你这大悲水很有功夫的──什么叫有功夫?就是你常常受持〈大悲咒〉,那么就有一种感应道交的力量,所以他的病也就会好。
所以无论什么事情,有种种的因缘在里边帮助,有种种的助缘才能成功的。你不要以为我修宝钵手,我加持大悲水,它怎么一点功效都没有?不是大悲水没有功效,是因为你的功夫不够;所以它的效力,也就减少。
因为这样,有的外道也用大悲水来给人医病,往往还很灵,很有功力的。为什么?有的外道有一种天魔来帮着他,这种天魔帮助这个修道的人,令一般人好相信他。这样,他好容易把人引到天魔外道里边去。所以修一样的法门,有种种的不同的情形。
我们人想要用大悲水来给人治病,这也是行菩萨道之一。可是你要行菩萨道,先要修菩萨行;你要存一个无人、无我的心──无我相、无人相、无众生相、无寿者相。你不要以为:“我能替人治好病,我念〈大悲咒〉,念得非常的有感应。”不要有这么一种心,为什么?你有这种心,这就有所执着;有所执着,就会着魔障。
你若没有这种心,还都会有魔障的。因为一般人有毛病,都有一种或者是业,或者是魔。他的业障罩到这个地方,你叫他的病好,这还没有什么大问题;如果他是魔障病,有魔,你想要他的病好,他这个魔就想要找你了,就会和你来斗争。如果你的道力不够,就会入魔王的境界;你要是有道力,也会和这魔来结冤。结冤,他就总想要找机会来斗争你,令你输给他。
过去我很欢喜给人治病,谁有病,我一定想法子叫他的病好;但是,以后我就遇到很大的魔障。我曾经说过,在东北时,水里的怪物就来用水淹我;没淹死我,淹死五六十人,房子被水给冲倒八九百间。这还不算,以后等我从天津到上海途中,在海上那水里的怪物,又想要把我搭的船推翻了,所以几几乎就给鱼吃了。由此之后,我到内地就很少给人治病了。
所以治病这件事,很容易结冤,又很容易结缘。你若替人治好了病,这个人就变个方法来供养你──或者给你好东西吃,或者送给你好东西,或者供养你一点钱。这很容易化缘,但也很容易结冤,所以这里边有好也有坏。你若能没有我、人、众生、寿者,能无四相,就可以做;要是四相空不了,就很容易着魔障。
想结缘给人治病,有这种种的关系。
【编注】恭录自《千手千眼 - 宣化上人经典开示选辑(四)》
刚写了下推荐,发现卖一半了已经
⚠️现提示一下:这瓶要稍微醒一下,冰镇一小时左右,开后杯醒十几二十分钟。我一开始喝第一杯觉得还好。喝到后面喜欢到不行。
博若莱产区,很多人只知道他们新酒。其实自然酒表现也特别好。出了好几个自然酒名家,我喝下来整体都很不错。
Jean Foillard,堪称博若莱产区瑰宝酿酒师,非常受追捧,fleurie是他的高端款。也是目前他作品里,我最喜欢的一瓶。
Gamay一般挺难做多层次,有深度的风格。没想到Jean Foillard做到了。目前喝到最有深度的gamay,50年的老藤。纯净甘美,红色水果,草莓、覆盆子的香气,紧伴随着紫罗兰、干草的香气。
Gamay和黑皮诺有点像,都是皮薄单宁少,果味新鲜。如果说勃艮第的黑皮诺有点湿哒哒的味道,这个就和煦暖风。我都喜欢。
也算是很有性价比了。我最近开了好些大热的勃艮第,和大热的自然酒,都没觉得特别喜欢。
我也拍了两瓶这次我记得了!
⚠️现提示一下:这瓶要稍微醒一下,冰镇一小时左右,开后杯醒十几二十分钟。我一开始喝第一杯觉得还好。喝到后面喜欢到不行。
博若莱产区,很多人只知道他们新酒。其实自然酒表现也特别好。出了好几个自然酒名家,我喝下来整体都很不错。
Jean Foillard,堪称博若莱产区瑰宝酿酒师,非常受追捧,fleurie是他的高端款。也是目前他作品里,我最喜欢的一瓶。
Gamay一般挺难做多层次,有深度的风格。没想到Jean Foillard做到了。目前喝到最有深度的gamay,50年的老藤。纯净甘美,红色水果,草莓、覆盆子的香气,紧伴随着紫罗兰、干草的香气。
Gamay和黑皮诺有点像,都是皮薄单宁少,果味新鲜。如果说勃艮第的黑皮诺有点湿哒哒的味道,这个就和煦暖风。我都喜欢。
也算是很有性价比了。我最近开了好些大热的勃艮第,和大热的自然酒,都没觉得特别喜欢。
我也拍了两瓶这次我记得了!
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