#2021维新#
上下半场的曲终,穆蒂转身,乐队起身,齐向观众谢幕,甚至穆蒂返场,观众席皆空无一人。
还是忍不住,鼻子一酸。
穆蒂戏谑称,没有现场观众,那么就会有最原汁原味的《拉德斯基进行曲》,而不会出现观众不合节拍的拍手鼓掌啦。
而维新云视频上,90个国家的观众,掌声不绝,如雷贯耳。
无论华尔兹,还是波尔卡,甚至加洛普,都是快乐而清新,热烈而浪漫。
而其中几首曲目,雄浑交织着深沉,充满着反思与抚慰。
苏佩的《诗人与农夫》,磅礴而深情,不禁令我潸然泪下。
加演时,穆蒂说,《蓝色多瑙河圆舞曲》既充满着快乐,也充满着悲伤。
捋了捋,发现多年来,每年的1月1日晚6:00-8:30,要么在北京家中的电视机前,守候维新直播;要么在上海文化中心,等候观看原版音乐剧的现场表演。
惟有音乐,才能开启真正的新年。
而今年的维新,是继2016穆蒂北京现场、2018维新后,第三次观看穆蒂的指挥。
80岁的穆蒂,自带安抚和治愈的力量。他恰如时间的沉淀,虽沉稳而隐忍甚至克制,却满怀信心和希望。
这或许也是人类,对2021的立场。
上下半场的曲终,穆蒂转身,乐队起身,齐向观众谢幕,甚至穆蒂返场,观众席皆空无一人。
还是忍不住,鼻子一酸。
穆蒂戏谑称,没有现场观众,那么就会有最原汁原味的《拉德斯基进行曲》,而不会出现观众不合节拍的拍手鼓掌啦。
而维新云视频上,90个国家的观众,掌声不绝,如雷贯耳。
无论华尔兹,还是波尔卡,甚至加洛普,都是快乐而清新,热烈而浪漫。
而其中几首曲目,雄浑交织着深沉,充满着反思与抚慰。
苏佩的《诗人与农夫》,磅礴而深情,不禁令我潸然泪下。
加演时,穆蒂说,《蓝色多瑙河圆舞曲》既充满着快乐,也充满着悲伤。
捋了捋,发现多年来,每年的1月1日晚6:00-8:30,要么在北京家中的电视机前,守候维新直播;要么在上海文化中心,等候观看原版音乐剧的现场表演。
惟有音乐,才能开启真正的新年。
而今年的维新,是继2016穆蒂北京现场、2018维新后,第三次观看穆蒂的指挥。
80岁的穆蒂,自带安抚和治愈的力量。他恰如时间的沉淀,虽沉稳而隐忍甚至克制,却满怀信心和希望。
这或许也是人类,对2021的立场。
太姥无俗石,
个个皆神工,
随人意所识,
万象在胸中!
敲黑板:太姥山的「姥」,读音通「母」。
太姥山位于闽东宁德福鼎,是白茶发源地,登山的过程中,一路可看到奇特造型的花岗岩石,山间空气清新,一路鸟语花香。
如果可以的话,一定要挑战「一线天」,人必须侧着身子才能够进入,时而弯腰,时而低头,仅有微弱的光线从头顶石缝里钻出来,这个「一线天」走下来,难度还真不小呢!不过人多的时候会「堵人」,堵在里面的感觉可不好受。
「观海栈道」是山上一条平缓的步道,远眺大海,茶园,风景优美,令人心旷神怡。
太姥山之美,远超我的想象,无怪东海诸仙也常年聚会于此了,被誉为「海上仙都」,太姥山,真是一座神仙山! https://t.cn/RCzokMM
个个皆神工,
随人意所识,
万象在胸中!
敲黑板:太姥山的「姥」,读音通「母」。
太姥山位于闽东宁德福鼎,是白茶发源地,登山的过程中,一路可看到奇特造型的花岗岩石,山间空气清新,一路鸟语花香。
如果可以的话,一定要挑战「一线天」,人必须侧着身子才能够进入,时而弯腰,时而低头,仅有微弱的光线从头顶石缝里钻出来,这个「一线天」走下来,难度还真不小呢!不过人多的时候会「堵人」,堵在里面的感觉可不好受。
「观海栈道」是山上一条平缓的步道,远眺大海,茶园,风景优美,令人心旷神怡。
太姥山之美,远超我的想象,无怪东海诸仙也常年聚会于此了,被誉为「海上仙都」,太姥山,真是一座神仙山! https://t.cn/RCzokMM
父母不在了仍可以尽大孝“
孝之为道,其大无外。一切诸善,无不弥纶[1]。然有世出世间,大小本迹之异。
世间之孝,服劳奉养以安其身,先意承志以悦其心,乃至立身行道以扬名于后世。虽其大小不同,皆属色身边事。纵令大孝格天,究于亲之心性生死,无所裨益。所谓徒徇其迹而不究其本。况乎杀生以养以祭,俾亲之怨对固结,永劫酬偿不已者乎。
出世间之孝,其迹亦同世间服劳奉养,以迄立身扬名。而其本则以如来大法,令亲熏修。亲在,则委曲劝谕,冀其吃素念佛,求生西方。吃素则不造杀业,兼灭宿殃。念佛则潜通佛智,暗合道妙。果能深信切愿,求生西方。必至临命终时,蒙佛接引,托质九莲也。从兹超凡入圣,了生脱死。永离娑婆之众苦,常享极乐之诸乐。
亲没[2],则代亲笃修净业,至诚为亲回向。心果真切,亲自蒙益。若未往生,可即往生。若已往生,高增莲品。既能如是发心,则与四宏誓愿相应,菩提觉道相契。岂独亲得蒙益,而己之功德善根,莲台品第,当更高超殊胜矣。而况以身说法,普令同伦发起孝思乎。
此其孝方为究竟实义。非若世间只期有益于色身及现世,竟遗弃其心性与未来而不论也。(《印光法师文钞增广下·循陔小筑发隐记》,巴蜀书社,2015年版)
注:
[1]弥纶:统摄;笼盖。
[2]没:同“殁”,死。
孝之为道,其大无外。一切诸善,无不弥纶[1]。然有世出世间,大小本迹之异。
世间之孝,服劳奉养以安其身,先意承志以悦其心,乃至立身行道以扬名于后世。虽其大小不同,皆属色身边事。纵令大孝格天,究于亲之心性生死,无所裨益。所谓徒徇其迹而不究其本。况乎杀生以养以祭,俾亲之怨对固结,永劫酬偿不已者乎。
出世间之孝,其迹亦同世间服劳奉养,以迄立身扬名。而其本则以如来大法,令亲熏修。亲在,则委曲劝谕,冀其吃素念佛,求生西方。吃素则不造杀业,兼灭宿殃。念佛则潜通佛智,暗合道妙。果能深信切愿,求生西方。必至临命终时,蒙佛接引,托质九莲也。从兹超凡入圣,了生脱死。永离娑婆之众苦,常享极乐之诸乐。
亲没[2],则代亲笃修净业,至诚为亲回向。心果真切,亲自蒙益。若未往生,可即往生。若已往生,高增莲品。既能如是发心,则与四宏誓愿相应,菩提觉道相契。岂独亲得蒙益,而己之功德善根,莲台品第,当更高超殊胜矣。而况以身说法,普令同伦发起孝思乎。
此其孝方为究竟实义。非若世间只期有益于色身及现世,竟遗弃其心性与未来而不论也。(《印光法师文钞增广下·循陔小筑发隐记》,巴蜀书社,2015年版)
注:
[1]弥纶:统摄;笼盖。
[2]没:同“殁”,死。
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