人们对世界的观照，正是其内心的镜像投射。禅修主张向内心求，实际就是修正和明悟自心。如果不从心性上提升和修正自己，就如同枉来人世走一遭，两手空空而归。

一个智慧的追求者，每天都应在生活中思考、觉察和反观，心性智慧就会不断增长。很多人看了很多书，也听过很多道理，到头来还是书归书，道理归道理。一个真正善于读书的人，会用智者的话来观照自己，明白事理，炼达人情。如果不能反思和修正自己，读书有何意义呢？若与生活相去甚远，不过是装点门面而已。

有人因为听到一则故事或一句话，思想观念会发生巨大转变。因为他把道理落实到了心行，不断地实践和证悟，这才是有善根的人。

让心安住在平静中去欣赏生活，则能包容和接纳一切。光明、幸福、理想、快乐的人生，实际上从未缺席，只待智慧眼去发现和照见，及用慈悲心去感悟和体会。

當我們談到正法時，都會聽到有所謂「三乘」、「顯密」的很多分類。雖然有這麼多的類別，本質上都是佛陀開示的正法。

當一個行者要開始實修、勤修正法時，要具備的一個重點，就是要讓這些法真正能「降伏自心」。要讓這些法能夠成為煩惱的對治，讓粗糙散亂的心得到平靜調柔。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
《慈悲喜捨每一天_讓愛無限廷伸的365種修練》

当我们谈到正法时，都会听到有所谓“三乘”、“显密”的很多分类。虽然有这么多的类别，本质上都是佛陀开示的正法。当一个行者要开始实修、勤修正法时，要具备的一个重点，就是要让这些法真正能“降伏自心”。要让这些法能够成为烦恼的对治，让粗糙散乱的心得到平静调柔。

——第十七世法王噶玛巴邬金钦列多杰著《慈悲喜舍每一天_让爱无限廷伸的365种修练》